Борис Клосс - Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

• Название: Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.
• Автор: Борис Клосс
• Издательство: Языки Русской Культуры
• Жанр: Религия
• Год: 2001
• ISBN: 5–7859–0087–4

---

601

Там же. С. 285—286.

602

Макарий. История русской церкви. СПб., 1877. Т. 8, кн. 3. С. 58.

603

Колобанов В. А. Владимиро–Суздальские литературные памятники XIV—XVI веков. М., 1982. С. 52—53.

604

Черторицкая Т. В. Новый список жития Евфимия Суздальского (старые проблемы) ТОДРЛ. Т. 48. СПб., 1993. С. 232—237.

605

Об этом списке см.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. М., 1998. С. 178.

606

Акты суздальского Спасо–Евфимьева монастыря 1506—1608 гг. М., 1998. С. 13.

607

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. СПб., 1877. Стб. 692.

608

Черторицкая Т. В. Новый список жития Евфимия Суздальского. С. 232, 235 (но номер фонда указан ошибочно—ф. 2635).

609

Следовательно, отпадают сомнения Т. В. Черторицкой в правильности датировки Волоколамского списка жития Евфимия Суздальского (см.: Черторицкая Т. В. Новый список жития Евфимия Суздальского. С. 234—235).

610

В описании В. А. Колобанова филигрань определена неправильно, рукопись датирована неопределенно —первой половиной XVII в.

611

В Н—велможы, исправлено по Е и В.

612

В Н — врьстникы, исправлено по Е и В.

613

В Н—дѣтельскимъ, исправлено по Е и В.

614

В Н —безмолвие, исправлено по Е и В.

615

В Е и В — живуще.

616

В Н—благовѣннемъ, исправлено по Е и В.

617

В Е—подасть.

618

В Н—послѣдьствовати, исправлено по Е и В.

619

В Е и В — мудрость.

620

В Н—честна, исправлено по Е и В.

621

В Н — от, исправлено по Е и В.

622

В Н—таи, исправлено по Е и В.

623

В Н—легко и его, исправлено по Е и В.

624

В Н—дворъ, исправлено по Е и В.

625

В Н — победа, исправлено по Е и В.

626

В Н — врьхъ, исправлено по Е (в В — връха).

627

В Н—высокопары прииде, исправлено по Е и В.

628

В Е и В — пачалъ.

629

В Н—почте, исправлено по Е и В.

630

В Е и В — оскордъ.

631

Чтение Е, в Н—многотрудное положение, в В — многотрудное.

632

В Н — кужныя, исправлено по Е и В.

633

В Н—начало, исправлено по Е и В.

634

В Н — храмъ, исправлено по Е и В.

635

В Н—безоимѣиствѣ, исправлено по Е и В.

636

В Н слово нашим повторено два раза.

637

В Церковном уставе Син., №336 далее читается: Подобен: Възбранно (л. 209 об.).

638

В Н читается прииму, исправлено по Син., № 336.

639

Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви. Стб. 655, 664.

640

Лурье Я. С. Идеологическая борьба в русской публицистике конца XV — начала XVI века. М.; Л., 1960. С. 251—254, 453.

641

Между тем до сих пор появляются исследования, в которых данные жития Евфимия некритически переносятся в жизнь русского общества XIV в. (при этом используются тексты даже не Краткой, а позднейшей Пространной редакции), ср.: Дмитриевский С. М. Агиографические источники о роли Нижегородского Печерского монастыря в общежительной реформе XIV века Древнерусская книжная традиция и современная народная литература: (Тезисы докладов Международной научно–практической конференции, состоявшейся 14—16 октября 1998 года). Н. Новгород, 1998. С. 18—22.

642

О правильной хронологии событий см.: Кучкин В. А. Русские княжества и земли перед Куликовской битвой Куликовская битва. М., 1980. С. 67—68.

643

Симеоновская летопись опубликована: ПСРЛ. Т. 18. СПб., 1913. Исследование о Симеоновской летописи см.: Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. М., 1980. С. 25—29.

644

Первоначальный вид перечня иерархов Русской церкви Симеоновской летописи составлен в 1495—1496 гг. К этому выводу приводят следующие данные: в каталоге митрополитов последним записан Симон Чиж (1495—1511 гг.), среди Ростовских архиепископов —Тихон Малышкин (1489—1503 гг.), среди Коломенских епископов—Авраамий (1490—1501 гг.), среди Пермских епископов — Филофей (1471—1501 гг.), в перечне Сарских епископов последним числится Селиван (1493—1495 гг.), но поставленный 18 декабря 1496 г. Евфимий не указан.

645

После Иоанна и Симеона в каталоге Суздальских епископов Симеоновской летописи значатся имена Владимирских епископов (но Суздаль входил тогда во Владимирскую епархию): Серапион (1274—1275 гг.), Федор (1276—1286 гг.), Иаков (1288—1295 гг.). Характерно, что пропущен упомянутый выше Симеон (1295— 1299 гг.), поставленный в перечне за Иоанном.

646

Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 458.

647

Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской церкви. М., 1903. С. 99—101.

648

Там же. С. 105—109.

649

Судные списки Максима Грека и Исака Собаки. М., 1971. С. 132, 138—139.

650

Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник. С. 462—463.

651

Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской церкви. С. 103—104.

652

Там же. С. 84—85, 108.

653

Дмитриева Р. П. Григорий. С. 170.

654

Акты суздальского Спасо–Евфимьева монастыря 1506—1608 гг. С. 142. 

655

Там же. С. 143.

656

Там же. С. 143—149.

657

О редакциях Жития Сергия Радонежского, написанных Пахомием Логофетом, см.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. С. 160—212.

658

Фрагмент «Приидете святое и честное постник съсловие, … приидете празд–нолюбцы, отцы и братия, духовная овчата, приидете богоименитое стадо словесное, … всяко бремена мирскых вещеи отвергъше» (РГБ, ф. 242, № 60, л. 16—16 об.) соответствует тексту предисловий различных Пахомиевских редакций Жития Сергия (ср.: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. С. 343, 377).

659

Влияние Похвального слова Варлааму Хутынскому опознается по словам «и чисти нескверному да явимся» (РГБ, ф. 242, № 60, л. 43 об.). В двух старших редакциях Жития Сергия читается «чисти чистому», в Третьей и последующих редакциях — «чисти непорочному», и только в Похвальном слове Варлааму тождественно: «чисти нескверному да явимся» (РГБ, ф. 299, № 705, л. 314).

660

РГБ, ф. 242, № 60, л. 31.

661

Там же, л. 36—36 об.

662

Т а м ж е, л. 40 об.

663

Ср.: РГБ, ф. 304 I, № 116, л. 396 об.; РГБ, ф. 98, № 637, л. 191 об.

664

В. А. Колобанов собрал сведения о 18 списках Пространной редакции Жития Евфимия, но они нуждаются в новейшем палеографическом описании и классификации.

665

У В. А. Колобанова (с. 48) рукопись Вол., № 628 датировалась неопределенно XVI веком.

666

У В. А. Колобанова (с. 46) рукопись Прянишн., № 60 расплывчато датирована второй половиной XVI в.

667

В археографическом описании В. А. Колобанова рукопись не указана.

668

В описании В. А. Колобанова (с. 40—41) список ошибочно отнесен к Краткой редакции, датирован второй половиной XVI в.

669

В описании В. А. Колобанова (с. 42) список ошибочно отнесен к Краткой редакции, датирован концом XVI — началом XVII в.

670