Борис Клосс - Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.

• Название: Очерки по истории русской агиографии XIV–XVI вв.
• Автор: Борис Клосс
• Издательство: Языки Русской Культуры
• Жанр: Религия
• Год: 2001
• ISBN: 5–7859–0087–4

---

218

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. Житие Сергия Радонежского. М., 1998. С. 241–255.

219

Там же. С. 279.

220

Клосс Б. М. К вопросу о происхождении Еллинского летописца второго вида ТОДРЛ. Т. 27. Л., 1972. С. 370–379.

221

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 110—124.

222

Клосс Б. М. К вопросу о происхождении Еллинского летописца второго вида. С. 374—376.

223

Памятники литературы Древней Руси: XIV — середина XV века. М., 1981. С. 208, 210.

224

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 114—115.

225

Кучкин В. А., Сумникова Т. А. Древнейшая редакция Сказания об иконе Владимирской Богоматери Чудотворная икона в Византии и Древней Руси. М., 1996. С. 476—509.

226

Там же. С. 482.

227

Там же. С. 479.

228

ПСРЛ. Т. 5, вып. 1. Л., 1925. С. 189, 190.

229

Летописец Еллинский и Римский. Т. 1. Текст. СПб., 1999. С. 510, 511. В Летописце также читается рассказ о взятии крестоносцами Царьграда в 1204 г. с приложенными статьями «О иконе Одигитрии» и «О ризе».

230

Там же. С. 510, 511.

231

ПСРЛ. Т. 1. Л., 1926. Стб. 353.

232

ПСРЛ. Т. 25. С. 73.

233

Слова «нашему царю», «князем нашим», высказанные по отношению к Андрею Боголюбскому, отнюдь не свидетельствуют о написании произведения в XII веке. Достаточно вспомнить, что составитель Троицкой летописи также называл Ивана Калиту «князем нашим».

234

Текст опубликован в рецензии А. С. Павлова на работу А. Н. Попова «Историко–литературный обзор древне–русских полемических сочинений против Латинян» Отчет о девятнадцатом присуждении наград графа Уварова. СПб., 1878. С. 384—396 (по спискам РГБ, ф. 178, № 939 и РГАДА, ф. 181, № 818 1384).

235

Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 432—438.

236

Там же. С. 378, 437.

237

Там же. С. 404, 437.

238

Там же. С. 412, 425, 436, 437.

239

Отчет о девятнадцатом присуждении наград графа Уварова. С. 395.

240

Ранее лишь тверской книжник назвал Василия I «самодержцем» (Рогожский летописец под 1409 г.).

241

П опов А. Н. Историко–литературный обзор древнерусских полемических сочинений против латинян (XI—XV вв.). М., 1875. С. 360—395 (в дальнейшем при цитировании памятника указываем страницы данного издания). О других списках произведения см.: Белякова Е. В. Учреждение автокефалии русской церкви в политической мысли XV—XVI веков Римско–константинопольское наследие на Руси: Идея власти и политическая практика. М., 1995. С. 290.

242

Отчет о девятнадцатом присуждении наград графа Уварова. С. 292.

243

Синицына Н. В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции (XV—XVI вв.). М., 1998. С. 100—108.

244

См. Сокращенные своды XV века под 6969 г. (ПСРЛ. Т. 27. М.; Л., 1962).

245

Отчет о девятнадцатом присуждении наград графа Уварова. С. 286—288.

246

Ср. в Третьей редакции Жития Сергия Радонежского: Клосс Б. М. Избранные труды. Т. I. С. 403, 404, 437, 438.

247

Там же. С. 404 (два раза).

248

Там же. С. 407, 411, 424, 437.

249

Там же. С. 407, 423, 427.

250

Там же. С. 437.

251

Там же.

252

Там же.

253

Там же. С. 378.

254

Преподобные Кирилл, Ферапонт и Мартиниан Белозерские. СПб., 1993. С. 54, 162.

255

ПСРЛ. Т. 6. СПб., 1853. С. 151.

256

Клосс Б. М., Назаров В. Д. Рассказы о ликвидации Ордынского ига на Руси в летописании конца XV в. Древнерусское искусство. XIV—XV вв. М., 1984. С. 303.

257

Русский феодальный архив XIV — первой трети XVI века. Вып. 1. М., 1986. С. 187.

258

27 ноября 1492 г. пасхалия на 20 лет следующего — восьмого—тысячелетия была предъявлена митрополитом церковному собору: ПСРЛ. Т. 26. М.; Л., 1959. С. 288.

259

Тихонюк И. А. «Изложение пасхалии» московского митрополита Зосимы Исследования по источниковедению истории СССР XIII—XVIII вв. М., 1986. С. 45—61.

260

Успенский Б. А. Избранные труды. Т. I. 2–е изд. М., 1996. С. 88—94.

261

Синицына Н. В. Третий Рим: Истоки и эволюция русской средневековой концепции. С. 122.

262

Там же. С. 125.

263

Идея Рима в Москве XV—XVI века: Источники по истории русской общественной мысли. Рим, 1989. С. 123—125. Пользоваться этим изданием следует с осторожностью: мало того, что текст передан в сильно упрощенной орфографии, но он еще и искажен (в оригинале вместо «края достигохом» ошибочно читается «к радости достигохом», в издании фраза исправлена: «края достигохом» — не известно, на основании какого списка, причем факт самого исправления не оговорен; и др.).

264

И. А. Тихонюк список Троиц., № 46 сближает (по стилистическим приемам оформления) с рукописью Троиц., № 368. Но текст последней (на л. 1 об. — 485) писан явно митрополичьим писцом, а запись на л. 486, свидетельствующая об окончании Октоиха в 1496 1497 гг. в Троице–Сергиевом монастыре, выполнена другим почерком. Приведу пример: в 1501 г. митрополит Симон передал в обитель Толковый апостол, переписанный в митрополичьем скриптории и имеющий такие же балканские заставки, как в Троиц., № 118 (бывший МДА—17, ныне: Сергиево–Посадский музей–заповедник, № 71 2176).

265

Об общерусской основе Вологодско–Пермской летописи см.: Клосс Б. М., Лурье Я. С. Русские летописи XI—XV вв.: (Материалы для описания) Методические рекомендации по описанию славяно–русских рукописей для Сводного каталога рукописей, хранящихся в СССР. Вып. 2. М., 1976. С. 132—135.

266

ПСРЛ. Т. 26. С. 262. Далее цитируем текст и указываем страницы по данному изданию.

267

ПСРЛ. Т. 28. М.; Л., 1963. С. 158.

268

Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. М., 1980. С. 157—169.

269

ПСРЛ. Т. 22. Ч. 1. СПб., 1911. С. 439—440.

270

Клосс Б. М. Вологодско–Пермские летописцы XV в. Летописи и хроники. М., 1976. С. 279.

271

Клосс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 55—133.

272

Клосс Б. М. Максим Грек — переводчик повести Энея Сильвия «Взятие Константинополя турками» Памятники культуры: Новые открытия. М., 1975. С. 55—61.

273

ПСРЛ. Т. 12. Спб., 1901. С. 97.

274

Покровский Н. Н. Афанасий (в миру Андрей) Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2 (вторая половина XIV — XVI в.). Л., 1988. С. 73—79.

275

К л о с с Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI—XVII веков. С. 206—265.

276

ПСРЛ. Т. 13, 2–я пол. СПб., 1906. С. 522.

277

Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском: (Историко–текстологическое исследование). М., 1974.

278

Филарет (Гумилевский). Обзор русской духовной литературы. Кн. 1. Харьков, 1859. С. 98.

279

Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. С. 234.

280

ПСРЛ. Т. 5. СПб., 1851. С. 207–215.

281

ПСРЛ. Т. 6, вып. 1. М., 2000.

282

Орлов А. С. Древняя русская литература XI—XVI вв. М.; Л., 1937. С. 205.

283

Клосс Б. М. Предисловие ПСРЛ. Т. IV. М., 2000.

284

В исследовании В. А. Кучкина (77—87) схема движения текста Повести о Михаиле Тверском иная: из Полихрона 1423 г. Повесть попадает в Новгородско–Софийский свод 30–х годов XV в., затем — в Софийскую I летопись. Повторяю, что представления о хронологии указанных памятников в настоящее время изменились.