Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №18 от 30.04.2013

• Название: Газета "Своими Именами" №18 от 30.04.2013
• Автор: Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль)
• Жанр: Политика
• Год: 2010

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).

Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. Еркимбаев

Первый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года. До этой даты коллектив редакции выпускал газету «Аль-Кодс» (учредитель — Шаабан Хафез Шаабан). Главную цель новой газеты издатели газеты изложили в программной статье «Учимся Думать»[1].

В 2007 году Замоскворецкий районный суд города Москвы принял незаконное решение [2] об отзыве свидетельства о регистрации газеты. Решение вступило в силу в мае 2009 года, печать газеты прекращена. Коллектив редакции, не пропустив ни одного номера, продолжил выпуск новой газеты «К барьеру!», продолжающей традиции закрытой газеты «Дуэль».

[1] См.Статью «Учимся Думать» http://www.duel.ru/199601/?1_1_1

[2] Кремлевский режим и лобби одного маленького государства в России руками лоббистов этого маленького государства в судах России ..." http://www.kbarieru.info/200901/?01_1_1

---

На самом деле величайшим падением человеческого «гения» кретинизма является то, что «человек может понять вещи, которые он не в силах вообразить».

Таким образом, то, что наша «фундаментальная» наука превращает в интеллектуальных импотентов свою «научную» смену и делает это для утешения престарелых пеньков из Академии наук, это, конечно, беда. Но досаднее всего то, кого именно эти компрачикосы превращают в уродов. Если бы это были дебильные отроки и девицы, валом валящие на факультеты журналистики или юридические факультеты. Но ведь это лучшие интеллектуальные силы молодежи! Попробуйте сдать вступительные экзамены в МФТИ или МИФИ! Туда прорывается самая умная молодежь и даже не России, а мира! Ведь еще до 2001 года российские школьники на международных физических олимпиадах боролись на равных с китайскими, завоевывая 1-2 места даже в командном зачете!

И что в итоге с ними делают в этих «престижных» институтах? Интеллектуально выхолащивают и превращают в пустоцветов.

Существует ложная, но расхожая мысль, что наука воспрянет, когда вымрут представители старых теорий. Не воспрянет, поскольку эти представители никогда сами не вымрут! Они расширенно воспроизводят себе смену, которая становится преподавателями-компрачикосами и уродует новые и новые поколения.

Теоретиков нужно лишить возможности кормиться за счет общества и отпустить на вольные хлеба – пусть на свободном рынке услуг продают свои знания тому, кому эти знания требуются, а не смогут – пусть ищут себе в невесты внучек импортных президентов. (Но если серьезно, то теоретики потенциально очень умные люди и многие сумеют найти себя в иных сферах деятельности.)

И, конечно, нужно менять способ образования, менять его в корне и во всех отраслях знаний.

Ю.И. МУХИН

МОИ ВПЕЧАТЛЕНИЯ

Кавказ жирует… Как только оказываешься на Северном Кавказе, в глаза бросается богато и очень модно одетый народ и чрезвычайно низкий уровень культуры. Молодёжь так одета, что с Москвой не сравнить.

К примеру, в Ставрополье, где много институтов (сейчас они, словно в насмешку, именуются университетами и академиями), девицы и юнцы так роскошно, вызывающе дорого одеты, что диву даёшься: откуда такие деньги?! Все в фирменных наимоднейших, ультрастильных вещах, в мехах. Кожаные туфли у мужской половины, дорогие ткани… На каждом пальце у многих девиц по кольцу, на шее несколько цепочек, золотых, конечно, в ушах – тоже. В носу пока не видела.

У парней на шее огромные цепи (у собак цепи поуже), браслет, печатки, часто с бриллиантами или с драгоценными каменьями… Говорят громко, вызывающе громко и так неграмотно, так грубо. Редко кто знает «волшебные слова»: «спасибо», «пожалуйста», «извините». Это касается не только молодёжи, но и среднего поколения, да и люди уважаемого возраста очень редко используют эти слова. О почёте стариков на Кавказе – байки! Никто не уступает место пожилому ни в автобусе, ни в другом транспорте – не принято. Даже слышала от юноши: «Я деньги заплатил – моё место». Молодёжь общается между собой только с использованием ненормативной лексики. Даже кавказцы, говоря на своём языке, всё перемежают матом.

Северный Кавказ жирует… Женщины в талии (или том, что ниже) таких объёмов, что объять невозможно. Девушки до 20 лет ещё более или менее, а что до мужчин, и молодых тоже, то все «на 9-м месяце» – все брюхатые. Как они свои ботинки зашнуровывают? Я наблюдала за местной полицией. Одеты все с иголочки, рожи лоснятся, в золоте оба пола, а если в штатской одежде, то очень дорого одеты и наимоднейше. Так же выглядят и торгаши.

Всё чаще можно встретить девушек в платках, в длиннющих юбках, с длинными рукавами, даже в жару так одеты. Лет 10-15 тому назад не было такой моды.

Очень радует глаз и душу другая картинка. По улицам ходят стайками студенты-индусы. И девочки, и мальчики очень юны и дивно красивы, у них лица, будто кукольные, тонкокостные и стройные, в отличие от горцев – воспитаны.

Кстати, евреев в регионе нет. Все в Москве? Местные говорят, что и в организациях их очень мало.

Наводят на размышления названия улиц: Ленина – бесконечно длинная и прямая, проспект Карла Маркса, улицы Клары Цеткин, Тухачевского, Ворошилова… Хорошо, что их не переименовали, прежние имена улиц – это наша история. А какая это страница истории – положительная или отрицательная – думайте, мои современники, сами анализируйте.

В краевом центре – чудесные газоны, скверики, причём местные озеленители так оформляют каждую клумбу, что рисунок цветов не повторяется, из года в год рождаются новые образы из подстриженных кустиков, огромных цветущих южных деревьев. Будто ворота в роскошный рай…

Иду по улице и вдруг – земля голубая. Глазам не верю, напрягаю очи, подхожу ближе… сплошь сливы, они с голубым налётом, безумно вкусные, но никто не нагнётся, чтобы собрать их, хотя это не краевой центр, а почти сельская окраина и выхлопных газов от машин нет, фрукты неядовитые. Не раз видела красную землю от вкуснейшей алычи. Гниют никому не нужные фрукты. Значит, сыт народ?! В Москве слива эта зовется ткемали, не растёт и стоит дорого. Хлеб подорожал, а на Ставрополье им птиц кормят! Дико! Да, для кого-то хлеб дорог, а кому-то в пору кормить им голубей. Кстати, хлеб в магазинах плохой, тот, который бедный люд покупает, стоит 16 рублей – это 550 граммов, его называют кирпичик. В советские времена он весил 1 кг, а с годами дошли до 550 г! Свежий, он крошится и коркой покрыт, режешь – сырой и крошки сыплются, а на другой день он становится несъедобным – очень вонючий, птиц им кормить не рекомендуют сами пекари.

Конечно, есть частные булочные, но у «хозяина» хлебушек кусается, цена в 2-3 раза выше, бедному не по карману. Булочка к чаю стоит 20-25 руб.!!! И это в хлебном крае, где выращивают лучшие сорта пшеницы, привозить издалека муку не надо. Парадокс! Но народ безмолвствует, значит «точка кипения» впереди. Были годы на Ставрополье, когда за хлебом стояли всю ночь в очереди, по номерам на руках считались. Это хрущевские времена: поля кукурузой засеяли, а пшеничного хлеба не было, лишь клёклые буханки серо-чёрного цвета с бог знает какими несъедобными добавками… Только детям и больным полагались по талонам серо-белые булки да манная крупа.

Сейчас за прилавком – только кавказцы: перекупают у сельских жителей овощи, по рукам продавца видно, что на поле он никогда не трудился… Найдёшь настоящего труженика – он в основном русско-советского происхождения и, как правило, всё, что вырастил, продаёт на 1-3 руб. дешевле, а кавказцы – наоборот, непременно 2-3 руб. накинут, а насчёт поторговаться, сбавить цену – делают презрительную мину и замолкают, вроде как не понимают.

Раз уж о ценах… Среди колхозов (они есть на Ставрополье, только называются иначе), если богатые хозяйства, обед в столовых стоит копейки, а муку, сахар, подсолнечное масло своим выдают бесплатно. Но в краевом центре не так. Цены − почти как в столице. Это удивляет, потому что Ставрополье – житница! Яйца, сахар, молочные продукты стоят вровень с Москвой, а рыба, положим, мойва, – что для бедных пенсионеров и богатых кошек – 80 руб., дороже, чем в столице! Фрукты-овощи чуть дешевле. Но не бывало такого, чтобы торгаш не обманул: обвесит, гнильё подсунет – возмутишься, а он парирует: «не обманешь – не продашь»!

Живут хорошо те, у кого своё хозяйство, а городские жители (если честные) – им не до жира. Одна поездка на троллейбусе, автобусе – 11 рублей, а на «Газели» - 14 рублей. Такого понятия, как бесплатный проезд для ветеранов, не существует! Транспорт работает с 8.00, а в 20 часов уже добирайся, как знаешь. Кондукторы говорят – нерентабельно возить, зарплату имеют 5-7 тыс. руб., водитель − побольше. Как правило, остановки в «Газели» водитель не объявляет, на вопрос – почему? – кавказец обдаст вас презрительным ледяным взором – это в лучшем случае.

«Трудом праведным не наживёшь палат каменных». Дома в округе зажиточные, за заборами, теперь уже с видеокамерами, много «фазенд» или дворцов в 2-3 этажа с охраной. В них обитают воры в законе (и вне его), судьи, прокуроры, чиновники, наркоторговцы, ректоры университетов. Говорят, что последние зарплату себе начисляли по 1 миллиону руб. Учиться стало несложно: вложил в зачётку сумму и получи соответствующую оценку. Какие из них получатся специалисты – в страшном сне не представить. Среди студентов – сплошь кавказцы, в основном из республик: карачаевцы, ингуши, чеченцы… Ведут себя нагло. На сверхдорогих иномарках катаются, да ещё имеют обыкновение включать музыку на всю катушку, децибелы зашкаливают. Среди ночи мчит горец «свой табун», а улица вздрагивает от диких звуков. Днём – то же самое. Полиция говорит с тоской: «Мы боремся, это только приехавшие кавказцы себя так нагло ведут и их не смей трогать – сразу о своих правах начинают горланить, лица почти славянской национальности себя так не ведут».