Виктория Бегунова - Курс Йоги 380. Тибетские йоги

• Название: Курс Йоги 380. Тибетские йоги
• Автор: Виктория Бегунова
• Жанр: Самосовершенствование

Курс Йоги 380. Тибетские йоги.

---

Так вот, составляющая сексуальная во всех Тибетских Йогах – абсолютно необходима. И я хочу, чтобы вы это очень и очень чётко поняли. Если вы не разберётесь с вопросами секса, вы в Тибетских Йогах не преуспеете в том объёме, в котором могли бы. То есть от вас требуется некое такое вот разумное поведение. Разумное отношение к своему сексуальному поведению. Ещё раз – я отсылаю всех к самому первому семинару нашего цикла, он выложен на сайте http://openyoga.ru, так же на сайте http://www.openyogaclass.com/kurs/. Так вот, если вы грамотно начинаете накапливать свой потенциал сексуальный, при этом ваши каналы, центры – чисты, при этом вы делаете ещё всякого рода усиливающие упражнения – то получается что процесс сублимации идёт по нарастающей. И возникает некий такой мощный потенциал для того чтобы осуществлять какие-то другие йоги, помимо Йоги Тепла. И, действительно, на предыдущих семинарах мы рассматривали эту тему, когда этот потенциал, накопленный от конвертации сексуальности вы можете использовать в Йоге Визуализации, в Йоге Ясного света, в Йоге Переноса Сознания. А сегодня речь пойдёт о том, как использовать этот потенциал в Йоге Сновидения.

И смотрите, какая вещь – получается, что если у вас есть этот потенциал нерастраченной сексуальности и вы его грамотным образом конвертируете во внутреннюю мощь, то тогда у вас появляется возможность фактически использовать всякого рода ухищрения, чтобы сделать прорывы то в одном, то в другом, то в третьем. В частности, в йоге Сновидений – это достичь осознанных сновидений и с помощью этих осознанных сновидений – во-первых постигать мир. А во-вторых – духовно расти и в идеале приблизиться к конечному состоянию самадхи, или конечному состоянию просветления. Или как в буддизме или тантрическом буддизме – состояние пустоты, нирвана. То есть  для чего я сделал на этом акцент? Я давно преподаю разные йоги, в том числе Йоги Сновидения, как Тибетские, так и Индийские. И часто ко мне подходят молодые люди и говорят – «Вы знаете, сколько лет пытаемся, овладеть йогой сновидений – ни к чему не приводит, ни разу себя в жизни не осознали то, что мы спим и можно в этом осознанном состоянии что-то делать». Прошли все тренинги, прошли какие-то новомодные учения-течения, сейчас западная психология преподносит всякого рода методики – иногда совершенно оторванные от йоги, непонятно откуда взявшиеся. И всё вроде замечательно и хорошие визуализации и хорошие даются рекомендации – действительно стоящие. Действительно, помогающие.

Только одна беда – они работают только лишь тогда, когда есть внутренний потенциал. А если внутреннего потенциала нет – они не работают. Это подобно тому, как если вы придёте домой – вот у вас там есть розетка в стене. Если есть электричество в ней, вы можете воткнуть и телевизор и компьютер, и стиральную машинку  и пылесос – работать будут , а вот если нет электричества,  да хоть вы все книжки по Йоге Сновидения прочтите со всякими разными ухищрениями, визуализациями, мантрами и прочим – результат будет очень плохой, если вообще будет. То есть нужно этот потенциал энергетический – с чем работать. Или по-другому, чтобы получить бриллиант, надо шлифовать алмаз. А если алмаза нет, а есть всего лишь кусочек стекла – шлифуй его-не шлифуй, бриллианта не получится.

Кстати сказать, эти методы называются ещё алмазным путём. Эти Шесть Йог Наропы. Так вот, друзья, если у вас по прошествии сегодняшнего семинара – после всех тех упражнений, которых мы, так или иначе, коснёмся, ничего не будет получаться,  то в первую очередь, начинаете со своей сексуальности, затем – очищены ли у вас каналы и центры или нет. А для этого проанализируйте какую еду вы едите, в какой компании вы общаетесь, где живёте, в каких условиях живёте. И так далее и так далее и на каком-то этапе вы найдёте то препятствие, которое не позволяет вам осуществить Йогу Сновидений. В этом плане мы сделаны по единому образцу – образу и подобию. Что вы здесь сидящие, что зрители – кто нас будет в записи смотреть или слушать. Что древние йоги и йогини – устройство наше всех одинаковое и то, что достигли в древности йоги и йогини – можете достигнуть и вы. Вопрос в том, что где-то остаётся у вас слепая зона внутри себя, некритично к которой вы относитесь. И в этой слепой зоне теряется фактически весь эффект от практик. Но я хочу ещё раз подчеркнуть этот момент, что, к сожалению, не принято было это так в открытую говорит про сексуальность – неправильно понимают на Западе до сих пор. И получается, что многие эти техники подвисают в воздухе без фундамента. 12345 закладка Вопросы есть?

Алексей, группа Астра. Вопрос: насколько я понял, Йога Тумо – обязательный фундамент, а наши обычные йоги, индийские йоги, они же в принципе – заменяют Йогу Тумо каким-то образом?

Запорожцев: Да, полностью заменяют. Поэтому я во второй части семинара коснусь, как интерпретировать эту йогу согласно нашей традиции, нашего подхода, нашей аксиоматики.  То есть сперва вы пройдётесь по Тибетскому варианту, а затем – то же самое  я буду объяснять с позиции классической йоги, то есть с той йоги, которая восходит к йога сутрам Патанджали, которая восходит к Ведам. Тогда у вас появится больше понимания. Потому что после первой части,  когда мы будем рассматривать только Тибетский вариант, я боюсь мало, кто из вас что-то поймёт впрямую даже с моими объяснениями. Теперь, что же касается вопроса работы с сексуальностью, то я напоминаю, что в нашей традиции этим вопросом занимается четыре йоги. Это во-первых, Родовая Йога, Йога Влюблённости,Тантра йога, йога Сексуального союза. То есть те же самые знания по сохранению сексуального потенциала  - разбросаны по этим четырём йогам. Но только у нас это всё разжёвывается, очень откровенно и подробно рассматривается. А в Тибетском варианте – делался больше упор на гуру-учителя, который по мере необходимости должен бы был объяснять ученику те или иные моменты, связанные с этим вопросом, а сам этот вопрос изучался в самых высочайших посвящениях Тантрического Буддизма. У них есть соответствующие Тантры, круг доступа к которым – весьма узок. Вот более или менее столкнуться с йогой Тумо или Шестью йогами Наропы – достаточно просто . А к тем более глубинным учениям, на чём построены Шесть Йог Наропы, к ним доступ до сих пор ограничен. Когда у меня есть возможность и время, я пытаюсь отследить  что на Западе. А меня в первую очередь интересует Запад, что там творится с Тантрическим буддизмом. Надо сказать, что там делаются такие робкие попытки эту тему пропагандировать, распространять.

Но мне кажется, что там идёт ситуация – шаг вперёд, два шага назад. Они  и сами боятся этой темы, они боятся поставить под удар всё, что связано с Тибетом, потому что вы помните, что все ламы, учителя которые на Западе – это беженцы с Тибета. После того, как Тибет был присоединён к Китаю, туда пришла коммунистическая партия со всеми вытекающими последствиями, касающиеся идеологии и образа жизни – это заставило многих лам, в том числе и Далай-Ламу  покинуть территорию Тибета. И надо сказать, что жизнь у них была достаточно тяжёлой. До сих пор очень тяжёлая, потому что оказаться на чужбине, лишённого корней, лишённого привычного образа жизни, средств к существованию. То есть у них тяжелейшая ситуация. И с одной стороны, надо хотя бы сохранить небольшой очаг знания, а с другой стороны – если ты при этом начнёшь что–то про секс говорить – тебя неправильно поймут. И такая патовая ситуация. Но, слава богу,  что-то как мне говорят, в этом деле сдвинулось с мёртвой точки. Во всяком случае, сейчас в открытую задают этим ламам вопросы и они не отрицают, что эта тема есть. Уже за одно это спасибо. Но как вы понимаете, этого мало для текущего состояние человечества, когда человечество в тартарары летит и бездуховных знаний – непонятно чем завершится. Вопросы.

Вопрос: А если мы захотим практиковать Тибетскую практику Сновидений, насколько важно благословение гуру – будут ли эти практики работать, или они будут работать попросту медленнее?

Запорожцев: Смотрите, я касался на одном из семинаров этого достаточно деликатного вопроса. В йоговской среде существует такой джентльменский кодекс поведения – до тех пор, пока на земле есть хоть один лама, который даёт посвящение и благословение на практики Шести Йог Наропы – я буду помалкивать и отсылать людей к этим ламам. Это такое неписаное правило. То есть если вы захотите практиковать чисто Тибетский вариант Йоги Сновидений – вы после сегодняшнего семинара должны всё всячески взвесить и осознать и попытаться найти тех учителей, которые этому учат. Сразу вас предупреждаю – вас ждёт большое разочарование. Во-первых, вы их практически не найдёте, а тех кого найдете – у них будет тяжело, практически невозможно учиться. На это много объективных, субъективных причин.

Поэтому если вы начнёте чисто практиковать именно Тибетский вариант этой йоги, то у вас, конечно же, пойдёт этот процесс – потому что, в конце концов, я ж тоже учился. Косвенно всё равно, какая-то передача идёт. Хочу я этого, не хочу – подобно тому, как от одного пламени – загорается другое пламя, достаточно только рядышком побыть. Хочу я этого или не хочу – эта волна идёт. Но я всячески всегда буду отрицать, что она есть. Почему? Это некрасиво лезть на чужую территорию друзей-тибетцев. Но у меня есть очень изящный выход из этой ситуации – после того как я объясню вам все тибетские составляющие – я вам дам аналог согласно, нашей школы йоги, который уже 100 процентов может быть использован вне зависимости, есть ли у вас лама-гуру, нет ли у вас ламы-гуру – будете практиковать – получите результат. Поэтому в этом отношении с формальной точки зрения я должен сказать, что этот семинар – ознакомительный, что так и есть.