Григорий Климов - Дело № 69

• Название: Дело № 69
• Автор: Григорий Климов
• Жанр: Философия

Хотя это только литературный обзор, но этот обзор предназначен только для совершеннолетних. В судебно-медицинских книгах на эту тему обычно еще стоит предостережение: "Предназначается только для представителей юстиции и медицины, для священников и педагогов, а также для людей, интересующихся психологией и социологией".

Правда, теперь в Америке введено обязательное "сексуальное обучение", где детей в школах учат, что все виды "секса" это совершенно нормальное явление. Поэтому "Дело 69" можно порекомендовать, как противоядие чтобы и родители тоже знали то, чему обучают их детей.

Благодаря специфическим особенностям данного обзора, требующего специальной исследовательской работы и авторских архивов, всю ответственность за содержание автор берет на себя

---

А Солженицын полуеврей. И первая жена полуеврейка. А вторая жена полная еврейка. Но почему он все это так тщательно скрывает?

«Новое христианство» Бердяева – это религиозно-философское 69, где Бога подменяют дьяволом. А поскольку дьявол есьм лжец и Отец лжи, то неосатанист Бердяев стал философским хамелеоном.

Если уж говорить о религии, то в теологии есть такой щекотливый термин «osculum infame», то есть «позорный поцелуй», когда сатанисты целуют в зад дьявола. Довольно подробное описание этого обряда можно прочесть в «Огненном ангеле» морфиниста Брюсова. А неосатанист Бердяев занимался этими поцелуями всю свою жизнь. Кстати, в медицине для этого тоже есть специальный термин – аналингус.

Хотя человекочертенок Бердяев начал с Карла Маркса, но потом это нисколько не мешало ему лизать зад сатане в образе черточеловека Гитлера. Конечно, в философской форме. Бердяев злоумствовал, что русская душа, мол, женственная, бабья, а германская, мол, мужественная. И что русская бабья душа всегда ждет невесту извне в форме Гитлера. Поэтому, когда гитлеровцы оккупировали Париж, черточеловечек Бердяев преспокойно жил в Париже. Ворон ворону глазу не выклюет.

Эту же тезу в замаскированной форме перепевает и полукровка Солженицын в своем «Августе»: ведь он умышленно берет самое тяжелое поражение русских за всю 1-ю Мировую войну и раздувает этот частный эпизод в целую книгу, показывая, какие русские дураки и какие немцы умные. А для тумана подпущены фальшивые бормотания, что я-де мол «неохристианин», я хороший. Но то же самое делал и «неохристианин» Бердяев. Потому-то Солженицына печатает никто иной, как бердяевская ИМКА.

Когда же в 1945 году русская «бабья душа» раздолбала бердяевского жениха-Гитлера в пух и прах, Бердяев, как хамелеон, опять делает 69 и начинает лизать зад сатане уже в образе черточеловека Сталина. Теперь человекочертенок Бердяев злоумствует, что сталинские концлагеря – это, де, свобода нового типа!? (прохв. Р.Плетнев «Российские пророчества», НРС от 1.2.1959).

Кстати, бердяевский «неохристианин» Солженицын наслаждался этой «свободой нового типа» целых 8 лет, но так и не оценил весь смысл философии Бердяева, что сталинские концлагеря – это цимис.

«Новое русское слово» в минуту откровенности признается: «Ведь, в сущности говоря, и философом-то, в классическом смысле этого слова, Бердяев небыл. Книги его часто бессистемны, мысли противоречивы и парадоксальны» (К.Померанцев «Бердяев и наша эпоха», НРС от 23.3.1958). То есть, попросту говоря, придурок от философии.

Но почему же Бердяева величают лучшим русским философом ХХ-го века? Да потому, что подобных придурков много, имя им – легион. Это дегенеративный легион доктора Кинси, апокалиптические 37%, так или иначе знакомые с гомосексуальностью (в Апокалипсисе дважды повторяется, что одна треть людей будет уничтожена за свои грехи, см. гл.9:15 и 18), каковые 37%, для интеллигенции увеличиваются до 50%, а для людей прессы, писателей, поэтов и прочих щелкоперов и бумагомарателей – до 75%. А половина из них (в США 18,5%) к тому же еще и психически больные.

А Бердяев делает философское 69 и уверяет, что это мол не декаденты, вырожденцы и секс-перверты, а наоборот, что это элита рода человеческого, что это богочеловеки и человекобоги. А на самом деле это черточеловечки или человекочертенята. Так Бердяев подменяет Бога дьяволом. Но легионерам такие комплименты, конечно, приятны. Вот они и сделали из Бердяева «лучшего русского философа» нашего грешного ХХ-го века. По принципу: кукушка хвалит петуха, поскольку хвалит он кукушку.

По этому же принципу из придурка-мазилки Пикассо сделали лучшего художника ХХ-го века. Зная эту формулу успеха, вы поймете и успех Солженицына, из которого пресса сделала второго мессию, соль земли, солнце жизни, совесть русского народа и даже душу человечества.

А чтобы читатель не заснул ото всей этой скучной философии, ударю-ка я в барабан:

«А тебе хрен в рот... да на фуя... Будешь залупаться, говорит, пропадешь... хуб хрен... шакал, подсосался... залупается, ум выставляет...»

Только, Бога ради, не подумайте, что это я так пишу. Это пишет нобелевский лауреат Солженицын в своем «Одном дне» («Новый мир»,11,1962). Это тайнопись легионеров, криптограммы, по которым они узнают друг друга. И вот именно за это «хрен в рот» и дают нобелевские премии в наше грешное время.

Но нашим архиепископам, князьям зарубежной церкви, если они настоящие монахи, лучше б было воздержаться от Второго Пришествия с колокольным звоном и молебнами, где перепутали Христа и антихриста.

Сначала повенчали лженаследника, где перепутали царство земное. А теперь перепутали и Царство Небесное. Ох, лукавый попутал!

СИНЯВСКИЙ, ДАНИЭЛЬ И Ко: БУНТ ОБРЕЗАННЫХ ИЛИ ОБРЕЗАННЫЙ БУНТ?

Проверим-ка наших бравых диссидентов, смелых борцов за свободу и права человека, на те родимые пятна, о которых говорит генерал-профессор Топтыгин, из 13-го Отдела КГБ, в своих "Протоколах советских мудрецов".

Как учил наш знаменитый Козьма Прутков, давайте смотреть в корень. Поскольку дьявол теперь поселился в печатной краске, то началась вся эта диссиденция в литературе. И, согласно бердяевского союза сатаны и антихриста, первым апостолом этих диссидентов был еврей Пастернак со своим "Доктором Живаго".

На Западе ему за это дали Нобелевскую премию, а глава Союза советских писателей Алексей Сурков обозвал Пастернака педерастом и алкоголиком. Сообщает это вовсе не какой-нибудь антисемит, а сам-семит стоглазый Аргус из "Нового Русского Слова" (НРС от 8 ноября 1958).

Хм, странно... Сразу же получается по формуле профессора Натана Лейтеса! А ведь Пастернак это предтеча всех остальных, диссидентов.

На смену еврею Пастернаку дуплетом пришли полуеврей Синявский и еврей Даниэль, тоже диссиденты, которых западная пресса сразу же признала гениальными новаторами в литературе. Андрей Синявский посылал свою писанину за границу под еврейским псевдонимом Абрам Терц, а Юлий Даниэль под псевдонимом Николай Аржак, за что в СССР их посадили в концлагерь, а на Западе объявили мучениками за свободу и права человека.

Но вот передо мной книга американского профессора-слависта Эдварда Брауна "Русская литература после революции" (Изд-во Кроуэлл-Кольерс, Нью-Йорк 1963), которая отпечатана в Нью-Йорке, и предназначена для американских университетов. О творчестве Синявского-Терца профессор Браун пишет следующее: "всегда с преобладающими тонами импотенции и половых извращений... с исследованием параноидных фантазий... рассказы не являются художественным успехом... Терц, талант половых извращений..." (Подчеркнуто мной, Г.К.)

Вот та свобода, которой не хватает Синявскому-Терцу! Словами профессора Брауна это просто душевнобольной легионер, секс-перверт, извращенец, вырожденец, типичный гарвардский "ленинец" по рецепту профессора Натана Лейтеса.

Батюшки-светы! так кто же это такие: диссиденты или импотенты? Ведь параноидные фантазии это то самое, что было у Сталина и Гитлера. И изолировать таких людей – это совершенно правильно. Кстати, почему и эти диссиденты-импотенты тоже из обрезанного племени? Что это: бунт обрезанных или обрезанный бунт?

Когда Синявского и Даниэля посадили, то 13 (!) представителей французской интеллектуальной элиты послали правительству СССР петицию и подняли гвалт на весь мир, требуя освобождения этих диссидентов. Но заметьте символику 13, чертова дюжина. Это сигнальчики, которыми обмениваются легионеры. Эх, французская любовь 69.

Теперь я беру "Новое Русское Слово" от 16 октября 1966, статью честного сиониста (проживающего в Израиле) Ю.Марголина "Мысли врасплох" Абрама Терца", то есть Синявского. Марголин честно считает, что Синявский-Терц из евреев-выкрестов. Зато наш литературный хамелеон Михаил Коряков, как обычно, ханжески уверяет, что лицо Синявского полно "особенной, русской мягкости", и что у него "много русского, славянского".

Как ни подхалимничал наш Коряков, но из Американского Комитета его все-таки высадили досрочно на пенсию, то есть на мусорную кучу, чтобы очистить место тем самым диссидентам, свеженьким представителям 3-й евмиграции из СССР, которых Коряков так расхваливал на свою же голову.

Марголин пишет: "Но Абрам Терц не против одной только советской действительности, а против всей нашей, также и благополучно-западной, ополчился". Это типично для нигилистов и анархистов. Кстати, если перевернуть псевдоним "Терц" наоборот, то получается "Црет". А дальше вы уж психо-анализируйте сами, на что это похоже.

Марголин пишет: "Мысли врасплох" это сплошное влечение к смерти... Книга начинается со слов "Как вы смеете бояться смерти?!!" и кончается (на стр.146) на слове "смерть"... Мотив смерти варьируется на все лады.

"Смерть надобно заслужить" (стр.49).