Зия Самади - Избранное. Том 1

• Название: Избранное. Том 1
• Автор: Зия Самади
• Издательство: Жазушы
• Жанр: Исторические любовные романы
• Год: 1986

Зия Самади — один из известных советских уйгурских писателей, автор ряда романов и повестей.

Роман «Тайна годов», составивший первый том избранных произведений З. Самади, написан на достоверном жизненном материале. Это широкое историческое полотно народной жизни, самоотверженной борьбы против поработителей.

Автор долгие годы прожил в Синьцзяне и создал яркую картину национально-освободительной борьбы народов Восточного Туркестана против гоминьдановской колонизации.

В романе показано восстание под руководством Ходжанияза, вспыхнувшее в начале 30-х годов нашего века. В этой борьбе народы Синьцзяна — уйгуры, казахи, монголы — отстаивали свое право на существование.

---

— Но нельзя же, Садык-афанди, так пренебрежительно сбрасывать со счета китайцев, имеющих пятитысячелетнюю культуру! — возразил Юнус, хрустя по привычке пальцами.

— Их культура — это стародавнее прошлое. Китайцы не ушли далеко от него. Промышленные города Китая, которые вы видели, созданы капиталом и техникой иностранцев. Наполеон говорил: «Не надо будить китайцев — пусть спят», — а я добавлю: и пусть курят свой опиум.

— Что толку, — подал голос Муталлиб-байвачча, — восхвалять одних и охаивать других? Мы должны перенимать хорошее у всех и улучшать свое положение. Что у нас есть, чем мы можем гордиться? Тем, что верим в заклинания, играем в карты, отдыхаем на джайляу, едим, пьем и, разбогатев, обзаводимся женами?

Спорщики умолкли. «Муталлиб-байвачча мыслит более ясно и точно, чем они», — подумал Заман.

— Зачем мы ищем разногласий друг с другом, — опять заговорил Юнус, — если находятся люди, объявляющие нас национальными предателями вот в этих листовках! — Он вытянул из кармана несколько листков и протянул сидевшим. «О! Значит, пуля попала в цель!» — обрадовался Заман.

— Я читал, все это болтовня младенцев. — Байвачча, о котором говорили, что он недавно вернулся после обучения из Германии, презрительно отшвырнул листок. — Кумульцы сами не могут избавиться от своих вонючих шуб, а туда же — хотят освободить нас!

— Это напоминает мышь, которая щекочет хвост коту, — угодливо рассмеялся кто-то.

— А сами вы что делаете для своего народа? — спросил Муталлиб.

— Не стали ли вы, дорогой мой, поклонником Ходжанияза? — воззрился на Муталлиба Юнус.

Муталлиб собрался ответить, но его опередил Садык:

— Лишь когда из уйгуров, узбеков, казахов, татар сформируется единая тюркская нация с единой культурой, вот тогда можно будет ставить вопрос о самостоятельности. А до той поры любого человека, мечтающего изменить общество, нужно отправлять в сумасшедший дом! — Он налил в стакан пива и выпил.

«Вот ты и есть первый враг своего народа!» — чуть не крикнул Заман.

— Всех, кто не согласен с политикой правительства, надо заносить в черные списки! — зло прокричал Юнус.

— Да бросьте вы, вместо того чтоб веселиться, ударились в политику!.. — вмешался кто-то, разливая по рюмкам водку.

Заман вошел в беседку и почтительно поздоровался.

— Где вы ходите? Я с самого утра не мог найти вас! — насупил брови Юнус.

— Никуда не уходил, байвачча.

— Поручения выполнены?

— Да.

— Хватит деловых разговоров, байвачча. Бедняга и так бледен, видимо, устал, — вмешался Муталлиб, всегда благоволивший к Заману. Он притянул Замана за руку и усадил рядом с собою. — Как ваши дела? Вы совсем забыли обо мне…

— Простите. Я не успел навестить вас, — смутился Заман.

— Кто это? — спросил Садык у Юнуса, нисколько не стесняясь присутствия Замана.

— Мой секретарь.

— Других поручений нет, байвачча? — спросил Заман.

— Нет.

— Погодите, не торопитесь, — важно поднял руку-Садык. — Как вас зовут?

— Заман.

— Заман? — в удивлении вскинул брови Садык. — Вы взяли себе в имя слово с огромным значением — эпоха, целая эпоха, джигит, а!

— Так он же в Союзе родился! — иронически пояснил Юнус.

— Да ну? — еще более удивился Садык. — А я учился в Стамбуле… Вон тот, что закинул ногу на ногу, — в Берлине. Хотелось бы потолковать с вами.

— Будет время — я не откажусь.

— Чистый воздух, прекрасный сад, близкие душе люди — что еще нужно для беседы? Вы расскажете про Советы, а мы — про то, что видели, и сравним, а?

— Во-первых, — мягко уклонился Заман, — сейчас нет необходимости в таком сравнении, а во-вторых, разве это к месту?

— А ваш секретарь, кажется, не простак, Юнус-байвачча, — ухмыльнулся Садык и, достав турецкую сигарету, предложил Заману.

— Спасибо, я не курю.

— А как насчет спиртного?

— Пью лишь кумыс.

— Налейте ему кумысу! — приказал Садык. — Садитесь, а то ноги устанут.

— Спасибо. — Заман принял в руки большую чашу: кумыса.

— Мы тут разошлись во мнениях, — начал Садык. — Юнус-байвачча видит в кумульских событиях простой разбой. А я другого-мнения: считаю, что этот бунт может перерасти в народное восстание. А как вы думаете, Заман?

— Не знаю, что и сказать… — Заман кинул быстрый взгляд на Муталлиба, тот ободряюще кивнул головой.

— Послушайте, Заман, — придвинулся ближе Садык. — Я учился в Стамбуле, но знаю и русский язык, интересовался русской литературой. Возможно, мы с вами окажемся единомышленниками. Джигит, учившийся в Германии, и по характеру близок к немцам. Он задумал создать «Германо-синьцзянскую нефтяную компанию» и стать ее пайщиком. Насчет Муталлиба говорить нечего — вы сами его знаете… Он смотрит на мир открытыми глазами. И сказать может лучше нас. Турди-ака думает об одном: была бы удачная торговля да сытная пища. Остальные бездельники — хамелеоны: какого цвета мы, такого и они. А вот у вас, мне кажется, должен быть какой-то иной, свой взгляд на жизнь. Выскажите его. В наше время Кульджа становится местом, где люди могут позволить себе иметь различные точки зрения…

— Садык-афанди, вы что-то чересчур разливаетесь перед этим юношей! — Взгляд Юнуса будто выгонял Замана вон из беседки.

— Не коситесь, Юнус-байвачча. Мы живем в эпоху, когда именно такие молодые люди могут сказать многое, — Садык положил руку на плечо Замана. — Говорите, не стесняйтесь.

Заман задумался. В свое время Пазыл внушил ему, что среди кульджинской интеллигенции можно найти союзников, однако необходимо сохранять осторожность. «Смотри не переборщи!» — предупреждал Пазыл.

— Я не в силах ответить на такой сложный вопрос…

— Не смущайтесь, Заман, — ободрил Муталлиб. — Раз Садык-афанди сам пожелал узнать ваше мнение — смелей. Мы всегда вместо практических действий занимаемся тем, что вот так разглагольствуем попусту.

— Ну и мастер же вы язвить, Муталлиб! — Юнус почему-то принял упрек в свой адрес.

— Если вы хотите знать мое мнение, афандим, — решительно заговорил Заман, вспомнив при этом свою беседу с цветоводом дядей Сулейманом, — я за большинство. Куда пойдет основная масса, на той дороге буду и я.

— Хм… — промычал Садык, будто у него внезапно разболелись зубы. Он сделал гримасу и отвернулся.

И тут, словно в поддержку Замана, опять запели соловьи. Афанди, обучавшийся в Берлине, улыбнулся и потянулся за шампанским. Муталлиб покрутил усы, а юнусовские прихлебатели многозначительно переглянулись.

— Кто же оно, это твое большинство? — перешел на «ты» побледневший Юнус, устремив взгляд на Замана. — Ты, кажется, считаешь большинством этих дикарей, этих бандитов! — Ему хотелось закричать: «Вон отсюда!» Но он сдерживался перед гостями и потому тихо произнес: — Иди занимайся своими делами!

— Поговорим позже! — бросил вдогонку Заману Садык.

— Я не против! — донесся из темноты сада голос Замана.

3

И жизнь, и душу, и все помыслы свои Заман готов был отдать народному делу, поэтому ничто не связывало его с Юнусом, Садыком и их приятелями. Однако Заман не умел еще отстаивать свои взгляды в борьбе с такими людьми, не знал, как смотреть на них — как на временных союзников, от которых можно ждать хоть какой-то помощи, или как на врагов, с которыми нужно вести решительную борьбу. В душе он все-таки надеялся, и не без влияния Пазыла, что национальные баи могут содействовать свержению гоминьдановской власти. Однако сегодняшний разговор в саду поколебал эти слабые надежды. Заман начал понимать весь вред узконационального мировоззрения. «Юнус, Садык и подобные им будут только препятствием на нашем пути, — размышлял Заман. — Хорошего от них ждать нечего. Но неужели мысль Пазыла о „единстве сил“ ошибочна? Или он брал в расчет лишь таких, как Муталлиб?».

— Что-то вы запоздали, мой ходжа… Или байвачча проявил к вам благосклонность? — спросил Рози, ждавший его за садом с парой оседланных коней. — Я тоже был у брата, повара, и хорошо набил желудок.

— Потом расскажу. А почему хурджун стал таким большим, Рози-ака?

— Я прихватил кое-чего. Ведь не с пустыми руками спускаться к реке. Если ребята заворчат, что мы опоздали, заткнем им рты хурджуном.

— А то, о чем я говорил, спрятали?

— Будьте спокойны, ходжа, в надежном месте. Вы что, первый раз со мной?

— Поехали. — Заман взобрался на коня.

Они двинулись в сторону Или. Кони трусили мелкой рысцой, выстукивая копытами какой-то бодрый ритм, и в такт ему пела в душе Замана радостная мелодия. В сердце его трепетала любовь, и он прислушивался к ней, мечтая о будущем. Грезилось, что именно к этому счастью несет его конь, и прохладное дуновение ветерка воспринималось как ласковое прикосновение к лицу нежных рук Халидам…