Карл Маркс - Собрание сочинений, том 27

• Название: Собрание сочинений, том 27
• Автор: Карл Маркс
• Жанр: Философия

Двадцать седьмым томом Сочинений К.Маркса и Ф.Энгельса открывается серия томов, содержание которых составляет переписка между основоположниками марксизма, а также их письма к разным лицам.

Первый том переписки охватывает письма, которые относятся к периоду, предшествующему буржуазно-демократическим революциям 1848–1849 гг. в странах Европы, к периоду самой революции и первых лет после ее поражения (с 1842 по 1851 годы).

---

341

Прусское правительство всячески старалось затянуть предварительное заключение арестованных в мае 1851 г. членов Союза коммунистов. Поэтому Маркс и Энгельс хотели, чтобы дело о заключенных членах Союза коммунистов было как можно скорее передано гласному рассмотрению. — 332.

342

Около 5-15 ноября 1851 г. Маркс находился у Энгельса в Манчестере. — 332.

343

Имеется в виду книга: «Gratuite du credit. Discussion entre M. Fr. Bastiat et M. Proudhon». Paris, 1850 («Безвозмездность кредита. Дискуссия между г-ном Фр. Бастиа и г-ном Прудоном». Париж, 1850). — 333.

344

Как видно из писем Маркса Энгельсу от 1 и 9 декабря 1851 г. и Энгельса Марксу от 16 декабря, Энгельс в то время писал сатирический памфлет, обличающий нравы лондонской мелкобуржуазной эмиграции. Одним из героев этого произведения должен был быть К. Шаппер, в то время один из вожаков сектантско-авантюристической группы и один из инициаторов раскола Союза коммунистов в сентябре 1850 г. (см. примечание [169]). Этот памфлет Маркс и Энгельс предполагали опубликовать анонимно. В связи с издательскими планами Вейдемейера, который в это время переехал в США, у Маркса возникла мысль поместить это произведение Энгельса в журнале «Die Revolution» («Революция»), который в то время готовился издавать Вейдемейер. Однако этот замысел не был осуществлен по ряду причин, прежде всего потому, что с начала 1852 г. Маркс и Энгельс вели работу над большими произведениями — «Восемнадцатое брюмера Луи Бона- парта» и «Революция и контрреволюция в Германии». Кроме того, к весне 1852 г. все более обозначились расхождения между Шаппером и Виллихом и стремление Шаппера к примирению с Марксом. В связи с этим в памфлете «Великие мужи эмиграции», написанном в мае — июне 1852 г. (см. настоящее издание, т. 8, стр. 247–352), Шаппер уже не фигурирует в качестве действующего лица, а саркастические стрелы направлены против Руге, Кинкеля, Виллиха. — 334

345

Энгельс намекает на то, что в письме к Марксу от 17 ноября 1851 г. Пипер приводит стихотворения Генриха Гейне. — 334.

346

G. W. F. Hegel. «Phanomenologie des Geistes». Werke, Bd. II, 2. Aufl., Berlin, 1841, S. 54 (Г. В. Ф. Гегель. «Феноменология духа». Сочинения, т. II, 2 изд., Берлин, 1841, стр. 54). — 335.

347

Данное письмо впервые было опубликовано со значительными сокращениями в книге: «Der Briefwechsel zwischen F.Engels und K.Marx». Bd. I, Stuttgart, 1913. — 337.

348

Стремясь организовать кампанию протеста против ареста видных деятелей Союза коммунистов и подготовляемого прусской полицией в Кёльне судебного процесса над ними, а также для того, чтобы заставить прессу отказаться от замалчивания дела кёльнских заключенных, Маркс написал ряд заявлений, разоблачающих провокационные действия прусских властей и варварское обращение с заключенными и послал их в Париж для опубликования во французской печати. Одновременно он просил В. Вольфа написать подобные письма для Америки и Швейцарии и Энгельса для Англии. Однако организовать широкую кампанию протеста в печати не удалось из-за отказа мелкобуржуазных и буржуазных газет напечатать заявления в защиту кёльнских заключенных. — 338.

349

Направленные Марксом и Энгельсом в редакции газеты «Times» и других английских газет заявления, в которых разоблачался произвол прусского правительства по отношению к кёльнским обвиняемым, напечатаны не были. Черновик заявления К.Маркса и Ф.Энгельса в «Times» см. в настоящем издании, т. 8, стр. 231–233. — 338.

350

В связи с приездом Кошута в Англию в октябре 1851 г. чартисты собирались устроить в его честь торжественный митинг в Лондоне в Копенхагенхаус на площади Копенхагенфилдс. Председатель чартистского комитета по организации встречи Кошута, реформист Торнтон Хант, пытался не допустить на этот митинг О'Коннора, ссылаясь на признаки проявляющегося у него помешательства. Это действие Ханта вызвало бурные протесты со стороны чартистов, с состраданием и сочувствием относившихся к бывшему чартистскому лидеру. О'Коннор был допущен на митинг в честь Кошута, состоявшийся 2 ноября 1851 года. Стараясь оправдать себя перед чартистскими массами, Хант выступил 29 ноября 1851 г. на страницах газеты «Northern Star» с демагогическим заявлением, в котором изображал себя ревностным защитником интересов народа, называя себя коммунистом. Как и предвидел Маркс, в новый состав Исполнительного комитета Национальной чартистской ассоциации Хант избран не был. — 338.

351

«Notes to the People». Vol. II, 1851, p. 606. — 338.

352

Окончание письма Маркса Энгельсу написано на 3-ей странице письма Пипера Марксу из Брюсселя от 27 ноября 1851 г., непосредственно вслед за текстом письма Пипера. — 338.

353

Имеется в виду Просветительное общество немецких рабочих в Лондоне (см. примечания [64]и [169]). — 339.

354

Данное письмо Энгельса написано по поводу бонапартистского государственного переворота 2 декабря 1851 г., приведшего к установлению во Франции контрреволюционного режима Второй империи во главе с Наполеоном III. Некоторые идеи этого письма были развиты Марксом в его работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (см. настоящее издание, т. 8, стр. 115–217), в частности, ироническое сравнение переворота 2 декабря 1851 г. с переворотом 9 ноября 1799 г. (18 брюмера по республиканскому календарю), в результате которого была установлена военная диктатура Наполеона Бонапарта. — 339.

355

Слова из речи Шангарнье, произнесенной во французском Национальном собрании 3 июня 1851 г. в ответ на речь Луи Бонапарта в Дижоне 1 июня 1851 г., которая содержала скрытые угрозы по адресу Собрания. — 339.

356

Энгельс с иронией приводит слова из выступления Вильгельма Йордана, депутата левого крыла франкфуртского Национального собрания, на одном из заседаний Собрания в августе 1848 года. — 340.

357

Крапюлинский — герой стихотворения Гейне «Два рыцаря», промотавшийся шляхтич; фамилия Крапюлинский образована от французского слова crapule — чревоугодие, обжорство, пьянство, а также — бездельник, подонок.

Именем Крапюлинского Маркс называет здесь Луи Бонапарта. — 343.

358

Имеются в виду восстания рабочих масс в Париже 1 апреля (12 жерминаля по республиканскому календарю) 1795 г. и 20–23 мая (1–4 прериаля) этого же года против установленного в 1794 г. режима термидорианской реакции, а также пролетарские восстания в Лионе в 1831 и 1834 гг., после июльской революции 1830 г. во Франции. — 347.

359

Речь идет о намерении Вейдемейера издавать в Нью-Йорке еженедельный коммунистический орган «Die Revolution» («Революция»). Маркс и Энгельс дали согласие регулярно сотрудничать в журнале. Вейдемейеру удалось выпустить только 2 номера еженедельного журнала в январе 1852 г., после чего издание пришлось прекратить из-за материальных затруднений. В мае и июне 1852 г. Вейдемейеру при поддержке А. Клусса удалось выпустить еще два выпуска «непериодического журнала» «Revolution»; в первом из них была опубликована работа Маркса «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта», а во втором стихотворения Ф. Фрейлиграта против Кинкеля. — 350.

360

В июле 1841 г. Маркс, после получения диплома доктора философии, переехал в Бонн, первоначально намереваясь занять в Боннском университете место доцента. Однако в связи с реакционной политикой прусского правительства, отстранившего ряд прогрессивных ученых от преподавания в университетах, Марксу пришлось отказаться от мысли об университетской кафедре; он обратился к публицистической деятельности, ставя своей целью пропаганду революционно-демократических воззрений в печати.

С января по март 1842 г. Маркс находился в Трире, в семье своей невесты Женни фон Вестфален.

Переписка Маркса с А. Руге в 1842 г. связана с намерением Маркса сотрудничать в оппозиционных изданиях того времени — журнале «Deutsche Jahrbucher» («Немецкий ежегодник»), в сборнике «Anekdota zur neuesten deutschen Philosophie und Publicistik» («Неизданное из области новейшей немецкой философии и публицистики»), а затем в «Rheinische Zeitung». — 355.

361

Маркс имеет в виду книгу В. Фатке «Die menschliche Freiheit in ihrem Verhaltnis zur Sunde und gottlichen Gnade» («Человеческая свобода в ее отношении к греху и божественной благодати»), вышедшую в Берлине в 1841 году. —355.