Александр Прохожев - Теневой народ

• Название: Теневой народ
• Автор: Александр Прохожев
• Издательство: Полиграф-Сервис
• Жанр: Публицистика
• Год: 2002
• ISBN: 5-85458-013-6

Еврейская тема в нашей стране считается «деликатной», «чувствительной», «щекотливой». Многие десятилетия ее специально и тщательно замалчивали. Можно было изучать и писать об историческом пути любой нации и народности, только на проблему российских евреев было наложено своеобразное «табу».

В настоящем исследовании сделана попытка показать историю появления евреев в России, экономические, религиозные и политические истоки борьбы сионоевреев против Русского государства и его Православной церкви, за завоевание господства над русским народом. Одновременно автор стремился показать вклад ассимилированных евреев в социально-экономическое развитие России.

В книге изложена точка зрения на решение еврейского вопроса в нашей стране.

---

Еще в ходе Великой Отечественной войны лидеры Еврейского антифашистского комитета выдвинули теорию, в соответствии с которой Гитлер воевал не с Советским Союзом, а с советскими евреями. Нападение фашистской Германии на СССР объяснялось стремлением уничтожить евреев. Словно бы не было Генерального плана „Ост“ о ликвидации СССР как государства, об уничтожении русских, белорусов и других народов страны. Кстати, уничтожение советских евреев планом „Ост“ не предусматривалось.

Еврейские лидеры через свою печать и через свою интеллигенцию всемерно преувеличивали роль еврейства во Второй мировой войне и ни слова не говорили о своем подлинном спасителе — русском народе, который потерял только в боях более миллионов своих сыновей и дочерей из 9 миллионов 169 тысяч советских людей погибших на фронте.

Они и сегодня стараются умолчать о тосте Верховного Главнокомандующего Советскими Вооруженными Силами И.В. Джугашвили (Сталина) на приеме в честь участников парада Победы 24 июня 1945 года, в котором было сказано спасибо русскому народу и поднят тост за его здоровье.

Расследование деятельности Еврейского антифашистского комитета после войны вскрыло наличие тесных связей его членов с ЦРУ и другими спецслужбами США.

Начались аресты лидеров ЕАК. Поводом для этого послужили показания научных сотрудников Гольдштейна и Гринберга о шпионской антисоветской деятельности лидеров Еврейского антифашистского комитета.

В этой связи 12 октября 1946 года Министр Государственной безопасности СССР В.С. Абакумов направил в ЦК ВКП(б) записку „О националистических проявлениях некоторых работников Еврейского антифашистского комитета“.

В ней говорилось о создании нелегальной сети сионистских организаций в стране, о связях ЕАК с еврейскими зарубежными центрами, с американскими спецслужбами.

В записке подчеркивалось, что ЕАК явочным порядком присвоил себе функции главного уполномоченного по делам еврейского населения, что выходило за рамки его компетенции.

Поэтому 21 ноября 1948 года Еврейский антифашистский комитет был распущен, а его газета „Эйникайт“ закрыта.

Над заговорщиками и шпионами состоялся судебный процесс. Всего суд вынес 125 приговоров, по которым 25 человек за измену Родине были приговорены к расстрелу, остальные к тюремному заключению сроком от 5 до 25 лет.

Среди осужденных была и жена В.М. Молотова Перл Самуиловна Карповская (Полина Семеновна Жемчужина). В приговоре по ее делу было сказано, что она осуждается на пять лет „за потерю документов, содержащих важные государственные секреты“. В шпионаже в пользу США была обвинена и расстреляна жена А.Н. Поскребышева — секретаря И.В. Джугашвили (Сталина) Бронислава Соломоновна.

Эти жены были активными сотрудниками сионистского Мерказа. Перл Самуиловна была одним из руководителей Еврейского антифашистского комитета, близкой подругой первого посла нового государства Израиль в Москве Голды Меир.

Во время приезда этого посла в Москву ее приветствовало более 200 тысяч евреев. Родная сестра Перл Самуиловны еще в Гражданскую войну выехала на „историческую Родину“ в связи с решениями сионистских конгрессов о подготовке создания еврейского государства в Палестине. Будучи женой В.М. Молотова, Перл Самуиловна делала все для создания Крымской еврейской

советской республики. Уже в день смерти И.В. Джугашвили (Сталина) 5 марта 1953 года Перл Самуиловна была из тюрьмы доставлена в Кремль в кабинет полуеврея Л.П. Берии. Вместе с ней после смерти И.В. Джугашвили (Сталина) были освобождены из лагерей тысячи предателей, еврейских палачей и убийц русского народа.

В мае 1944 года из Крыма были депортированы крымские татары. Немалую роль в этом сыграли руководители советского еврейства. Они давно положили глаз на Крым.

В 30-е годы евреи пытались „ползучим“ методом заселить Крым. Им даже удалось создать пять еврейских районов. Однако ожесточенное противодействие еврейской колонизации оказывал коренной народ — крымские татары. Поэтому евреи были вынуждены прекратить „ползучий“ захват Крыма.

Пользуясь создавшейся ситуацией с крымскими татарами, лидеры БАК Соломон Михоэлс, Ицик Фефер, Соломон Дридзо (Лозовский) обратились к И.В. Джугашвили (Сталину) с просьбой создать Еврейскую Крымскую Советскую Социалистическую республику.

В 1934 году впервые в мировой практике было создано национально-территориальное образование — Еврейская автономная область. Это свидетельство заботы государства о сохранении самобытности, языка, религии, обычаев, традиций и развития национальной культуры советских евреев.

Туда переезжали не только советские евреи, но и евреи из других стран. Перед войной в область было переправлено более 59 тысяч польских евреев. В области выходили газеты на идиш, альманах „Биробиджан“, на родном языке велось преподавание в школах, был создан национальный театр, издательство.

Однако советский сионистский Мерказ по указанию Синедриона развернул бурную нелегальную деятельность против еврейской национальной автономии. Что же сионистам не нравилось в этом благом для еврейского народа деле? Во-первых, сосредоточение советских евреев в далекой от политических центров автономии лишало сионистов возможности активно влиять на политическую жизнь страны, постепенного захвата командных высот и прихода к власти в Советском Союзе. Во-вторых, развитие национальной самобытности и национальной культуры ограничивало сионистское влияние на советских евреев, мешало вести подрывную, разрушительную деятельность против русского и других народов. В-третьих, концентрация евреев в автономии противоречила идеологии сионизма — иудаизму, где „богом избранному народу“ запрещается труд, кроме добывания богатства и денег. Сотням тысяч евреев в одной автономной области пришлось бы трудиться простыми рабочими, крестьянами, поскольку занятий по добыванию богатства и денег не всех не хватило бы. Добывать деньги и богатство можно было лишь путем грабежа и обмана своих соплеменников, что опять таки запрещено иудаизмом.

Для противодействия развитию еврейской национальной автономии сионисты применяли шантаж и запугивание своих соплеменников. По государственной линии использовались жены членов Политбюро и руководителей правительства — еврейки по национальности, лесть, подкупы, взятки, интриги и так далее.

В результате им удалось остановить переезд евреев на Дальний Восток, а затем начать акцию по их выезду оттуда. После Великой Отечественной войны там оставалось более 50 тысяч, а сегодня около 5 тысяч евреев, что составляет менее двух процентов населения Еврейской автономной области. Почти все они живут в столице области городе Биробиджане. Однако правительство и общественность страны делают вид, что ничего не произошло, что еврейская автономия, якобы, существует, хотя, фактически, лишь по названию. Мерказ четко распределял выезжающих евреев с Дальнего Востока по стратегически важным областным и краевым центрам, уделяя особое внимание Москве и Ленинграду.

Сегодня еврейство объясняет свой выезд из национальной автономии неподходящим тамошним климатом. Русских, украинцев и представителей других народов климат удовлетворяет, а для „богом избранного народа“ климат видите ли, не подходит.

Вот евреи и делали все, чтобы им для заселения отдали Крым. Однако И.В. Джугашвили (Сталин) отверг эти притязания, заявив, что им уже предоставлена территория для национальной автономии.

В беседе с руководителями компартии Канады 29 августа 1956 года Н.С. Хрущев сказал: „Когда из Крыма выселили татар, тогда некоторые евреи стали развивать идею о переселении туда евреев, чтобы создать в Крыму еврейское государство. А что это было бы за государство?. Это был бы американский плацдарм на юге нашей страны. Я был против этой идеи и полностью соглашался в этом вопросе со Сталиным“[218].

Если в партийных и государственных органах после разгрома сионистской верхушки устанавливалась примерная пропорциональная система представительства народов СССР, то в среднем руководящем звене еврейство по-прежнему преобладало. В годы Великой Отечественной войны оно значительно укрепило свое господство в журналистике, культуре, искусстве, литературе и народном образовании. Читатель должен вспомнить речь Великого раввина, прочитать „Протоколы сионских мудрецов“ и ему будет более понятно стремление еврейства захватить эти отрасли в свои руки.

Да и обстановка войны заставляла еврейство уходить в эти сферы жизни. Это не фронт, а тыл. Не случайно ЦК ВКП(б) направил в республиканские, краевые, областные комитеты ВКП(б) записку Отдела пропаганды „О преобладании евреев в артистических, литературных и журналистских кругах“.

Еврейское засилье было столь значительным, что вместо русской культуры опять стала навязываться еврейская космополитическая культура. Кстати, это продолжается и в наши дни.