Александр Прохожев - Теневой народ

• Название: Теневой народ
• Автор: Александр Прохожев
• Издательство: Полиграф-Сервис
• Жанр: Публицистика
• Год: 2002
• ISBN: 5-85458-013-6

Еврейская тема в нашей стране считается «деликатной», «чувствительной», «щекотливой». Многие десятилетия ее специально и тщательно замалчивали. Можно было изучать и писать об историческом пути любой нации и народности, только на проблему российских евреев было наложено своеобразное «табу».

В настоящем исследовании сделана попытка показать историю появления евреев в России, экономические, религиозные и политические истоки борьбы сионоевреев против Русского государства и его Православной церкви, за завоевание господства над русским народом. Одновременно автор стремился показать вклад ассимилированных евреев в социально-экономическое развитие России.

В книге изложена точка зрения на решение еврейского вопроса в нашей стране.

---

Некоторые итоги очищения наркоматов страны от еврейских заговорщиков были подведены на февральско-мартовском Пленуме ЦК ВКП(б) 1937 года. В докладе В.М. Молотова приведены цифры о количестве арестованных и осужденных:

Наркомтяжпром — 585 человек

Наркомпрос — 228

Наркомлегпром — 141

НКПС — 137

Наркомзем — 102

и т. д. — всего по 21 наркомату и ведомству[164].

Выступая на XVIII съезде партии в марте 1939 года, И.В. Джугашвили (Сталин) говорил: «За отчетный период (с 1934 года — А.П.) партия сумела выдвинуть на руководящие посты по государственной и партийной линии более 500 тысяч молодых большевиков». Эти молодые русские люди заменили уволенных и арестованных еврейских заговорщиков.

Летом 1940 года был приведен в исполнение приговор Верховного суда СССР о смертной казни для главного заговорщика и интригана Л.Д. Бронштейна (Троцкого). Агент советской контрразведки Рамон Меркадер нанес ему смертельный удар ледорубом.

Таким образом, после XVIII съезда Политбюро, ЦК ВКП(б), КПК при ЦК ВКП(б), республиканские, краевые, областные комитеты партии, наркоматы, государственные учреждения медленно, но неуклонно переходили на принцип пропорционального представительства народов страны. В Политбюро, например, были русские, украинец, грузин, еврей (Л.М. Каганович — А.П.), армянин.

Еврейству это очень не нравилось. Видная латышская еврейка А.А. Берзинь писала о 1938 годе: «В свое время в гражданскую войну я была на фронте (комиссаром — А.П.) и воевала не хуже других. Но теперь мне воевать не за что. За существующий режим я воевать не буду… В правительство подбираются люди с русскими фамилиями. Типичный лозунг теперь — „Мы русский народ“. Все это пахнет черносотенством и Пуришкевичем»[165].

Очень уж ей хочется и дальше руководить и эксплуатировать русских гоев. Как ненавистны ей русские фамилии в правительстве и лозунг русских — «Мы русский народ»! Ей бы очень хотелось сохранить еврейское господство и лозунг — «Мы богом избранный народ».

2. Геноцид русского народа

Триста лет русский народ находился под татаро-монгольским игом. С 1917 года Россия и русский народ подпали под еврейское иго.

Татары не оскорбляли религиозных чувств православных, не оскверняли и не разрушали церквей. Они оставляли власть русским князьям и собирали только дань. Они не касались культуры народа, его духовных ценностей.

Еврейское иго несравнимо по своей жестокости и бесчеловечности с нашествием татаро-монголов. Еврейство осуществляет геноцид русского народа, захватило собственность, созданную трудом многих поколений народов страны, финансы, прессу, разрушило и осквернило православные храмы и церкви, навязывает свою культуру, мораль и нравственность.

Почти столетие спустя после октябрьского переворота 1917 года, нам представляется весьма актуальной его оценка политическими деятелями того времени. Вот, что писал товарищ (заместитель — А.П.) обер-прокурора Святейшего Синода князь Н.Д. Жевахов: «Задача революции 1917 года заключалась в уничтожении России и образовании на ее территории… опорного пункта для последующего завоевания западноевропейских христианских государств… Впереди стояли гонения на Православную Церковь, расхищение несметных богатств России, поголовное истребление христианского населения, мучения, пытки, казни, воскресли давно забытые страницы истории, о которых помнили только особо отмеченные Богом люди… Предупреждали о наступлении этого момента преподобный Серафим Саровский, Илиодор Глинский, Иоан Кронштадтский и мудрецы-миряне, один перечень имен которых мог бы составить целую книгу, но им никто не верил…

И, когда наступил этот — давно предвозвещенный момент, то его не только не узнали, а наоборот, думали, что „новыми“ людьми строится „новая“ Россия, создаются „новые идеалы“, указываются „новые пути“ к достижению „новых целей“…

В действительности же происходило возвращение к такому седому, покрытому вековой пылью старому, происходила не „классовая“ борьба, или борьба „труда с капиталом“, торжествовали не эти глупые, рассчитанные на невежество масс лозунги, а была самая настоящая, цинично откровенная борьба жидовства с христианством, одна из тех старых попыток завоевания мира… которая черпала свои корни в древнеязыческой философии халдейских мудрецов и началась еще до пришествия Христа Спасителя на землю, повторяясь в истории бесчисленное количество раз одинаковыми средствами и приемами»[166].

Действительно, во всех смутах и революциях, в том числе английской, французской, методы были одинаковы. Главный удар наносился по законному правительству, государствообразующей нации и церкви.

После свержения самодержавия и захвата власти еврейство развернуло борьбу против русского народа, как государствообразующей нации. Понимая, что уничтожить православных лобовой атакой силенок у них маловато, они применили проверенный и в Англии и во Франции путь — Гражданскую войну. То есть натравили одну часть народа на другую.

Все годы первой мировой войны В.И. Ульянов (Ленин) и его еврейская «гвардия» выступали за превращение империалистической войны в гражданскую. В речи на заседании ВЦИК в 1918 году Л.Д. Бронштейн (Троцкий) заявил: «Наша партия за Гражданскую войну. Гражданская война уперлась в хлеб. Да здравствует Гражданская война!»[167]

Входе развязанной евреями Гражданской войны в 1918–1922 годах погибло 939755 солдат и командиров Красной Армии[168]. Примерно столько же погибло со стороны белых. А ведь в основе своей это были русские люди. Почти 2 миллиона погибло только в боевых действиях во имя еврейского господства!

Уже 16 июня 1918 года евреи законодательно восстановили смертную казнь, хотя до захвата власти были ее главными противниками.

В целях укрепления еврейской диктатуры весной 1918 года были закрыты неугодные еврейству 205 газет. Вот вам свобода слова и свобода печати, чем спекулировало еврейство в Российской империи и спекулирует сегодня в Российской Федерации — России.

Были распущены Советы Калуги, Твери, Ярославля, Рязани, Костромы, Саратова, Пензы, Тамбова, Орла, Воронежа, Вологды, то есть Советы русских губерний, где у евреев не было большинства. Туда они направили своих соплеменников.

Русское крестьянство не испытывало большого желания воевать за интересы еврейских оккупантов. В 1919–1920 годах в стране насчитывалось 3,5 миллиона дезертиров. Для их поимки были созданы особые отряды ВЧК. В 1919 году они выловили 500 тысяч человек, в 1920 году — 700–800 тысяч. Десятки тысяч были расстреляны.

Излюбленным методом еврейства в борьбе с дезертирством стало заложничество. Приведем одно из донесений отделов еврейского ВЧК от 23 июня 1919 года: «…Семьи дезертиров Петропавловской волости Ярославской губернии были взяты в качестве заложников. Когда стали расстреливать по мужчине в каждой семье, зеленые стали выходить из леса и сдаваться. Расстреляно 34 вооруженных дезертира».

Аналогичное донесение из Лебедянского уезда Тамбовской губернии: «30 апреля вспыхнуло восстание кулаков и дезертиров на почве мобилизации людей и лошадей, и учета хлеба. Восстание шло под лозунгом „Долой коммунистов! Долой Советы!“. Прибывший 212 отряд внутренних войск ликвидировал восстание. 60 человек арестовано, 50 расстреляно на месте, деревня откуда вспыхнуло восстание — сожжена»[169]. Такими мерами евреи загоняли русских крестьян в Красную Армию, принуждая их к повиновению захватчикам.

Для красноармейцев написали песню:

Смело мы в бой пойдем

За власть Советов

И как один умрем

В борьбе за это.

Белая армия пела на тот же мотив другую песню:

Смело мы в бой пойдем

За Русь святую

И всех жидов побьем,

Сволочь такую…[170]

Протест против еврейского засилья и «ожидовления» страны выражали и в Красной Армии.

По постановлению наркома по военным и морским делам Л.Д. Бронштейна (Троцкого) за возмущение еврейской оккупацией России 27 мая 1918 года был арестован начальник морских сил Балтийского флота, капитан первого ранга А.М. Щастный. Единственным обвинителем в Верховном трибунале Республики (там одни евреи — А.П.) был еврей Л.Д. Бронштейн (Троцкий). Защиты, естественно, не было. А.М. Щастного расстреляли[171].

Командующий второй конной армией Филипп Кузьмич Миронов направил В.И. Ульянову (Ленину) письмо, в котором выражал возмущение политикой еврейства по отношению к русскому народу. В письме говорилось: «Социальная жизнь русского народа… должна быть построена в соответствии с его историческими, бытовыми и религиозными традициями и мировоззрением, а дальнейшее должно быть предоставлено времени»[172].

13 сентября 1919 года Л.Д. Бронштейн (Троцкий) в связи с этим издал приказ: «…Как изменник и предатель, Миронов объявлен вне закона. Каждый гражданин, которому Миронов попадется на пути, обязан пристрелить его как собаку. Смерть предателю!»[173].