Александр Прохожев - Теневой народ

• Название: Теневой народ
• Автор: Александр Прохожев
• Издательство: Полиграф-Сервис
• Жанр: Публицистика
• Год: 2002
• ISBN: 5-85458-013-6

Еврейская тема в нашей стране считается «деликатной», «чувствительной», «щекотливой». Многие десятилетия ее специально и тщательно замалчивали. Можно было изучать и писать об историческом пути любой нации и народности, только на проблему российских евреев было наложено своеобразное «табу».

В настоящем исследовании сделана попытка показать историю появления евреев в России, экономические, религиозные и политические истоки борьбы сионоевреев против Русского государства и его Православной церкви, за завоевание господства над русским народом. Одновременно автор стремился показать вклад ассимилированных евреев в социально-экономическое развитие России.

В книге изложена точка зрения на решение еврейского вопроса в нашей стране.

---

«В 1901 году, — писал С.А. Нилус, — мне удалось получить в свое распоряжение от одного близкого мне человека, ныне уже скончавшегося, рукопись, в которой с необыкновенной отчетливостью и ясностью изображены ход и развитие всемирной мировой тайны еврейско-масонского заговора, имеющего привести отступнический мир к неизбежному для него концу.

Лицо, передавшее мне эту рукопись, удостоверяет, что она представляет собою точную копию-перевод с подлинных документов, выкраденных женщиной у одного из влиятельнейших и наиболее посвященных руководителей фран-масонства, после одного из тайных заседаний „посвященных“ где-то во Франции, этом ожидовленном гнезде фран-масонского заговора. Эту-то рукопись, под общим заглавием „Протоколы собраний Сионских Мудрецов“, я и предлагаю желающим видеть и слышать, и разуметь.

Впервые рукопись эта увидела свет только в конце 1905 года 2-м издании книги моей „Великое в малом и антихрист, как близкая политическая возможность“. Тогда был самый разгар всероссийского пожара, так называемого „освободительного движения“, с исключительной ясностью и силой оправдавшего нашу уверенность в подлинности „Протоколов“. Один Господь знает, сколько мною было потрачено от 1901 по 1905 год тщетных усилий дать им движение с целью предварения власть имущих о причинах грозы, уже давно собиравшейся над беспечной, а теперь — увы, — и обезумевшей Россией…».

Второе издание «Протоколов» вышло в 1911 году. Последнее, третье издание в 1917 году полностью уничтожено евреями прямо в типографии Свято-Троицкой Сергиевской Лавры.

После захвата власти в России евреи расстреливали людей только за хранение «Протоколов». Почти все экземпляры были конфискованы ими и сожжены. Впоследствии их опубликовали в Англии, Японии, Германии и США.

Многие десятилетия мировое еврейство умалчивало о «Протоколах» или старалось убедить народы в том, что это фальшивка.

26 июня 1933 года «Федерация Еврейских Общин в Швейцарии» и «Еврейская община г. Берна» возбудили судебное дело против пяти членов «Швейцарского национального фронта», распространявших «Сионские Протоколы». Целью еврейства было добиться решения суда о фальшивости «Протоколов» и запрете на их публикацию.

Судебная процедура тянулась почти два года с подкупом членов суда и многими нарушениями. Например, все 16 свидетелей еврейской стороны были допрошены, а со стороны обвиняемых только 2 из 40 свидетелей. Весь ход судебных заседаний стенографировали 2 лица еврейской стороны, а не официальный стенографист суда.

Решение было вынесено только 14 мая 1935 года. «Протоколы» были признаны «фальшивкой», а их публикация в Швейцарии запрещена. Вся мировая печать, а она в основном еврейская, с восторгом оповестила всю планету об этом решении суда.

Однако обвиняемые это решение обжаловали в Швейцарском Апелляционном Суде. 1 ноября 1937 года он полностью отменил решение, вынесенное первой инстанцией суда 14 мая 1935 года.

Больше еврейство не решалось добиваться в судах решения о фальшивом характере «Протоколов» и запрете на их публикацию. Но и без запрета их не публиковали, ибо все крупнейшие издательства мира находятся в еврейских руках. Кстати, о решении Швейцарского Апелляционного Суда мировые агентства и газеты не сообщили ни слова. Вот это и есть свобода слова, только слова еврейского.

Наличие обширных совпадений, часто буквальных, в речи Великого раввина и в тексте «Протоколов» позволяет делать вывод, что оба документа, несмотря на тридцатилетнюю разницу в опубликовании, исходят из единого первоисточника.

Прошло столетие после их появления. Сам факт полного осуществления еврейством положений этих документов отметает любые попытки назвать их «фальшивками», «фабрикацией» и т. п.

Как видно из программы Синедриона, для закабаления народов иудеям нужны катаклизмы — смуты, войны и революции. Это они и развязали в России в начале XX века.

«Последняя страшная война на Дальнем Востоке, — писали исследователи того времени, — оборудована при живейшем посредничестве евреев. Чтобы столкнуть Японию с Россией, необходимо было устроить для Японии не только военные займы, но и горячее сочувствие в Америке и Англии. Сочувствие это, как теперь бесспорно установлено, было раздуто искусственно американскою печатью, которая почти вся в еврейских руках. В течение целого ряда лет армия жидовских писак клеветала на Россию, лила невероятно грязные помои, возбуждала к ненависти и презрению ко всему русскому.

В результате общественное мнение не одной Америки было сбито с толку. Громадный читающий мир был жалко обманут; сложилось враждебное, как бы атмосферное давление против нас…

Незрелое и шаткое русское общество, уже издавна разъеденное инородчиной, уже издавна отравленное еврейскими влияниями, не выдержало общего натиска»[84].

В течение всей войны евреи били в спину русской армии. Во всех странах мира они открыли подписку и сбор средств для лечения японских раненых, передавали японцам шпионские сведения. Еврейские банкиры открыли Японии огромные кредиты.

Сотни тысяч листовок на однотипной бумаге, напечатанные одинаковым шрифтом одновременно распространялись в Манчжурии, на русских эскадрах и среди русских военнопленных в Японии.

Около 30 тысяч евреев из запасных батальонов дезертировали и сбежали за границу к своим соплеменникам[85]. Еврейские профессоры и студенты Московского. Петербургского. Киевского и других университетов направляли поздравительные телеграммы императору Японии по случаю взятия Порт-Артура и побед на реке Шахэ, под Ляояном.

Как писал в своей книге «Задачи русской армии» генерал Куропаткин — именно иудейская антирусская пропаганда, шпионаж, массовое воровство и недобросовестность при поставках на фронт снаряжения, продовольствия, медикаментов и т. д. способствовали неудачам армии и флота.

Даже парижская газета «Presse» отмечала, что «Япония не одна ведет войну с Россией; у нее есть могущественный союзник — еврейство»[86].

Втянув Россию в кровопролитную войну, евреи одновременно готовили такой же кровопролитный революционный бунт внутри страны.

Осенью 1904 года в Париже «оппозиционные и революционные организации Российского государства» заключили соглашение о единстве действий в подготовке смуты в России. Что это за организации — речь шла выше. В этот период в России не было ни одной русской партии и организации.

По сведениям «Лондонской еврейской хроники» сбор пожертвований на русскую смуту составлял следующие суммы: германские евреи дали 115000 фунтов стерлингов (1150000 рублей); английские — 149341 фунтов стерлингов (1493410 рублей); американские — 240000 фунтов стерлингов (2400000 рублей); французские и австрийские — 370000 фунтов стерлингов (3700000 рублей).

Сюда не входят огромные суммы российских евреев-капиталистов и кагальных сборов. Но даже приведенные цифры свидетельствуют о колоссальных затратах мирового еврейства для захвата власти в России[87].

Располагая неограниченными средствами, еврейские партии вели масштабную агентурную и агитационно-пропагандистскую работу. Только один Бунд в 1902 году напечатал и распространил 398150 листков и прокламаций, организовал 172 стачки, 30 уличных демонстраций, 14 манифестаций в синагогах и театрах, 6 политических забастовок, 260 тайных митингов.

За 10 месяцев 1905 года Бунд распространил уже 2 миллиона летучих листков и 8 выпусков революционного еженедельника тиражом в 246 тысяч экземпляров. Кроме этого было отпечатано 480 тысяч прокламаций.

В 1905 году Бунд имел в своем распоряжении 5 типографий, где трудилось 125 человек. Их содержание ежемесячно обходилось в 7 тысяч рублей. Для Бунда эта сумма составляла незаметную мелочь, поскольку его и другие подрывные организации снабжало все мировое еврейство, объявившее негласную войну Русскому государству и русскому народу.

В 1905 году Бунд контрабандным путем ввез из-за границы более 266 пудов подрывной литературы. Синедрион передал ему 7 миллионов рублей на организацию революционной смуты в России[88].

И это только отчетные данные одного Бунда. Не менее активно занимались террористической и подрывной работой анархисты, сионисты, эсеры, меньшевики, большевики, кадеты и другие еврейские партии и организации.

Они устраивали постоянные провокации, издевались над государственными и религиозными символами, оскорбляли чувства православных.

В 1903 году в Кишиневе местное население устроило иудеям погром. Судебное следствие показало, что он вызван глумлением евреев над православной христианской верой.

Они надругались над обычаем вербной субботы, камнями разбивали иконы. Что же в таком случае оставалось делать православным? Благодарить иудеев за надругательство над своей верой? Между прочим, русские и другие народы России никогда не оскверняли синагоги и еврейские кладбища.