Фитц, Владимирович - Утро в раю

• Название: Утро в раю
• Автор: Фитц Владимирович
• Жанр: Прочая старинная литература

---

видированную республику им возвратят, с каждым годом

всё меньше.

Отдав должное правительству и народу ФРГ, д-р Кригер

отметил, что в современной Германии практически не учи-

тывается особая историческая судьба миллионов сограж-

240

дан, российских немцев по происхождению. И прежде всего

это касается общеобразовательных школ и вузов, учебные

программы которых или замалчивают историю российских

немцев, или подают её в искажённом виде.

Об этом же, а также о непрекращающейся череде статей

и передач в средствах массовой информации, порочащих

честь и достоинство российских немцев, говорили историк

Виктор Гердт, общественные деятели Виктор Горн, Александр

Кёльн и другие.

На этом, пожалуй, можно было бы поставить точку. Или

дописать пару строк о том, что судьба и честь российских

немцев волнует не только их самих, но также Общество

по защите угнетённых народов. И это хорошо. Но волнует ли

судьба собственного этноса, к примеру, руководство и актив

Землячества немцев из России? Вот в чём вопрос. Если су-

дить по словам, то да, волнует. А если по делам? Хотя может

быть, я ошибаюсь, и эта дискуссия как раз стала поводом для

руководства самой, как оно себя позиционирует, массовой

организации российских немцев, обратиться к руководству

правозащитников из Гёттингена с предложением объединить

Buch Utro v raju_210211.indb 240

09.03.2011 20:48:27

усилия и попытаться как-то выправить ситуацию? Но нет,

не ошибаюсь. Никто и ни к кому не обратился. А заодно

неведомо куда подевались командиры так называемых Все-

германского и Берлинского интеграционных Советов рос-

сийских немцев, общественного движения «Хаймат», других

организаций, более похожих на фантомы.

Конечно, не они главное препятствие и основной тор-

моз в решении нашей проблемы. Возобновлению приёма

немцев – жертв двух тоталитарных систем - противятся

леволиберальные круги, мечтающие о превращении не

только Германии, но и всей Европы в некое мультикультур-

ное сообщество. Но спорить с ними – только время терять.

Не уступят. И это конечно неприятность. Но сделать из неё

приятность вполне возможно. Как? Элементарно. Леволибе-

ралам, зелёным и прочим фанам мульти-культи нужно тер-

пеливо объяснить, что именно российские немцы как раз

и соответствуют тем стандартам, к которым они стремятся.

Ведь выросли и сформировались российские немцы в раз-

личных культурах: кто-то в Центральной Азии, среди преоб-

ладающих там мусульман, кто-то в Сибири, под звуки бубнов

241

шаманов, другие – на Дальнем Востоке среди камчадалов,

удэгейцев и эвенков, на Урале, где наряду с русскими тради-

ционно живут татары, башкиры, коми и марийцы, на Укра-

ине, в Молдавии, республиках Прибалтики, на Кавказе. От-

сюда высок у них процент межнациональных браков, что,

по мнению сторонников мультикультурного общества, тоже

большой плюс, нежели минус. Они говорят на двух родных,

а то и трёх языках, толерантны, законопослушны.

Следует также учесть готовность российских немцев

браться за любую работу, стремление значительной их части

непременно, в какой бы стране они ни жили, построить или

купить собственный дом, хорошую машину. А это – банков-

ские кредиты, оживление финансовой деятельности.

Дело за малым: кто будет говорить с леволибералами и

кто донесёт до правительства и Бундестага эти давно цир-

кулирующие в значительной части германского общества

мысли и идеи?

2010 г.

* По аналогии со знаменитой речью Мартина Лютера Кинга «I Have a Dream

(У меня есть мечта)», прозвучавшей 28 августа 1963 г. со ступеней мемориала

Линкольна во время марша на Вашингтон.

Buch Utro v raju_210211.indb 241

09.03.2011 20:48:27

ПОД НЕБОМ РОДНЫМ

ЧУЖАЯ ЗЕМЛЯ

242

Измученные цивилизацией

Закончив чтение очерка Андрея Рябцева «Почему рус-

ские немцы потянулись обратно в Россию» («Комсомольская

правда», 02.04.2009), я снова взглянул на фотографию автора.

Открытое лицо, высокий лоб, располагающая улыбка.

Buch Utro v raju_210211.indb 242

09.03.2011 20:48:27

Интересно, зачем он это написал? Не для того же, чтобы

над ним смеялись? Да и газета вроде серьёзная, не юмори-

стическая, и он не Михаил Задорнов. Ну, допустим, размыш-

лял я, в Германии Рябцев не был, и о стране судит по рас-

сказам знакомых, которые там если и были, то туристами.

Нет, вряд ли, тем более что патриоты вообще-то инородцев

изгоняют, а Рябцев вроде как заманивает.

«А заведующий отделом, ответственный секретарь, ре-

дактор, дежуривший по номеру? – продолжал размыш-

лять я. – Разве они не просматривают полосы перед отправ-

кой в типографию? Конечно, просматривают. Так в чём дело?

Пусть не все, пусть только один, но наверняка кто-то из них

был в Германии, кое-что видел, с бывшими согражданами

разговаривал».

Впрочем, стоп. Рябцев как раз и ссылается на слова «из-

мученных цивилизацией людей», возвратившихся из «гер-

манщины» в Россию.

И что они говорят? Я снова придвинул газету и ещё раз

прочёл очерченный карандашом абзац: «С какой же ненави-

стью в 90-х они (имеются в виду российские немцы. – А. Ф. ),

243

наперегонки с евреями рубили связи с „совком“ и отрешён-

но дожидались вызовов от германских родственников. Ещё

бы, через дыры замусоленных советских плакатов виделось

сытое, размеренное бюргерство…» И ни слова о том, что

на этих «замусоленных плакатах» было начертано. А начер-

тано на них было следующее: «Лучше СПИД, чем немцы!»,

«Отстояли Волгу в 41-м, отстоим и сегодня!», «Не разевайте

немецкий рот на саратовский огород!». Вскоре уже плака-

ты обновлённой, демократической России оповестили нас

о том же самом, а Борис Ельцин, клятвенно обещавший

в случае избрания на пост президента восстановить немец-

кую республику, став им, глумливо предложил территорию

ракетного полигона Капустин Яр в Нижнем Поволжье, на-

пичканную неразорвавшимися снарядами, минами, обильно

политую отравляющими веществами и соляркой.

Иными словами, российским немцам указали на дверь,

не оставив даже зыбкой надежды на восстановление не-

законно отобранной республики, а проще – отчего дома.

Поэтому авторская патетика и удивление относительно мас-

сового исхода немцев, а заодно евреев, по крайней мере,

Buch Utro v raju_210211.indb 243

09.03.2011 20:48:27

неуместна.

Но далее А. Рябцев пишет: «Узнаю, что в Поволжье

(глушь, Саратов!) начали целыми семьями оседать возвра-

щенцы – те самые русские немцы. Променяли западный рай

даже не на столицу, а на провинциальное захолустье! Я вы-

летел посмотреть своими глазами на этих чудаков».

Действительно чудаки, хотя можно ведь применить и дру-

гой созвучный эпитет. Впрочем, настоящих чудаков, роман-

тиков и немножко «бродяг» среди российских немцев всегда

хватало.

В последние годы, согласно официальной статистике,

из Германии они в основном переезжают в Канаду, США,

Австралию. Ну, ещё в Парагвай. Но ни у канадских, ни у аме-

риканских с австралийскими и даже у парагвайских властей

и журналистов этот факт особых эмоций не вызывает. Чего

не скажешь о российских. Но об этом мы поговорим не-

сколько позже, а сейчас ещё одна цитата: «Как только при-

ехали в Ляйхлинген, Лена (Елена Гринь, одна из героинь очер-

ка. – А. Ф. ) пошла на курсы немецкого. По местным прави-

лам надо самостоятельно устраиваться на стажировку. С пе-

244

репугу Лена нашла место в муниципалитете. Не ахти какая

работа – бумажки перебирать за 1 евро в час, – зато хорошая

языковая практика… По немецкой спецпрограмме для пере-

селенцев ежемесячно выплачивают по 125 евро на каждого

взрослого и по 154 евро – на ребёнка. Общежитие и пита-

ние бесплатные. Потом начинают платить 1200 евро на всю

семью – так называемый „социал“. Но квартиру уже надо

снимать».

Вот уж воистину слышал звон. Может быть, для жителя

российской глубинки «бумажки перебирать за 1 евро в час

в муниципалитете» покажется ужасным. А если к этому евро

прибавить оплачиваемый тем же самым муниципалитетом

проезд на общественном транспорте, медицинскую страхов-

ку на всю семью, оплачиваемую квартиру со всеми удоб-

ствами и обстановкой? И это не всё. Ещё прибавьте ежеме-

сячно выделяемые деньги на питание и одежду семьи, а в

случае, если дети захотят заниматься в какой-либо спортив-

ной секции (вплоть до фигурного катания и тенниса!), то