Роман Ключник - Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.

• Название: Вторая террористическая война в России 1901-1906 гг.
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: История
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-903097-55-5

Часть первая. Второй период терроризма в России

Глава 1. Возрождение и развитие терроризма. Бунд и РСДРП

Глава 2. XX век. Начало второй террористической войны

Глава 3. Погром в Кишиневе

Глава 4. Погром русских в Гомеле

Глава 5. Глупая война и роковой император

Глава 6. Продолжение и расширение террористической войны. Азэф, Борис Савинков и Карэн Шахназаров

Глава 7. Развитие успеха террористами в информационной войне

Глава 8. Новая технология террористов - “Кровавое воскресенье”

Глава 9. Разгар кровопролития, и еврейское равноправие и полноправие в России

Глава 10. Антитеррористические народные погромы 1905 года

Глава 11. Действия российских властей в 1905-1906 гг.

Глава 12. Скромный вклад Ленина

Часть вторая. Мудрость побеждать хитростью

Глава 1. Эволюция прагматичной мудрости

Глава 2. Начало, основы

Глава 3. Технология “свободы” для свержения и захвата власти

Глава 4. Методы борьбы против национальной элиты. Стратегия и тактика

Глава 5. Национальное государство разрушено и захвачено, принципы управления захватчиков

Глава 6. Наука захвата планеты

Часть третья. История России 1907 - 1917 гг. и позорный период русской интеллигенции

Глава 1. На круги своя… - плюс усиленное внедрение масонства

Глава 2. В. В. Розанов №1 - типичный незрелый либерал Розанов изучает великих мыслителей В.Розанов бодается с философом В.Соловьёвым “Достижения” В.Розанова в философии Розанов и половой вопрос Розанов и еврейский вопрос Первые трещины

Глава 3. В. В. Розанов № 2 - прозрение и бунт Переоценка “дела Бейлиса”

Глава 4. Предсмертные муки и смерть В.Розанова

Глава 5. Совершил ли Бейлис убийство?

Глава 6. Было ли убийство Андрея Ющинского ритуальным?

Часть четвертая. Позорный период российской верховной элиты

Глава 1. Император, императрица и Распутин. Проблемы верховной элиты

Глава 2. Кто мешал и противостоял П. А. Столыпину?

Глава 3. Кто и за что убил П.А. Столыпина?

---

Какие эпитеты можно подобрать к этому нерадивому российскому императору? - Это на усмотрение читателя. Однако в современной России президент Ельцин и Патриарх Алексий этого рокового для России императора назвали святым… Как понять? Как найти здесь логику?

Жалко только его детей, которые из-за него же безвинно пострадали. И это - герой России?.. Пример для подражания будущих поколений?..

Это ему следует молиться и у него просить защиты?! Полный абсурд и полная атрофия здравого смысла в разгар очередного развала российского государства.

К сожалению, продолжая наше исследование, нам придётся ещё многократно наблюдать за руководством страной Николаем II и страдать за Россию столь же многократно.

Генерал А. И. Деникин обнаружил в трагедии поражения от японцев даже положительные стороны:

“Горечь поражения, ясное сознание ужасной отсталости вызвали большой подъём среди военной молодёжи и заставили понемногу или переменить направление, или уйти в сторону элементам устаревшим и косным… В течение десяти лет русская армия, не достигнув, конечно, далеко идеалов, всё же сделала огромные успехи. Можно сказать с уверенностью, что, не будь тяжёлого маньчжурского урока, Россия была бы раздавлена в первые же месяцы отечественной войны” (Первой мировой), “Но чистка командного состава шла всё же слишком медленно. Наша мягкотелость (“жаль человека”, “надо его устроить”), протекционизм, влияния, наконец, слишком риторически проводимая линия старшинства засорили списки командующего генералитета вредным элементом…” (А. И. Деникин “Очерки русской смуты”).

Интересно выглядела последняя точка в русско-японской войне - за заслуги на переговорах с Японией после признания поражения и подписание с нею “почетного” мирного договора, а я выразился бы точнее - за поражение России в войне с Японией, в результате которого Россия потеряла: часть своего Сахалина, все Курильские острова и важнейший для неё на Дальнем Востоке стратегический Порт-Артур, часть построенной нами Южно-Маньчжурской железной дороги и сотни тысяч жизней русских солдат и офицеров - император Николай Второй наградил С. Ю. Витте высоким графским титулом за “великие заслуги” перед Россией…

Свидетель той войны - княгиня Л. Л. Васильчикова-Вяземская в своих мемуарах отразила настроение российского общества после окон- чания войны:

“Бесцельность цусимской бойни произвела фатальное впечатление в стране”.

Вспоминая идею Плеве: “Чтобы остановить революцию, нам нужна маленькая победоносная война”, - стоит заметить, что война оказалась не маленькой, не победоносной и не антиреволюционной, а наоборот - она только усилила, подогрела террористическую войну.

ГЛАВА ШЕСТАЯ. Продолжение и расширение террористической войны. Азэф, Борис Савинков и Карэн Шахназаров

Когда стало очевидно поражение России в войне с Японией и то положение, в которое попал император и правительство, то - “Пошёл петиционный и резолюционный штурм наряду с революционным. Он застал еврейское общество уже готовым к бою”, - вспоминал С. М. Дубнов.

Да, - это был лучший момент напасть на неудачников, давить, требовать, пугать. Террористическая война продолжалась и велась умелой рукой. “Часть этой руки” - Семён Маркович Дубнов в начале 1917 г. сделал осторожную запись:

“17 марта (1917 г.)… Еврейство в этой революции не выдвигается, не бросается вперёд - тактический шаг, урок 1905…” (Это была осторожность, проявленная до приезда в Россию Ленина и Троцкого).

А теперь глянем, что в нашем XXI веке пишет ведущий современный еврейский идеолог из США Семён Резник:

“Но у народа России к тому времени накопилось достаточно опыта и здравого смысла, чтобы выставлять свои требования и добиваться их удовлетворения. Отказ признать само наличие этих требований, а тем более - их удовлетворить, и привёл к революционному взрыву”, “Постулируемая Солженицыным суперреволюционность евреев - это миф…”, “Так, вот “вопроса русско-еврейских отношений” в проблемах, связанных с российской революцией, объективно не существовало, хотя он существовал в воспалённом мозгу некоторых идеологов крайне правого - черносотенного - лагеря”.

Осмелюсь предположить, что Семён Резник, во время своих приездов в Россию из США, является частым гостем Еврейского университета в Москве, который в 2003 г. изменил своё название и стал называться - “Высшая школа имени С. М. Дубнова”. Вопрос не стоит, кому верить - Резнику или уважаемому еврейскому историку Дубнову и многочисленным неопровержимым фактам. Но поражает наглость и самоуверенность, с которой Резник лжёт со страниц своей книги, и восторженное тиражирование этой лжи множеством еврейских СМИ. А “наши” Феликсы Разумовские и Геннадии Костырченки ему “разумно” поддакивают. На что надеется Резник?

И следует признать - да, надежда у Резника есть, - и она рождается из представления о сплошной неграмотности и необразованности нашего населения в истории собственной страны (людей с высшим образованием это касается в первую очередь). Это лишний раз показывает, какая сейчас, в XXI веке, идёт в России и за Россию информационная идеологическая война. Кому это нужно?..

“Через две недели наступила та революция, о которой мы все страстно мечтали…” - отметил с удовлетворением С. М. Дубнов. Как это в точности до дня С. Дубнов в 1904 году определил начало революции - террористической войны в России, которая уже длилась с 1901 года?

То, что большевистские, советские историки называли “революцией 1905 г.”, являлось, на самом деле, этапом террористической войны. Тогда еврейским агитаторам удалось толкнуть на борьбу с властью часть населения страны. Как этот толчок в спину на баррикады у них получился - мы в этой главе рассмотрим.

После ареста Гершуни в 1903 г. террористическую еврейскую организацию возглавил приехавший из Швейцарии другой знаменитый кровавый еврейский террорист Е. Ф. Азэф со своим выдающимся учеником Б. Савинковым, и террористическая война продолжалась.

18 марта 1904 года бомбометатели опять расставлены по маршруту движения назначенного в 1902 году после убийства министра Сепягина нового министра внутренних дел Вячеслава Константиновича Плеве (1846-1904), о котором некоторые авторы до сих пор лживо пишут: “широко применял расстрелы демонстраций и поощрял еврейские погромы” - и не одного примера из истории…

На этот раз главным исполнителем должен быть не горячий экзальтированный поляк, а надёжный Абрам Боришанский, но именно он и струсил в решающий момент и сорвал опять покушение.

О морально-психологическом состоянии “несчастного” неудачника Бориса Савинкова можно только догадываться, к тому же на его бандитскую беду член его “команды” неосторожно обошёлся с бомбой в гостинице “Северная”, в которой он жил, и произошёл мощный взрыв, - разворотило взрывом часть гостиницы, полиция долго не могла опознать труп террориста с зажатой в зубах копейкой.

Но… - Гоц и Азэф “не ставят крест” на неудачнике Савинкове, - уж очень важная цель, на которую замахнулся Савинков - Плеве, которого и приехавший в Петербург Герцль не убедил полюбить евреев.

На третий раз, “как в сказке”, должно получится, - и Азэф усиливает группу Савинкова циничным убийцей Дорой Вульфовной Бриллиант, которая была из богатой еврейской семьи, хорошо образована, очень “прогрессивна” и умна, - это был бриллиант в террористической короне Азэфа. Позже Савинкову в помощь дали ещё Арона Шпайзмана и Маню Школьника. А Савинкову на этот раз удалось завербовать на юношеском героизме глупого студента Евгения Сазонова, которого после покушения будет страшно мучить совесть - “Сознание греха никогда не покидало меня”, - писал Савинкову из каторги этот русский юноша-террорист с изуродованной душой. Исследователь истории А. Иванченко в своей книге “Путями Великого россиянина”(2006 г.) указывает, что застреливший 15 июля 1904 года Вячеслава Константиновича Плеве “эсер” Сазонов (Созонов) Евгений Сергеевич на каторге в Горном Зелентуе числился под родным именем Мейлох Самуилович.

На этот раз всё получилось. Хотя привыкший к неудачам Савинков не сразу поверил в успех - “Савинков пришёл на место взрыва, но не заметил трупа Плеве и, приняв окровавленные куски мяса за останки Сазонова, с досадой подумал о неудаче и пошел в… баню (обдумать - как на этот раз оправдаться перед Азэфом и Гоцем. - Р. К.). Отлежавшись там, он купил на улице газету и с удивлением увидел в ней портрет Плеве в траурной рамке. В тот же день он уехал на свидание с Азефом в Москву”, - отметил в своём исследовании Д. Жуков (“Таинственные встречи”, М. “Патриот”, 1992 г.), но это описание вы прочтете и в откровениях самого Б. Савинкова.