Густаво Брондино - Стратегический перонизм

• Название: Стратегический перонизм
• Автор: Густаво Брондино
• Жанр: История

Перонизм — аргентинская политическая идеология, связанная с политикой президента Хуана Перона. Латиноамериканский регион сыграл очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников». Эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. Брошюра Густаво Брондино описывает метафизическую суть и цели перонизма.

---

Стратегический перонизм

Ограничение использования книги

Данная электронная книга свободна для некоммерческого использования и распространения при условии, что Вы не будете изменять текст книги.

Оригинал книги (актуальная версия перевода) всегда доступен на сайте электронного издательства Ex Nord Lux DIGITAL (http://nordlux-digi.org)

Переводчики

Hyperborean, перевод выполнен для исследовательской группы Catena Aurea.

Предисловие переводчика

Ввиду того, что эта брошюра является очень малой по объёму и ориентирована в первую очередь на латиноамериканского читателя, хорошо знакомого с историей собственного континента, полагаю, что необходимо написать к ней введение в виде краткой справки по истории Аргентины, т. к. российскому читателю об этой стране, и её истории в особенности, мало что известно. Причины подобного неведения кроются в том, что историческая наука в годы существования СССР имела идеологизированный характер (эта тенденция сильна и в наши дни, хотя следует отметить, что в современных российских учебниках появилось куда больше информации по истории стран Латинской Америки), к тому же Латинская Америка среди историков негласно считалась «спокойным» регионом, политической и культурной «периферией», которую не затронули какие-либо громкие события последних столетий. Однако, не просто так говорят, что «в тихом омуте черти водятся», и латиноамериканский регион в своё время сыграл стратегически очень важную роль, приняв в своё лоно мистиков, посвящённых, учёных, офицеров SS и иных великих деятелей Третьего Райха. В результате этих событий, Латинская Америка приобрела нечто большее, чем просто «нацистских преступников», эта земля стала преемницей, наследницей бесценных знаний, метафизических целей и миссии Третьего Райха. И сейчас нам необходимо описать историю одной из стран этого континента, Аргентины, чтобы попытаться выявить предпосылки зарождения перонизма, о котором повествуется в данной брошюре.

До прибытия испанских завоевателей, на аргентинской земле проживали различные индейские племена. Археология подтверждает, что даже до того, как эти земли попали под владычество соседней инкской империи, на них существовала самостоятельная индейская культура. В большей степени это была культура кочевая, культура охотников, но археологами были найдены также руины укреплённых поселений городского типа (концептуально и функционально схожих с полисами античной Греции). История индейских племён Аргентины уходит в глубь «ленты времени» более чем на 10 тысяч лет. В XV–XVI веках значительная часть территории современной Аргентины попадает под влияние империи инков. К 1533 году испанские конкистадоры захватили контроль практически над всеми территориями империи инков, и в 1572 году эта империя прекратила своё существование, превратившись в одно из вице-королевств Испании.

В 1512 году испанский мореплаватель Хуан Диас-де-Солис открывает аргентинскую реку Ла-Плата — место слияния главных водных артерий юга Латинской Америки, рек Параны и Уругвай. Уже в 1516 году произошла первая высадка на берега этой реки, а в 1535 году на этих берегах испанский первопроходец («аделантадо») дон Педро де Мендоса основывает первую испанскую колонию в этом районе континента, которая в последствии станет столицей Аргентины, Буэнос-Айресом. В течение всего XVI века в эти земли прибывали новые испанские колонисты, расселявшиеся вверх по рекам Уругвай и Парагвай. Зачастую поселенцам приходилось воевать с местным населением. Вместе с колонистами, в Латинскую Америку нагрянули и иезуиты, принявшиеся небезуспешно обращать в католичество индейские племена и создавать свои колонии, неподконтрольные испанскому монарху. Помимо этого, в течение последующих столетий Аргентина, подобно другим колониям Нового Света, привлекала тысячи авантюристов из Европы.

Необходимо сказать пару слов о статусе колоний. Образовывающиеся колонии получали статус вице-королевств, т. е. наместник колонии назначался непосредственно монархом из метрополии и наделялся неограниченными властными полномочиями в своей колонии. Должность вице-короля не могла передаваться по наследству. Такая модель характерна не только для испанских колоний, но для всех европейских вообще.

Из-за ряда неудачных административных решений в метрополии, разные колонии в этом регионе не имели права вести между собой торговлю, что вело к развитию контрабанды (в том числе и со сторонними государствами) и убыткам для самой метрополии. В конце XVII — начале XVIII вв. в этом регионе начинают появляться португальские колонии, что начинает несколько «накалять обстановку». Также во второй половине XVIII века происходит падение ордена иезуитов в Европе, и его колонии завоёвываются и присоединяются к испанским вице-королевствам. В 1776 году происходит образование вице-королевства Рио-де-ла-Плата, ставшее основой будущей Аргентины (помимо этих земель, в новое вице-королевство были включены территории Боливии, Уругвая, Парагвая). В том же году из прилегающих районов были изгнаны португальцы, а двумя годами ранее был разрешён вопрос о прямой торговле между испанскими колониями.

В 1810 году, в связи с событиями в Европе (Наполеон вторгается в Испанию и свергает короля Фердинанда VII), в вышеуказанном вице-королевстве образуется временная правительственная хунта. В 1816 году вице-королевство Рио-де-ла-Плата становится официально независимым от Испании. В 1826 году от Аргентины отделяются Боливия, Уругвай и Парагвай. В течение нескольких десятилетий различные штаты вели междоусобную борьбу за различные привилегии и первенство. Велась борьба между сторонниками унитарного и федеративного государственного устройства. Сменилось несколько проектов конституций, установился республиканский строй во главе с президентом. Окончательная конституция была принята в 1853 году, официально установившая пост президента и действующая (с некоторыми изменениями) до сих пор. Но разногласия между различными штатами продолжались.

Несмотря на всё это, население страны стремительно росло (главным образом за счёт иммиграции), а хозяйство развивалось. Во второй половине XIX века Аргентина заявила о себе как о крупнейшем поставщике зерна и мяса на мировой рынок (даже в наши дни, Аргентина остаётся крупным поставщиком мяса). Страну опутала сеть железных дорог, обширно привлекался иностранный капитал, но в целом страна оставалась аграрной и животноводческой. В 1880-ом году установилась относительная политическая стабильность, продолжавшаяся в течение нескольких десятилетий. Реальной политической и экономической силой страны являлись крупные землевладельцы-латифундисты[1], а также, несомненно, представители военного сословия. Землевладельцы поддерживали консервативную партию. Несмотря на своё название, консерваторы провели ряд существенных реформ (всеобщее образование, всеобщее тайное голосование). Консерваторы правили до 1916 года, и этот период ознаменовался стремительным экономическим и культурным ростом в стране. В Первую Мировую войну Аргентина благоразумно сохраняла нейтралитет, ловко препятствуя любым попыткам зачинателей этой войны втянуть себя в эту бойню.

В конце 1920-х — начале 1930-х гг. разразился мировой экономический кризис (т. н. «Великая Депрессия», затронувшая все капиталистические страны), и правительство Аргентины не смогло в этих условиях сохранить контроль над страной. В 1930-ом году произошёл военный переворот. Переворот совершили консерваторы, к власти пришёл генерал Хосе Феликс Урибуру, сторонник авторитарного и даже более, фашистского, стиля управления государством. Но ему не удалось осуществить свои замыслы. В 1932 году под давлением социалистов и демократов были проведены выборы, носившие характер «недемократических», и на которых победили представители консервативных сил. До 1943 года таким образом было избрано три президента. И именно в этот момент начинается то, что представляет для нас самый больший интерес.

Среди офицеров аргентинской армии было много сторонников идей Муссолини и Франко. Многие военные приветствовали деятельность национал-социалистической Германии. Вполне вероятно, что и Франко, и Муссолини также поддержали военных Аргентины, а может быть и так, что самим военным надоел тот беспорядок, который творился в их стране, и 4 июня 1943 года в Аргентине происходит очередной военный переворот. Именно военный, т. к. отсутствовали гражданские демонстрации. В стране была введена цензура, Национальный Конгресс, в котором большинство составляли социалисты и радикалы, был распущен, а многие лидеры социалистических и коммунистических партий — арестованы. Однако у жителей страны подобное не вызвало воодушевления (т. к. подобные действия сразу же разбудили в народной памяти образы диктаторов прошлого), страна готова была вспыхнуть. И именно в этот момент на политическую арену решительно выходит наш герой — полковник Хуан Доминго Перон. Тогда он занимал, помимо всех прочих, пост Министра Труда. Этот человек осознавал, что необходимо в кратчайшие сроки провести социальные преобразования, дабы успокоить массы. Уже в этом проявляется политическая гениальность Перона — в следующие три года он будет занимать более высокие посты, но пост Министра Труда сохраняет за собой, чтобы всегда иметь непосредственный контакт с массами, оказывать на них влияние. Несмотря на то, что формально Перон до 1946 года не являлся главой государства, в его руках были сосредоточены де-факто все властные полномочия. Очень важным является тот факт, что Перон одно время (в юности) служил в качестве военного наблюдателя от Аргентины в фашистской Италии. Он непосредственно видел как устроено фашистское общество, он видел, что фашистский режим является боле эффективным и справедливым, чем коммунизм или демократия. Это не могло не повлиять на его идеологические воззрения, не говоря уже о других воззрениях, более метафизических. Вполне вероятно также, что в те времена у Перона появились знакомства в итальянских фашистских кругах.