Неизвестен Автор - Славяно-Арийские Веды

• Название: Славяно-Арийские Веды
• Автор: Неизвестен Автор
• Жанр: Самосовершенствование

---

Пред врагами из схорона Радмир появился.

За ним многорядно предстали дружины.

Свет рода Радмира, многомудрые Предки,

Потомку в сраженье помочь порешили.

Прекрасные витязи в доспехах сияющих

Мечи обнажив, устремились на ворогов.

Странная сеча зачалась средь поляны,

Призраки бились на равных с живыми.

Всем ворогам чудились витязи всюду,

Блеск их мечей слепил очи нещадно.

Сеча мечами до рассвета звенела,

В ней пали враги, меж собою сражаясь.

Утром в лучах восходящего солнца,

Бродил по полянам Радмир одиноко.

Он слово благое дарил своим Предкам,

За помощь оказанную в сече великой.

Они улыбались Радмиру счастливо,

И канули в вечность, уйдя сквозь дубраву.

Так сохранён был заветный Источник

От всех поруганий и врагов разрушения…

На этом закончил Ратимир свою песню.

Весть о Радмире в сердцах всех осталась,

она будет жить на устах Светлой Расы,

в родах её сказывать будут потомкам…

На следущий день он продолжил сказанье

и новую Весть он поведал всем людям…

Весть Третья

Сие случилось в то далёкое время,

Когда возвращалась из Дравидии[191] Раса.

Они возвращались[192] в своё Беловодье,

К родным очагам и, к Источнику Жизни.

Долго шла Раса мимо редких селений,

Кои встречались в той Аримии[193] древней.

Ведь некогда Слава жила средь Аримов[194]

И Боги бывали[195] в стране Поднебесной[196].

Пока их правитель[197] Закон не порушил

Решивши позариться на творения Расы[198].

Достаток и счастье унёс Ветер Божий[199],

Тоска и унынье всем Аримам досталась.

Великий Дракон[200] побеждён был на сече,

Где с Расой Великой он биться пытался[201].

Когда Летний Круг заново нарождался[202],

Ариман[203] и Асур[204] новый мир сотворили[205],

Чтоб их народы жили в мире и дружбе,

И всяких несчастий другим не чинили.

Нельзя сотворять непотребны деяния,

И рушить творения о счастьи мечтая.

Не может никто созидать свою долю,

Её возводя, за счёт счастья другого,

Ибо так завещали нам издревле Боги,

Благое творить и хранить его крепко…

Дравиды и Наги[206] сию Мудрость познали,

Когда наши Предки даровали им Веды[207].

Они отказались от дел непристойных[208],

Узнав об извечных Небесных Законах[209]...

Благие деяния[210] вершить на Мидгарде,

Всей Расе Великой заповедали Боги.

Небесным Законам и Совести внемля

Они созидать должны в Тёмное Время[211],

И приучить жить по Божьим Законам[212],

Другие народы в Мидгарде прекрасном…

Родам помогала творить Божья Сила,

На деянья благие их Жизнь направляя…

Подпитывал Расу заветный Источник,

Что сохранялся в урочищах древних…

Предвидели Темень на Мидгарде Боги,

И Расы потомкам помочь порешили…

Творилось сие в стародавнее время,

Когда три луны над Мидгардом сияли.

В недра земли помещён был Источник,

Но доступ к нему скрыт в урочищах давних.

В глубинах земных он накапливал Силу,

В разных местах на поверхность являясь.

Но вечный Источник Божественной Силы

Не в каждом краю Свято Расы струился,

А только в местах, где, согласно преданья,

Боги в Мидгард Силы Жизни вложили…

Они наделяли Мир Божеским Смыслом

К великим свершеньям Роды направляя…

И вот, возвращаясь к родимым хоромам,

С Родной Стороны пришли тёмные вести.

Вороги скрытно вторглись в пределы[213]

Порушив Святыни у х’Арийского моря[214].

Их цель разыскать заветный Источник,

Чтоб Расичи Силы навечно лишились…

Семь кругов[215] спешно в путь устремились

Без устали мчались на конях златогривых.

Через шесть дней у х’Арийского моря,

Узрели пожарище в Святилище древнем.

На Кроды[216] сложили все тела убиенных,

И Огонь Священный зажгли по обряду.

Тризну свершив[217] по Защитникам Света,

На поиск врагов два отряда помчались.

Один возглавлял Ирислав многомудрый,

И тридевять витязей[218] рядом с ним было.

Стремился отряд их в восточные земли,

За морем лежащие, на восходе Ярилы[219].

Там Расичи вражьи следы изыскали[220],

Ведущие к древнему Жизни Источнику.

Но враг не узрел[221] те заветные тропы,

По коим волхвы на Источник ходили.

Их леший кругами водил по леснинам

Пытаясь завлечь к водяному в болото.

Путями нехожими у вершин Белокамня

Шёл Дарислав во главе второго отряда.

Их цель — перекрыть все пути отступленья

Для тех, кто нарушил покой Свята Расы.

К третьей ночи после памятной Тризны

Становище вражье Ирислав обнаружил.

Ночь скрыла витязей тёмным покровом

Им помогая подобраться к становищу.

Ясные Соколы Божьим Духом ведомые

Ударили разом по всем врагам чуждым.

Много врагов с поля брани сбежало,

Надеясь укрыться от Закона Возмездия,

Но в тёмных местах у вершин Белокамня

Врагов поджидала Дарислава дружина.

Никто из врагов не ушёл от расплаты,

По Совести с каждого взыскано было.

Горький Урок пусть врагам будет ведом,

Что Земля Свята Расы зло не прощает.

На этом закончил Ратимир свою песню.

Она будет жить в сердцах у всей Расы,

её в Родах сказывать будут потомкам,

а также на торжищах у Вендогарда…

Древний мир образов в Священных Ведах

Священные Веды с давних времён привлекают к себе внимание всё новых и новых исследователей.

Поначалу, европейские учёные видели в них лишь патриархальную поэзию; позднее они открыли в них не только источник всех индоевропейских мифов и всех классических Богов, но и искусно организованный культ, глубокую духовную и метафизическую систему.

Сразу же оговоримся, что под Священными Ведами мы понимаем всё то Ведическое наследие, которое дошло до нашего времени, а также и те Священные Писания, которые сейчас недоступны нам, по тем или иным объективным причинам.

Существующие в духовной литературе понятия «Русские Веды» и «Веды древней Индии» — по сути своей, одно и тоже, за тем исключением, что «индийские» Веды — это Священные писания, созданные индийцами на основе Русских Вед. Язык Вед — это древний мир славяно-арийских образов.

В классическом труде Э. Шюре «Великие посвящённые» автор прямо заявляет: «Грандиозные образы ... льющиеся широкими потоками из строф ведических гимнов, представляют лишь внешнюю оболочку Вед». Давайте попытаемся полнее осознать эту, с виду обычную, фразу.

Эдуард Шюре рассматривал «индийские» Веды, через призму научно-общественных взглядов своего времени. Известно, что тексты изучаемых им Вед были записаны на санскрите — языке древней Индии, изначально предназначенного для богослужений и использования жрецами-браминами.

Санскрит — Samskrta — искусственный язык, доведённый до совершенства. Точнее, по-русски это слово звучит, как самскрыт, т.е. язык сам[оуглублённый] скрыт[ный].

Из официальных историй Древнего Мира также известно, что в Древней Индии (Дравидии) существовали два прямопротивоположных культа.

Первый — Лунный культ богини Кали (Чёрной Матери Кали) — родной культ дравидов и нагов. Этот культ склонялся к идолопоклонству, человеческим жертвоприношениям и чёрной магии, обоготворялись слепая природа и буйство стихий.

Этот культ благоприятствовал многожёнству, многомужеству и тирании, опирающейся на народные низменные страсти и страх.

Второй культ — Ведический, его отличительная особенность — мужское начало, Солнечный культ, славяно-арийское вероисповедание.

Этот культ привнесён в Дравидию извне, с севера, вследствии первого х`Арийского похода в Дравидию с территории Свята Расы (Беловодья, Сибири) в Лето 2817 от Сотворения мира в Звёздном Храме (2691 г. до Р.Х.).

Шюре так характеризует его: «Вокруг него соединялось всё наиболее чистое из ведических преданий: наука Священного Огня и молитвы, эзотерические понятия о Верховном Боге, уважение к женщине и культ предков. В основе царской власти лежало выборное и патриархальное начало».