Сергей ГОРОДНИКОВ - ПОЛИТИКА В ПОНИМАНИИ НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТА

• Название: ПОЛИТИКА В ПОНИМАНИИ НАЦИОНАЛ-ДЕМОКРАТА
• Автор: Сергей ГОРОДНИКОВ
• Издательство: Национальная Республика
• Жанр: Экономика
• Год: 1998

---

Поэтому новая обрядность русской Национальной Реформации должна будет создаваться одарёнными творческими способностями националистами, выразительно показывающими противоположное американскому видение виртуального бытия в следующем веке, как русской нации, так и человечества в целом. Таковым это видение станет при обслуживании целеполагания становления на базе нового философского мировоззрения глобального лидерства русской научно-промышленной Сверхдержавы, ведущей борьбу за вытеснение влияния выразителей мирового коммерческого интереса и либерализма на мировое развитие. Оно должно будет способствовать выстраиванию глобальной системы научно обоснованного производства через порождение нового устройства глобальных общественно-производственных отношений. То есть, эта обрядность с самого начала должна будет исключить гуманитарный либерализм, как базовое мировоззрение коммерческого космополитизма, из оснований духовности русской нации. В этом её принципиальное отличие от той духовности, которую предлагает для глобального развития в ХХI веке правящая олигархия США.

Важно понимать всю ответственность за будущее человечества, которая ложится на плечи русских революционных националистов. К началу 80-х годов перед правящими кругами США встала проблема превращения этой страны в глобальный центр управления мировой экономикой через установление мировой диктатуры коммерческого космополитизма. И новое устройство политических отношений в США стало выстраиваться не вследствие раскрепощения общественного бессознательного умозрения среднего класса англосаксов, не вследствие усложнения социальных отношений англосаксов, бывших ядром американской нации вплоть до шестидесятых годов ХХ века. Оно стало выстраиваться через усиление влияния бессознательного умозрения негров, через ту архетипическую энергию, которая накапливалась в неграх в период их расовой революции и роста расового самосознания. Новая американская обрядность стала создаваться при вовлечении варварской духовности негритянского расового Архетипа в основание новой духовности этой страны. Но афро-негритянскому Архетипу чужда идея государства, как наиважнейшего инструмента организации общественно-производственных отношений и производительных сил, и это доказывается всем прошлым негроидной расы. Государственная власть ей навязана белой расой, но негры ещё нигде не смогли использовать такую власть для цивилизованного развития, подстраиваясь к нему по необходимости, в силу внешних причин. Поэтому в Соединённых Штатах неизбежно будет ускоряться разложение социально-корпоративной этики труда, а потребительские, паразитические асоциальные ценности станут укореняться и превращаться в составной элемент американского образа жизни. Поскольку рост господства мирового коммерческого космополитизма и либерализма ведёт к распространению мифа американского образа жизни в качестве идеального, то и весь мир начнёт постепенно разъедаться разложением идеи государства и производства. Под влиянием США во всём мире станут нарастать борьба за эксплуатацию чужого труда, а так же паразитизм на уже созданных природой средствах жизнеобеспечения, который характерен для южной, а в особенности для афро-негритянской ментальности.

Мировое лидерство США неизбежно ведёт поэтому мир к тоталитарным полицейским способам обслуживания мировой олигархии и повсеместному политическому подавлению среднего класса как такового, устранению его от влияния на политику в тех странах Запада, которые считались символами политической власти среднего класса и демократии.

Только русский революционный национализм способен в предстоящую эпоху русской Национальной Реформации возродить, как идею общественной государственной власти во всей её исключительной значимости для спасения человечества от гибели в поощряемой либерализмом "борьбе всех против всех", так и идею политической власти среднего класса. Новая обрядность обязана отражать эту мессианскую роль русской Национальной Реформации в судьбе человечества и цивилизации в полной мере.

31 янв. 1998г.

БАНКИ И РУССКИЙ НАЦИОНАЛИЗМ

Сейчас в политической жизни России происходит очень важный момент смены настроений в банковских кругах. Он связан с тем обстоятельством, до сих пор теоретически никем не осознанным, что банковский или финансовый капитал не в состоянии выступать в качестве капитала, порождающего самостоятельные экономические и политические интересы. Выразители финансового капитала не способны создать особый политический класс с собственной идеологией политической власти. Ибо банковский капитал всегда и везде проявлял или проявляет себя либо как коммерческо-финансовый, либо как промышленно-финансовый. И поскольку режим диктатуры коммерческого космополитизма в России не в силах больше увеличивать кредитные операции через увеличение спекулятивно-коммерческих операций, потому что возможности приватизационного грабежа страны почти исчерпаны, и внешний долг стремительно возрастает без реальных средств остановить сползание страны в долговую кабалу, население же нищает и покупательская способность его неуклонно падает. Постольку полностью зависящий от коммерческой спекуляции финансовый капитал нынешней России начинает приходить к стагнации, к преддверию глубокого кризиса банковской системы, из которого de facto нет выхода, кроме как через смену режима.

Предпосылки этому видны из следующих фактов. За прошедший год в России обанкротилось 600 банков, а в этом году ожидается ещё большая волна банкротств. Даже крупнейшие семь банков испытывают тревогу за завтрашний день, о чём можно судить по интервью руководителя "Инкомбанка" господина В.Виноградова, данного им в конце 1997 года. В том интервью господин Виноградов заявил, что правительство обещало банкирам не допустить краха ни одного из семи системообразующих банков, то есть признавая тем самым их чрезвычайную уязвимость.

При таком положении дел неизбежно должна нарастать тревога в банковских кругах. Тревога эта, рано или поздно, повернёт их аналитические отделы к поиску политических средств спасения банковской системы, а это потребует ясно оценивать суть взаимоотношений банков с царящим режимом, трезво видеть возможности режима соответствовать их коренным интересам наращивания прибыли через увеличение и расширение ссудных операций.

Как же складывались взаимоотношения банков и нынешнего режима?

В первое время после октября 1993 года, когда в результате политического переворота в России установилась диктатура коммерческого космополитизма, страну захлестнул повсеместный рост спекулятивно-коммерческой деятельности. Она позволяла банкам и их прибыли расти, как на дрожжах, ибо для обеспечения спекуляции и воровской приватизации огромной госсобственности представителям коммерции требовались кредиты, и всевозможные коммерсанты готовы были брать ссуды за очень большие, даже ростовщически большие проценты. Банки стали тогда одной из главных опор режима, который давал им такие уникальные возможности для сверхприбыльности ссудных операций. А их владельцы превращались в могущественных олигархов, способных покупать всё и вся, от политиков любого уровня до ведущих средств массовой информации, своим эгоизмом навязывая выгодную только им политику и духовную среду страны.

Но времена изменились, и сейчас банки больше не могут выжить в условиях надвигающегося краха производительных сил страны и обусловленного этим хронического кризиса финансовой системы режима. Обстоятельства заставляют их постепенно переходить в оппозицию к режиму, к тем либеральным идеологическим основаниям, которые позволили либералам создать собственную Конституцию и контролирующую страну исполнительную власть. Осталось ждать ещё немного времени, и в среде банкиров станет вызревать осознание, что их банкам не выжить без краткосрочной политики упорядочения коммерческой торговли на западных рынках сырьевыми ресурсами России или без долгосрочной политики подъёма конкурентоспособного на мировых рынках промышленного производства страны. А когда возможности краткосрочной политики упорядочения коммерческой эксплуатации сырья России будут тоже исчерпаны, тогда они станут искать политическую силу, которая убедит их в своей способности осуществить подлинный подъём конкурентоспособного производства в России. Такой силой объективно может быть только и только русский революционный национализм. Национализм, ставящий своей целью проведение социальной революции в виде революции Национальной для создания национально-корпоративного государства, как единственного средства резкого подъёма общественно-производственных отношений, социальной этики труда, без чего рассуждения о конкурентоспособности товаров российских производительных сил на мировых рынках выглядят досужими благоглупостями.