Георгий Мандзаридис - Обожение человека

• Название: Обожение человека
• Автор: Георгий Мандзаридис
• Издательство: Свято–Троицкая Сергиева Лавра
• Жанр: Религия
• Год: 2003

Предлагаемое вашему вниманию систематическое исследование учения Григория Паламы состоит из пяти глав. В первой главе рассматривается богословская и антропологическая основа обожения человека. Следующие две главы касаются мистериологи- ческого, экклезиологического и нравственного аспекта этого учения. В четвертой главе говорится о мистическом опыте обожения, доступном обновленному во Христе человеку уже в настоящей жизни. И, наконец, в пятой главе речь идет об окончательном уничтожении тления и совершенном обожении, которого достигают святые благодаря полному соединению с Богом.

---

138

Гомилия 59, 2 //Oixov.,<r. 235.

139

См.: Гомилия 56, 6—7// Oixov.,<г. 206—208. Сиотис М. Божественная евхаристия (на греч. яз.) // Scientific Annual of the Theological School in the University of Thessalonike. Vol. 2. 1957.

140

См.: Гомилия 56,6//Oixov.,<г. 207.

141

То же // О Ixov.,<г. 206.

142

См.: Гомер. Одиссея, 17, 218; Платон. Пир, 195Ь; Аристотель. Никомахова этика, 9,10.

Преп. Никита Стифат, богослов XI в., учит, что сходство между иерархическим порядком, к которому человек принадлежит на Земле, и соответствующим порядком небесной иерархии определяет место человека в небесной иерархии после смерти (см.: Преп. Никита Стифат. О небесной и церковной иерархии, 4 // Sources chre tiennes, 81. Paris, 1961. P. 304).

143

Гомилия 16 // PG 151, 204A.

144

Гомилия 56,6 // Olxov.,<т. 207.

145

Гомилия 56, 7 // Olxov.,<г. 207—208.

146

См.: Возражения Акиндину, 3,16,13//XvjyQ. 3,<г. 170—171.

147

Ответ Паламе, 2 (cod. Monac. gr. 223, fol. 72b). Ср.: 2 Пет. 1,4.

148

См.: MeyendorfF J. Le dogme eucharistique dans les controver- ses theologiques du XIVе sie cle // Commemorative Volume on the Six Hundredth Anniversary of the Death of St. Gregory Palamas. Thessalonike, 1960. P. 82—83.

149

Свт. Афанасий Великий. Против ариан, 2, 61 // PG 26, 277В; Свт. Григорий Нисский. О песни песней, 15 // PG 44, 1112С; Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, 22, 3 // PG 33, 1100А.

150

См.: Ответ Паламе, 4 (Cod. Monac. gr. 223, fol. 174а).

151

Триады, 1, 3, 38 // Συγγρ. ι, σ. 449·

152

Триады, 1, 3, 38 //1, иууq. i,<г. 449.

153

Триады, 1, 3, 35 //Xuyyg. I,<г. 436.

154

См.: Сиотис М. Божественная евхаристия… (Прим. 42).

155

Гомилия 56, 5 // Oixov.,<r. 205.

156

Там же.

157

См.: Беседы на Первое послание к Коринфянам, 27// PG 61, 231.

158

Гомилия 56,9 // Οικον., σ. 2ΐο.

159

Гомилия 15//PG 151, 188В. Ср.: Еф. 4, 5–6.

160

См.: Триады, 2, 3, 29// Συγγρ. ι, σ. 563; Гомилия 21 // PG151,284A.

161

«Благодаря воплощению не одна ли Церковь образовалась из ангелов и истинно верующих людей?» (Против Григоры, 3 (Cod. Coisl. 100, fol. 272а)). См. также: Гомилия 21 // PG 151, 284А.

162

Слова доказательные, 2, 78 // Huyyg. i, «г. 149.

163

См.: Прение православного со сторонником Варлаама, 47// Xvyyg. 2, а. 210. Ср.: Гомилия 15 //PG 151, 188В.

164

К монахине Ксении… // PG 150, 1045ВС.

165

Опровержение послания патриарха Антиохийского, 3 // 'Lvy'YQ. 2,<г. 627.

166

«Знающий об этих вещах — истинный иерей, истинный епископ, даже если не рукоположен людьми во епископа или иерея» (О небесной и церковной иерархии, 37 // Sources chreti- ennes, 81. Paris, 1961. P. 344).

167

Опровержение послания патриарха Антиохийского, 3//Συγγρ. 2., <г. 627.

168

Слова доказательные, 2, 2 // Συγγρ. ι, σ. 78.

169

Преп. Максим Исповедник. См.: Свт. Григорий Палама. О божественном и обоживающем причастии, 13// Хиууд. 2,<г. 149.

170

Преп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 2,30//PG94,976А.

171

См.: Калогиру И. Учение о синергии… Гл. 1, прим. 23. С. 28.

172

См.: Hausherr I. L’erreur fondamentale… Ch. 2, note 13. P. 235–236.

173

Гомилия 33 // PG 151, 416D-417A.

174

Триады, 1,3, 52 // Xuy'yg. i,<r. 462.

175

Интересное развитие этой темы можно найти у преп. Максима Исповедника. См.: Главы различные богословские, и домостроительные, и нравственные, в пяти сотницах, 1, 75// PG 90, I209C; К Фалассию, о различных недоуменных местах божественного Писания, 22 // PG 90, 324А.

176

См., напр.: 1 Кор. 11,1; Еф. 5, 1—2; 1 Фес. 1,6; 1 Пет. 2, 21. Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к Филадельфийцам, 7, 2; Он же. Послание к Римлянам, 6, 3; Свт. Григорий Нисский. К Олимпию о совершенстве // PG 46, 253АВ; Свт. Иоанн Златоуст. Беседы на Деяния апостольские, 14, 4 // PG 60, 117; Сщмч. Дионисий Ареопагит. О церковной иерархии, 3, 3, 12 // PG 3,444CD.

177

О божественном и обоживающем причастии, 7 // Хиууд. 2,<г. 142.

178

«…Нас учит самое распятое тело Христово… мы питаемся Ими учимся приобщаться добродетелям и страстям Его, дабы мы жили вместе с Ним и соцарствовали с Ним вечно… Говорит оно и нам, ясно показывая путь любви, потому что и Сам Он по любви к нам истощил Себя до нас и положил душу Свою за нас, показав нам путь смирения… путь послушания… путь, дарующий нам жизнь вечную через умерщвление страстей» (Гомилия 56, 10//Оixov. у<г, 211—212).

179

«Так еще здесь в апостоле Павле живет и говорит Христос, и в то же время это Павел живет и говорит. Так апостол Петр умерщвляет и оживляет, хотя один лишь Бог умерщвляет и оживляет» (О божественном и обоживающем причастии, 20// Хиууд. 2,<г. 154).

180

Гомилия 33//PG 151,416D.

181

Гомилия 57,9//Oixov.,<г. 222.

182

Агуридис С. Грех и безгрешность по Первому посланию Иоанна. Афины, 1958. С. 20-21. (На греч. яз.).

183

См., напр.: Сщмч. Игнатий Антиохийский. Послание к Ефесянам, 14, 2; Климент Александрийский. Строматы, 6, 12// PG 9, 321C, GCS 2, 482; Ориген. Отрывки из толкования на Матфея, 22,8, fr. 435, 1 //GCS 12. P. 182, 12—13; Свт. Кирилл Иерусалимский. Огласительные поучения, 15, 21 // PG 33, 900А; Преп. Максим Исповедник. К Фалассию… 61 // PG 90, 636С; Тоже, 6 // PG 90, 280С—281В; Преп. Иоанн Лествичник. Лествица, 6// PG 88, 797А; Преп. Симеон Новый Богослов. Деятельные и богословские главы, 94 // Source chre liennes, 51. Paris, 1957. P. 68.

184

См.: Агуридис С. Грех и безгрешность… С. 16.

185

Архим. Киприан (Керн). Антропология… С. 414.

186

Свт. Григорий Палама. Послание Арсению Студиту, 11 // XvyyQ. 2,<г. 323.

187

Гомилия 16//PG 151.213С.

188

Тоже//РС 151,213В, 192А.

189

Агуридис С. Грех и безгрешность... С. 35.

190

Гомилия 29//PG 151, 372С.

191

См., напр.: Варлаам. Послание Дисипату, I. Послания Игнатию первое и второе // Barlaam Calabro. Epistole Greche. Palermo, 1954. P. 325, 316, 318, 321. См. также: Триады, 1,1,4; 2, I, 34; 2, 3, 75 // Xvyyq. I,<r. 363–364, 495, 607–608.

192

Триады, 1, 1,4 //'Lv'Y'YQ. i,<r. 364.

193

Триады, 2, 3, 17 //Xvyyq. 1,<r. 553~554.

194

Триады, 1, 1,20;2, 1, 14//Хиууд. 1,<r. 384, 476.

195

«Исповедь грехов своих — начало этого возделывания [души], то есть начало покаяния и приготовления человека к принятию спасительного семени — слова Божия… Так что пусть никто из вас не отступает от начала покаяния, ибо как он продвинется вперед и преуспеет в лучшем, не прикоснувшись к началу добродетелей?» (Свт. Григорий Палама. Гомилия 56, 1–2//ОIXOV., (Г. 201–202).

196

См.: Естественные главы, 55 // PG 150, 1161B-D.

197

См.: Гомилии 24, 35 и 58 // PG 151, 309А, 448D; То же // Οικον. у σ. 227.

198

В Гомилии 63 Палама дает следующее краткое изложение божественных заповедей: «Но каковы заповеди Господни? Истинное благоговение и любовь к Нему, чистота и целомудрие нашего тела, взаимная любовь друг к другу, чтобы мы не желали ничего, принадлежащего нашему ближнему, ни в чем не делали ему зла, но по силе своей делали добро и, попросту, все поступали с ближним так, как хотели бы, чтобы другие поступали с нами» (Οικον., σ. 283).

199

Триады, 2, 2, 19 // Συγγρ. ι, σ. $ιη.

200

Десятословие...//РС 150, 1089ΑΒ.