Владимир Захаров - Орден госпитальеров

• Название: Орден госпитальеров
• Автор: Владимир Захаров
• Издательство: Алетейя
• Жанр: История
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-91419-244-7

В книге впервые комплексно исследуется история одного из древнейших духовно-рыцарских орденов Католической церкви — Ордена госпитальеров, или иоаннитов. Ныне он широко известен под именем Мальтийского Ордена. Его судьба переплелась не только с историей Палестины, Византийской Империи, многих государств Западной Европы, но в конце XVIII века и с судьбой Российской Империи, когда российский император Павел I стал 72-м Великим Магистром Державного Ордена св. Иоанна Иерусалимского. Совсем недавно в Европе прошли торжества, посвященные 900-летнему юбилею Ордена госпитальеров, но выясняется, что он имеет более древнюю историю. В отечественной исторической литературе эта тема поднимается впервые.

Книга предназначена специалистам, студентам и аспирантам гуманитарных факультетов вузов, а также широкому кругу читателей, которых она познакомит с неизвестной стороной истории Востока, Византии и Запада.

---

Фульк де Вилларэ был виновен в этом сам. Он настроил против себя членов Ордена своим образом жизни, больше подобавшим не монаху, а светскому государю, и своим деспотизмом (он пытался править самодержавно, не советуясь с Генеральным Капитулом Ордена).

Мятежники объявили о смещении Фулька де Вилларэ, провозгласив вместо него Великим Магистром своего предводителя — Мориса де Панья-ка. Де Вилларэ удалось избежать ареста. Он укрылся в крепости Линдос. Для прекращения внутриорденской распри потребовалось вмешательство папы. Оба Великих Магистра — как «законный», так и «незаконный» — были освобождены от занимаемой должности. Новым главой Ордена Святого Иоанна был в 1319 г. назначен Гелион де Вильнев.

Обосновавшись на Родосе, госпитальеры обеспечивали фортификационное укрепление и военную защиту. Это способствовало оживлению торговой деятельности, остров стал безопасным перевалочным и остановочным пунктом для западной торговли в направлениях Фамагусты и Александрии, а также для мореплавания между Египтом и Черным морем и местного каботажа вдоль берегов греческих островов и анатолийского побережья. Родос нуждался в постоянном импорте и хранении продовольствия. У госпитальеров существовала также необходимость в организации управления на более отдаленных примыкающих островах. По подсчетам Э. Лутрелля, за двухвековой период 1306–1522 гг. демографическая ситуация на Родосе быстро увеличивалась, население острова почти удвоилось, с существовавших перед захватом острова около 10 тыс. в 1306 г. до 20 тыс. человек к моменту, когда рыцари в 1522 году вынужденно оставили свое местопребывание[584].

Именно присутствие и деятельность госпитальеров придали Родосу, как впоследствии и Мальте, новое стратегическое значение, в котором крайне нуждался весь христианский мир того времени. Военная защита европейского христианства все время требовала активных действий на море. Великий Магистр Фульк де Виларэ вырабатывает новую военную стратегию госпитальеров. Орден строит новые суда и вскоре вступает во владение мощного флота, который начинает патрулировать воды восточного Средиземноморья. Естественно, что такое патрулирование зачастую заканчивалось военно-морскими операциями. Орден принимает участие во многих известных битвах, о его сражениях с врагом христиан становится известно далеко за пределами Средиземноморья. Флот госпитальеров участвовал в крестовых походах в Сирию и Египет и оказывал помощь христианскому королевству Армения (Киликия). С этого времени госпитальеры становятся своеобразными «стражами морей» вначале в борьбе с пиратами, а впоследствии и с турками.

Теперь Орден открыл для себя возможность, завладев островом Родос, куда была перенесена его резиденция, основать независимое и самостоятельное суверенное княжество — Орденское государство, и тем самым завоевать то положение, которое позже будет названо суверенитетом. Ордену стал принадлежать не только остров в Средиземноморье, но и большое число имений и других земельных владений в Западной Европе.

Благодаря притоку новых рыцарей из Европы Орден вновь обрел былое могущество и претерпел то решительное преобразование, как в отношении своей внутренней структуры, так и положения в сообществе народов Западной Европы. Оно, в конечном счете, послужило предпосылкой его дальнейшего развития. С момента владения Родосом, Орден становится полноправным суверенным государством, «сувереном Родоса», что было вскоре утверждено специальной буллой папой Клементом V, а госпитальеров стали называть родосскими рыцарями.

На Родосе госпитальеры довольно быстро создали процветающую, базирующуюся на морской торговле экономику, они превратили свою столицу в крупный и важный город, и активно содействовали заселению и развитию сельской местности. Госпитальеры укрепили остров, значительно увеличили свою военно-морскую мощь, построили госпитали, склады, школы и дворцы, создали государственную основу новой военной державы и, в то же время, центр образования, гуманитарных наук и культуры. Этот факт, а также то, что паломники в Святую Землю, плывшие по морю, часто подвергались нападениям пиратов-берберийцев, предопределил превращение Ордена, в морскую державу, ставшую вскоре одной из самых значительных в Средиземноморье.

Сразу после 1306 г. на Родосе произошло значительное увеличение населения, за счет иммигрантов, привлеченных госпитальерами. Многие из прибывших были латинянами, т. е. в основном итальянцами, исповедующими западный обряд, но среди них были также и провансальцы, и каталонцы, и представители других местностей. Все они жили в городе, хотя некоторые содержали также и так называемый «сельский дом», небольшая часть женилась на местных гречанках.

Греки попали на остров из материковой Греции и других частей Византийской империи, опустошаемой турками, некоторые из них были привезены в качестве рабов. Во время прибытия на Родос госпитальеров сопровождала группа сирийцев, вероятно маронитов и других христиан, которые находились на службе у Ордена в Палестине и Сирии, которым были предоставлены на Родосе небольшие должности. В смешанное население входили также немногочисленные евреи, как и наемники, гребцы, беженцы, пленные, освобожденные рабы из Балкан, Причерноморья и других регионов[585]. Многие из христиан, несущие службу или занимающиеся коммерцией на Родосе, не были постоянными жителями острова. Городским самоуправлением ведали состоятельные греки и латиняне, последние — в основном коммерсанты итальянского происхождения, многие из которых отбыли потом с Орденом на Мальту в 1530 г.

Перед захватом Родоса госпитальерами, на протяжении последней четверти XIII в., остров спорадически оказывался под контролем разных представителей в основном генуэзской знати. Генуэзские купцы — конкуренты венецианцев, здесь чувствовали себя как дома. Пока не имеется ясных сведений о том, проживали ли на острове члены греческого аристократического класса, но, даже если такие и были, а, скорее всего, были, то вполне очевидно, что никого из них не осталось на Родоса после его завоевания госпитальерами.

Первоначально морские силы госпитальеров на Родосе обычно состояли из нескольких галер, однако в случае необходимости рыцари могли быстро привлекать иностранные суда или латинских наемников. В своей жизни госпитальеры постоянно сталкивались с проблемами, причиняемыми пиратами с Запада. В 1467 г. ими был убит мальтийский пират, прозванный Микелем с Мальты. Но в то же время известны факты, когда рыцари нанимали пиратов, покровительствовали им и получали доход от итальянского пиратства. Энтони Лутрелл анализируя исследования Лионела Батлера, который, как пишет английский историк, «хорошо знал архивные материалы, но не давал на них ссылок», цитирует статью Батлера, который, в частности, писал: «Между 1450 и 1480 гг. 40 процентов из заходивших в порт морских судов дальнего плавания посещали порт сразу же после того, как они подверглись атаке пиратов»[586].

Известен факт, приведенный Э. Лутреллом, что Орден госпитальеров, при помощи вербовки, создал даже собственную организацию корсаров, т. е. морских пиратов. Уже в 1413 г. отдельные члены этого братства финансировали галиоты и участвовали в дележе доходов или добычи, не избегая нападений даже на христианские корабли. В 1480 году на Родосе одному госпитальеру было даже разрешено произвести в закрытой гавани, ремонт захваченного им в плен турецкого судна[587].

К началу XIV в. Орден госпитальеров имел, подобно тамплиерам, многочисленные владения во многих странах, приносившие ему немалый доход. Только в Европе госпитальерам принадлежало 656 командорств, в каждом из которых в обязательном порядке был устроен образцовый госпиталь, продолжавший традиции иерусалимской странноприимницы.

Какого бы высокого происхождения ни был член Ордена, он всегда выполнял свою постоянную миссию по оказанию помощи больным и бедным. Куда бы ни перемещался Орден, госпитальеры в обязательном порядке учреждали больницу и строили церковь, это было и в Акре, и в Лимасоле на Кипре, и теперь эта благочестивая традиция продолжилась на Родосе. Если в Акре и Лимасоле из-за недостатка свободных помещений этот комплекс даже не был заключен в единую крепостную ограду, то на Родосе под больничные корпуса была отведена большая территория, которую огородили крепостными стенами.

До наших дней сохранилась «молитва больных», составленная госпитальерами, ее текст, возможно, составленный еще в Палестине, привел Режин Перну в своей книге «Крестоносцы». Молитва каждый вечер звучала в главном зале госпиталя:

Сеньоры больные, помолитесь за мир, чтобы Господь послал нам его с небес на землю.

Сеньоры больные, помолитесь за плоды земли, чтобы Господь увеличил их <число> так, что и ему службу сослужили и христиан поддержали.