Николай Уранов - Огненный Подвиг. часть II

• Название: Огненный Подвиг. часть II
• Автор: Николай Уранов
• Жанр: Философия
• Год: 1995

Книга духовно-философских очерков и эссе Н.Уранова (1914–1981) на темы Учения "Живой Этики". В них нашел отражение опыт духовного восхождения автора. Дается разъяснение и углубление многих положений "Живой Этики". В первую часть вошли сборники: "Огонь у порога", "Вершины", Огненный подвиг"; во вторую часть — сборники "Знаки", "Нити связи", "Сферы человеческие", а также очень важная работа Уранова "Тайны Любви Начал", раскрывающая Космический Закон взаимодействия Начал и его проявление на Земле. Книга будет полезна тем, кто приступает к изучению "Живой Этики", и всем интересующимся духовными проблемами…

---

Заметим, что каждое прикосновение, скрещение взглядов, каждое любовное послание есть возвышенная сублимация полового акта.

Может возникнуть вопрос: могут ли устремленные люди сочетаться браком, если они не любят друг друга? Конечно, любовь, как решающий фактор брака, необходима во всех случаях, но если выбирать брак по любви с недуховным человеком и брак без любви с духовным, то надо предпочесть последний, при условии, что физиологическая сторона не будет вызывать отвращения, и что брачующиеся будут сознательно бороться с отвлекающими магнитами, которые могут встретиться на жизненном пути. Большой радости такой брак не принесет, но он будет целесообразней брака с бездуховным человеком. Со временем может возникнуть высокая привязанность, нередко переходящая в настоящую любовь, в то время, как брак по самой горячей любви, но без духовности, может переродиться в грубую ненависть, и это случается иногда очень быстро.

Если есть возможность, но необходимо сопоставить гороскопы, которые укажут на возможность гармонии, или предостерегут от дисгармоничного брака.

Нужно обратить внимание на тот факт, что половой акт разрушает стену, разделяющую мужчину и женщину, с невероятной быстротой сближает их и во всех прочих отношениях. Между ними возникает ЕДИНЕНИЕ внутреннее. Из чисто материальной, физиологической близости, рождается близость духовная. Конечно в том случае если люди духовны. Не может быть иначе, ибо это есть акт объединения начал в самом корне разделения. Объединение противоположностей есть восстановление нарушенного единства. На этом построена мистерия брака.

Потребность в браке, возникающая с окончательным оформлением астрала, с окончанием формирования аппарата оплодотворения или зачатия, что в среднем бывает по достижении четырнадцатилетнего возраста (двух семилетий) , начинает круто возрастать и примерно к 21 году достигает кульминационного состояния. Усиленная учеба, физкультура и прочие занятия физическим трудом призваны обуздывать половую мощь. В этом критическом возрасте особенно эффективно ослабляет натиск половой энергии творчество, и чем выше его качество, тем эффективнее протекает борьба с самоудовлетворением и незаконными случайными связями.

Натиск половой энергии — СТИХИИ — для огромного большинства людей может быть обуздан заключением его в НУКЛЕУС БРАКА. Но не всякого, а брака гармоничного, брака законного, то есть такого брака, который согласуется с законами Космоса, с законами Сокровенной Природы. Но такой брак является ТРУДНЕЙШИМ ДОСТИЖЕНИЕМ. Половая энергия есть сила динамичная, требующая скорейшего удовлетворения, нетерпящая замедления. Бывают счастливые исключения, но в большинстве случаев НАЙТИ ПОДХОДЯЩЕГО ПАРТНЕРА или друга жизни бывает очень трудно, и здесь возникает огромная опасность не только испортить, но и погубить жизнь ПОСПЕШНЫМ БРАКОМ. В этот критический момент необходимо напряжение всей силы воли, и если ее недостаточно, то необходима помощь всех близких, всех кто может помочь. При этом помощь должна оказываться МУДРО, ибо динамическая энергия страсти не терпит насилия. Всякое насилие, запреты, препятствия вместо помощи могут только усилить страсть и превратить всех желающих помочь в злейших врагов.

Как же быть человеку, у которого духовное устремление проснулось до наступления КРИТИЧЕСКОГО ВОЗРАСТА. Для него опасность поспешного незаконного брака приобретает особо грозное значение. Не только качество, но и сама судьба его устремления ставится на карту. Вопрос брака становится для него, поистине, сакраментальным вопросом: БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?!

Можно видеть, достаточное количество потухших или выродившихся в уродливые формы устремлений вследствие поспешных, незаконных браков. При этом, не только первичные, то есть половые энергии, но и вторичные и третичные силы служили камнем преткновения. Это ДЕТИ, появляющиеся в результате этих браков. Для привлечения к воплощению духа, обладающего высшим манасом, или духовностью НЕОБХОДИМО наличие этого элемента и у отца и у матери. Вспомним легенду очень далеких времен, когда еще не было столь великого различия в формах человека и животных, когда мужчины совокуплялись с самками животных — это легенда о Дакинях Индии, Кхадо Тибета и Лилит евреев. Эти совокупления приносили потомство, близкое по форме к отцу, но, зажигая искру тела, человек не передавал этому потомству ИСКРУ СВОЕГО РАЗУМА, ибо кремень его разума не мог высечь искру, чиркая по пустоте. Точно также и современный носитель высшего манаса сочетаясь с носительницей лишь одного кама-манаса, или низшего разума, не может зажечь в своем потомстве духовности, если она отсутствует в "генах" матери. Любовь к "дакине" современности НЕ ВДОХНОВЛЯЕТ ЕГО НА ВЫСШЕЕ ТВОРЧЕСТВО, НА ДУХОВНОЕ УСТРЕМЛЕНИЕ, он движется, так сказать "на холостом ходу", нередко такая любовь даже тушит его устремление, встречая холод равнодушия, презрения, насмешки по отношению его лучших стремлений и духовных достижений. Иногда же она не препятствует ему прямо, но отягощает косвенно, создавая условия животного существования. Иногда и любовь к детям, превосходящая по мощи любовь к своему партнеру, очень часто останавливает устремление там, где это не смогла сделать любовь к партнеру.

Суммируя вышесказанное, мы видим, что любовь может быть возвышающей человека или препятствующей его духовному развитию, следовательно, необходимо подходить к решению этой проблемы как можно более ответственно.

ОБ ОДЕРЖАНИИ

Уже неоднажды говорилось о том, что нынешнее время особенное. Одной из особенностей нашей эпохи является то, что сейчас люди группируются только вокруг двух полюсов: фокуса света и фокуса тьмы. Среднего состояния нет! Какое-то время можно выбирать, но коль скоро сделан выбор двигаться к Свету, не может быть ни отступления, ни остановки. Падение устремления неминуемо относит к стану темных. При этом действует закон маятника: чем дальше продвинулся человек в сторону Света, тем дальше будет он отнесен при падении в сторону тьмы. Почему так происходит?

Движение к Свету, в полном соответствии с законом соответствия, вызывает давление темных сил. Чем дальше в область Света устремлен ученик, тем более он подвергается яростному натиску темных сил. Этот натиск, прежде всего, производится на слабые, темные места в сознании ученика.

Мы знаем, что нет абсолютных храбрецов и абсолютных трусов. В каждом человеке имеется доля страха и доля мужества, и когда мы говорим о храбрости какого-то человека, то подразумеваем преобладание в нем мужества. Если же кто-то считается трусом, то имеется в виду преобладания в нем чувства страха. Вот на эти-то участки сознания, где преобладают отрицательные свойства, и производится натиск тьмы. Это естественно и просто. Чем выше поднимается человек, тем больше усиливается давление поднимаемого им груза, и наступает момент, когда приходится решаться: или падать вместе с несомым грузом или отсечь его навсегда.

Ясно, что приближение к Свету усиливает светлые, положительные качества, а вместе с тем усиливается притяжение кверху, но одновременно с этим темные силы усиливают все то, что тянет человека вниз. Отсюда и парадокс, что стремясь к чистоте, к святости, человек становится иногда грешнее и грязнее. Конечно, это справедливо лишь в том случае, когда имеется в виду темная сторона сознания. Борьба темной и светлой стороны сознания возрастает, и в случае победы Света и возрастания устремления отрицательные свойства постепенно трансмутируются в светлые качества.

Таким образом, рост темных сил у стремящегося к Свету неизбежен, неизбежны борьба и напряжение, но ввиду неисчерпаемости Светлых сил, победа и преображение уготованы каждому, но только в случае непрерывности и возрастания его устремление к Свету.

К сожалению, часто случается так, что устремление ученика слабеет, и темные силы завладевают сознанием человека, и он падает в бездну хаоса, становясь добычей темных сил. Пока существует борьба существует надежда на победу, но там, где борьба прекращается, там начинается одержание. Что же такое одержание? Это есть поражение воли человека темным одержателем, когда человек уже не в состоянии бороться, и полным хозяином его сознания становятся темные силы. Часто человек сам еще не сознает того, что он перестает быть воином Света, а уже сотрудничает с силами тьмы.

Ярким примером из окружающей нас жизни может служить алкоголизм, наркомания и различные половые извращения. Это наиболее грубые формы проявления одержания, но есть и более тонкие, завуалированные формы одержания, это когда человек одержим такими отрицательными свойствами, как злоба, сомнение, стяжательство, которые не менее разрушительны, чем любой вид одержания, ибо у всех этих людей поражена воля, она порабощена одержателем, и очень редко человек сам может вырваться из этого порочного круга. Он подобен белке в колесе и будет доведен до полного истощения пока, наконец, не упадет бездыханным. Только вмешательство чужой сильной воли и психической энергии может спасти больного, но конечно, при этом необходимо желание самого больного спастись, освободиться от власти одержателя. В Учении Живой Этики очень много сказано об одержании: