Марк Гиршман - Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности

• Название: Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности
• Автор: Марк Гиршман
• Издательство: Мосты культуры
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2001
• ISBN: 5–93273–083–8

Сравнение классической еврейской, раннехристианской и гностической интерпретации создает объемную картину развития этих религиозных движений в Палестине. Автор показывает противоречия в их подходах к Писанию, которые в значительной мере определили дальнейшее существование обеих религии Исследование написано на основе тщательного анализа источников, но так ясно и просто, что доступно широкому кругу заинтересованных читателей.

Марк Гиршман преподает мидраш. Талмуд и раввинистическое учение в Университете Хайфы Еврейском университете и в Ораним.

---

N. Hyldahl. "Tryphon und Tarphon." Studia Theologica 10 (1956). О. Ир–Шай.Иаков из Набории.

P. Jay. L'Exegese de Saint Jerome. Paris, 1985.

M. Joel. Blicke in die Religionsgeschichte. 2v., Breslau, 1880–1884.

М.Кахана. Мехильта из Генизы.

A. Kamesar. "The Virgin of Isaiah 7:14: The Philological Argument from the Second to the Fifth Century." Journal of Theological Studies 41 (1990).

B. Kedar. "The Latin Translation." In M. Mulder, ed., Mikra. Assen, the Netherlands, 1988.

J. N. D. Kelly. Jerome. London, 1975.

R. Kimelman. "Rabbi Yochanan and Origen on the Song of Songs." Harvard Theological Review 73 (1980).

_. "The Lack of Evidence for an Anti–Christian Jewish Prayer." In E. P. Sanders, ed., Jewish and Christian Self Definition. Philadelphia, 1981.

М.Кистер. Агадические традиции.

M. Kosovsky, Concordance to the Talmud Yerushalmi. Jerusalem, 1979.

J. Kramer and B. Krebber. Didymus der Blinde, Kommentar zum Ecclesiastes, vol. 4. Bonn, Germany, 1972.

S. Krauss. "The Jews in the Works of the Church Fathers." Jewish Quarterly Review 5 (1893); 6 (1894).

T. Kronholm. Motifs from Genesis: 1–11 in the Genuine Hymns of Efrem the Syrian. Upsala, Sweden, 1987.

Я. Кучер. Труды.

R. P. Lawson. Origen: The Song of Songs, Commentary and Homilies. New York, 1957.

S. Leiman. The Canonization of Scripture. Hamden, Conn., 1976.

М.Лернер. Мидраш ха–Годоль.

Й. Леви. Встречающиеся миры.

J. P. Lewis. A Study in the Interpretation of Noah and the Flood in Jewish and Christian Literature. Leiden, the Netherlands, 1968.

S. Lieberman. Tosefeth Rishonim: A Commentary [Hebrew]. Jerusalem, 1937.

_. "The Martyrs of Caesarea." Annuaire de I'Institute de Philologie et d'Histoire Orientales et Slaves 7 (1939–1944).

_.Greek in Jewish Palestine: Studies in the Life and Manners of Jewish Palestine in the II–IV Centuries c.e. New York, 1942.

_. "Raymund Martini and His Alleged Forgeries." Historia Judaica 5 (1943).

Ш. Либерман. Тана.

_. Hellenism in Jewish Palestine: Studies in the Literary Transmission, Belief, and Manners of Palestine in the I Century B.C.E. — IV Century c.e. New York, 1950.

Ш.Либерман. Тосефта Кифшута.

Ш.Либерман. Мишнат Шир.

Ш.Либерман. Щетин.

Ш.Либерман. Йеменские мидраши.

_. Texts and Studies. New York, 1974.

Ш.Либерман. Преследования.

J. Т. Lienhard. "Origen as Homilist." In D. Hunter, Preaching in the Patristic Age. New York, 1989.

R. Loewe. "Apologetic Motifs in the Targum to the Song of Songs." in A. Altman, ed., Biblical Motifs. Cambridge, Mass., 1966.

X. Мак. Агадический мидраш.

X. Мак. Антихристианские толкования.

R. Macmullen. "The Preacher's Audience." Journal of Theological Studies 40 (1989).

_. Paganism in the Roman Empire. New Haven Conn., 1981. M.

Margulies, Midrash Wayyikra Rabbah. Jerusalem, 1972. (3 vols.). A. Marmorstein. The Old Rabbinic Doctrine of God. London, 1927.

_."Essays in Anthropomorphism." In The Doctrine of Merits in Old Rabbinical Literature. New York, 1920; reprinted 1968.

_.Studies in Jewish Theology. London, 1950.

H. Marrou. A History of Education in Antiquity, trans. G. Lambe. New York, 1964.

K. McVey. Ephrem the Syrian: Hymns. Mahwah, New Jersey, 1990. J. P. Migne. Patrologiae Cursus Completum. Paris, 1857–1886.

S. Miller. "The Minim of Sepphoris Reconsidered." Harvard Theological Review 86 (1993).

Y. Muffs. Love and Joy. New York and Jerusalem, 1992. P. Nautin. Origene. Paris, 1977.

R. Nissim. "Poetic Principles in Midreshei Tannaim." M. A. thesis, Haifa University, 1975.

A. Nygren. Eros and Agape, trans. A. Herbert. New York, 1932. E. Osborn.

Justin Martyr, Tubingen, 1973.

B. Pearson. Gnosticism, Judaism and Egyptian Christianity. Minneapolis, 1990.

S. Pines. "God, the Divine Glory and the Angels Acording to a 2nd C. Theology" [Hebrew]. Jerusalem Studies in Jewish Thought 6 (1987).

R. Pritz. Nazarene Jewish Christianity. Jerusalem and Leiden, the Netherlands, 1988.

J. Quaesten, Patrology. Westminster, 1950.3 vols.

3. Рабинович. Гинзей.

J. Robinson. The Nag Hammadi Library in English. Leiden, the Netherlands, 1984.

Д. Рокеах. Бен Пантир а.

Д. Рокеах. Иудаизм и Христианство.

Д. Розенталь. Чтение Торы.

D. О. Rousseau. Origene: Homelies sur le Canticjue des Cantiques, Sources Chretiennes 36. Paris, 1954.

D. Runia. Philo in Early Christian Literature. Assen, the Netherlands, 1993. E. P. Sanders. Paul and Palestinian Judaism. Philadelphia, 1977. M. Saperstein. Jewish Preaching. New Haven, Conn., 1989.

D. Satran. Review of J. Braverman, Jerome's Commentary on Daniel: A Study of Comparative Jewish and Christian Interpretations of the Hebrew Bible [Hebrew]. Tarbiz 52 (1983).

J. Schirmann. "Hebrew Liturgical Poetry and Christian Hymnology." Jewish Quarterly Review, 44 (1953).

G. Scholem. Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism, and Talmudic Tradition. New York, 1965.

M. Швабе. Либаниус.

И. Шварц. Галлос.

A Segal. Two Powers in Heaven. Leiden, the Netherlands, 1977.

_. Rebecca's Children: Judaism and Christianity in the Roman World. Cambridge, 1986.

W. A. Shotwell. The Biblical Exegesis ofjustin Martyr. London, 1965.

M. Simon. Verus Israel, trans. H. McKeating. Oxford, 1986.

O. Skarsaune. The Proof from Prophecy. Leiden, the Netherlands, 1987.

M. Smith. "The Image of God." Bulletin of the John Rylands Library (1975).

_. Jesus the Magician. San Francisco, 1978.

M. Sokoloff. A Dictionary of Jewish Palestinain Aramaic. Ramat Gan, 1990.

D. Sperber. Nautica Talmudica. Ramat Gan, Israel, 1986.

D. Stern. "Imitatio Hominis: Anthropomorphism and the Character(s) of God in Rabbinic Literature." Prooftexts 12 (1992).

_."Midrash and Indeterminacy," Critical Inquiry 15 (1988).

M. Stern. Greek and Latin Authors on Jews and Judaism. Jerusalem, 1974.

G. Stroumsa. "Form(s) of God: Some Notes on Metatron and Christ." Harvard Theological Review 76, no. 3 (1983).

Я. Зусман. Галаха и Кумран.

J. Theodor. Minhat Yehudah: Commentary on Genesis Rabbah. Berlin and Jerusalem, 1903–1936.

_. "Kohelet Rabbah." The Jewish Encyclopedia. New York, 1907.

K. Torjesen. Hermeneutical Procedure and Theological Method in Origen's Exegesis. Berlin, 1986.

J. W. Trigg. Origen. Atlanta, 1983.

В. Уффенхаймер. Синайское Откровение.

Е. Е. Urbach. The Sages: Their Concepts and Beliefs. Jerusalem, 1975.

_. "History and Halakha." In R. Hamerton–Kelly and R. Scroggs, eds., Jews, Greeks and Christians. Leiden, the Netherlands, 1976.

Э. Урбах. Экзегеза раввинов.

Э. Урбах. Десять заповедей.

Э. Урбах. Покаяние Ниневии.

J. С. M. van Winden. An Early Christian Philosopher: Justin Martyr's Dialogue with Trypho, Chapter 1–9. Leiden, the Netherlands, 1971.

P. Veyne. A History of Private Life, vol. 1, trans. A Goldhammer. Cambridge, 1987.

B. Visotzky. Fathers of the World. Tubingen 1995. P. W. L. Walker. Holy City, Holy Place? Oxford, 1990.

L. Wallace. "The Origin of Testimonia Biblica…" Review of Religion 8 (1933–1934).

J. Whitman, Allegory. Oxford, 1987.

R. Wilken. John Chrysostom and the Jews. Berkeley, Calif., 1983.

A. L. Williams. Dialogue with Trypho. London, 1930.

E Williams. The Panarion oi Epiphanius oi Salamis. Leiden, the Netherlands 1987.

F. A. Wright. Select Letters of Saint Jerome. Loeb Library.

W C. Wright. The Works of the Emperor Julian, Loeb Classical Library, vol. 3. London, 1923.

E. Yassif. "Folklore Research and Jewish Studies" [Hebrew]. Newsletter of the World Union of Jewish Studies 27 (1987).

F. Young. "The Rhetorical Schools and their Influence in Patristic Exegesis." The Making of Orthodoxy: Essays in Honour of Henry Chadwick. Cambridge, 1989.

L. Zunz. Die Gottesdienstlichen Vortrage der Juden historisch entwickelt. Frankfurt am Main, Germany, 1892.

Именной указатель

Аарон 68

Аббагу, рабби 126

Аввакум 103

Августин 22, 115, 141

Авель 44

Авин, рабби 25

Авраам 23, 47, 57, 58, 59, 60, 98, 144, 146, 150

Адам 12, 19, 44, 56, 57, 68, 73, 98

Айали Меир 7

Акива, рабби 15, 23, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 58, 60, 85, 87, 91, 92, 93, 110, 128, 147, 153, 154, 157, 160

Аквила–прозелит 110

Амалик 68, 69, 71, 72, 76

Амнон 96

Антонин 52, 58, 60

Аполлинарий Лаодикийский 105, 106, 108, 110

Бар Акива 109

Бар Ханина 106

Бар Кохба 85

Бен Сассон 142

Бенайа, рабби 87

Вергилий 117

Гамлиэль 122

Гиллель 110, 160

Григорий Нисский 31

Гомер 33, 117

Гошайя, рабби 55, 56, 57, 60

Давид 23, 67, 73

Дебора 156

Деций 75

Дидим 32, 105, 106, 107, 108, 111, 159

Донат 104, 105

Евсевий Кесарийский 125, 126, 127, 143, 151, 163

Езекия 67, 149

Енох 44

Епифаний 17, 135

Ефрем Сирин 35, 36, 119, 120, 121, 122, 137, 161

Захарий 106, 113, 161

Зеев Вольф, Р. 146

Иаков 15, 23, 58, 59, 60, 163

Йегошуа бен Леви, рабби 124

Иезекииль 45, 46, 156

Иеремия 12, 150, 159

Иероним 7, 8, 35, 88, 94, 103, 104, 105, 106, 108, 109, 110, 111,112, 113, 114, 115,116, 117, 130, 152, 159, 161

Иисус \4, 15, 17, 19, 23, 30, 33, 40, 41, 42, 43, 47, 67, 68, 69, 71, 73, 74, 77, 78, 79, 80, 94, 95, 96, 97,102, 105, 110, 111, 113,120, 124, 125, 134,137, 140, 144, 149, 150, 159

Иоанн Златоуст (Хризостом) 12, 122, 123, 124, 125, 139, 162

Иона 120, 121, 137

Иосиф 23, 110

Иосиф Флавий 120

Иофор 76

Ириней Лионский 17, 18

Исаак, 150

Исав 163

Исайя 63, 97, 110, 156