Витаутас Петкявичюс - Дурнишкес

• Название: Дурнишкес
• Автор: Витаутас Петкявичюс
• Жанр: Публицистика

---

Записки К.Боруты (1955 г.)

О последствиях культа личности мы все знаем, но молчим даже перед лицом таких фактов, когда возвратившийся из гитлеровского лагеря Балис Сруога слишком рано с нами расстался, когда какой-то проклятый бериевец посмел пытать нашего настоящего народного поэта Казиса Якубенаса и нагого выбросить за городом, когда многие, не я один, должны были пройти после войны через страшные тюрьмы, в которых бесчинствовали бескрайний террор и цинизм, и после этого каким-то чудом остаться в живых.

Мне особенно тяжело говорить об эпохе культа личности, будучи одним из тех, кто был вынужден исчезнуть или работать под псевдонимом.

Культ личности навредил нам гораздо больше, чем теории бесконфликтности. В чём они у нас выразились, я даже не знаю. А в общем, что ж, искусство позолотчиков и лакировщиков было и останется. Но это не велика беда.

Культ личности подорвал доверие к нашей прогрессивной литературе. Это, товарищи, дело серьёзное. И скрыть это невозможно. Не какие-то осколки буржуазии, а молодёжь смеётся над нашими классиками. Почему ? Не скажу, что они писали хуже Жямайте, но у них не было совести Жямайте, лгали в глаза. Вот с ложью нужно покончить, как с пережитком глупого (как иначе назвать это в эпоху социализма) культа личности.

***

Давайте, вспомним попытку навязать нам заклинание, как новый культ: Ландсбургас - Литва!

***

Странные вещи творятся у нас и в городах, даже в столице. Из-за того несчастного ку льта улицу Гедииинаса переименован/ в проспект Сталина. Наверное, Сталин намного больше, чем Гедиминас, повлиял на развитие нашей столицы, но как объяснить, что улица Пилес (Замковая) и Диджёйи (Большая), так называвшиеся с XVI века, назвали улицей Горького? Что у неё общего с Горьким? Жил он там или имел какое-то воздействие? Пока советские историки нам этого не разъяснили. А мы знаем эту улицу, как свидетельницу исторических боёв, знаем, что на ней жили Мицкевич, Словацкий, так почему же - Горького? Разве появившиеся здесь чёрт знает откуда отцы города не насмехаются сами над собой и не издеваются над нами? Пора бы этим отцам-помощникам отправляться домой и позаботиться о собственных детях, а не у нас держать коров на третьем этаже.

***

Давайте, вспомним, кордебалет 1991 года, когда в Литве не осталось ни единого института, как все они превратились в академии и университеты, а в городах и сёлах появились десятки улиц и площадей, названных именами истребителей евреев.

***

Наша величайшая ошибка состоит в том, что мы не сумели опереться на революционные традиции своей страны, игнорировали их или искажали. Бессмысленно говорить о дружбе народов в эпоху феодализма, когда народов не было, причисляя действия чужих феодалов к прогрессивным, а собственных - к реакционным, искажая историю народа и вызывая всеобщее возмущение. В конце концов, кем мы являемся, народом или придатком к другим народам? Одни тянут на восток, другие - на запад, забывая о том, что и мы принесли огромные жертвы в мировой истории, наверное, слишком огромные, если из величайшего народа Европы, удерживавшего щит между востоком и западом, мы превратились в маленький окраинный народ, не способный решать собственную судьбу.

***

Давайте, вспомним, как нас, один из древнейших народов Европы, сегодня гонят в какую-то новую Европу на исчезновение.

Писатель живёт не один день. Он - звено между прошлыми и будущими поколениями. Поэтому у него должно быть ясное представление о прошлом и будущем своей страны.

Диалектика жизни начинается не этим днём, у неё есть факты в прошлом и цели в будущем. Так что может делать писатель, словно с неба свалившийся, который воображает, будто жизнь начинается с его поколения, с тем же она и окончится, как у французского короля: после нас - хоть потоп ?

Нашим писателям как раз недостаёт этих больших перспектив.

***

О каких перспективах можно говорить сегодня, когда в культуре всё превращено в деньги?

***

Политика партий и линия писателя

Политика и её деятели - партии меняются по ограниченным требованиям одного дня.

У политики писателя должна быть более широкая и далёкая перспектива.

Часто в ходе диалектического развития случается, что сегодня политика партии прогрессивна, а завтра она реакционная. Такая судьба часто постигает партии, получившие власть и всеми силами старающиеся её удержать.

А писатель при любых обстоятельствах должен быть прогрессивным, пробивать новые пути или идти заодно с прогрессивной частью общества. Для писателя компромисс с реакцией - это смерть, не столько физическая, сколько нравственная, т.к. он со своим творчеством претендует на вечность.

Столкнувшись с существующим положением, писатель сталкивается и с болотом конформизма, которое своей тиной пытается прервать полёт его души, ведь он по своей природе является вечным оппозиционером.

Это очень верно понимал великий революционный поэт В.Маяковский. Но и М.Горький прекрасно знал это. Их творчество соответствовало политике коммунистической партии, но никогда они не отрекались от своего творческого слова, хотя порой вступали в конфликт с правящей партией или её политикой.

Поэтому с самых молодых лет я отстаивал самостоятельность художника и его право говорить открыто друзьям и врагам.

Политика порой определяет ход истории, а писатель должен быть совестью истории и глашатаем её идеалов. Только так он исполняет свой долг.

6 января 1965 года

После целой череды боёв и перенесенных страданий...

После целой череды боёв и перенесенных страданий

явился бунтарь Борута

и сказал врагам и друзьям:

-Делайте, что хотите...

Я больше не могу!..

Но на кой чёрт нужен сломленный бунтарь? В первую очередь, он ужасно не нужен и чужд самому Боруте.

А как вам - не знаю.

Горбатого только могила лечит.

Был я в литературе горбатым или нет - пусть судят другие, но я никогда не склоняи я перед насилием, а то, что не раз получал по шее, это правда.

ПИСЬМО СЫНУ

- Дорожка без препятствий не ведёт никуда.

- Хочешь популярности - хвали дурные привычки людей.

- Никому не нужна полуправда, но все с огромным удовольствием заглатывают стопроцентную ложь.

- Не страшно, если упал, гораздо хуже, если, вставая, ничего с собой не поднял.

Жизнь постоянно вносит в планы и мечты человека свои коррективы. Можешь быть сколь угодно богатым, прозорливым, умным, изворотливым жуликом или развратником, но наступает “не твой” день, и всё изменяется. Как поётся в известной песне, кто был ничем, тот станет всем, или наоборот. Уже написана половина этой книги, и пришло известие о событии, которое я давно предчувствовал: низложение председателя Сейма Артураса Паулаускаса. Его забаллотировали. Никакие опросы “Вилморус”, высочайшие рейтинги, опубликованные утром, вечером уже ничего не значили. Никакие “лопатологии” или "белинистики" не предполагали, что в апреле возможна такая гроза - аж 94 молнии одновременно[94].

Случилось то, что и должно было случиться, т.к. Паулаускас свой политический громоотвод променял на деревянный забор. А если выражаться точнее, этот человек надоел своей дутой популярностью и друзьям и врагам. Многие эту неожиданность приписывают А.Садяцкасу[95], серому кардиналу Артураса, другие говорят, что он со своей популярностью чересчур заигрался, любуясь на себя в зеркало, но я могу идти на спор, что этот сценарий задуман Бразаускасом для собственного спасения. Не надо быть выдающимся стилистом, чтобы, обратившись к сценарию низложения Р.Паксаса, увидеть ту же линию режиссуры: не пугай, братец, когда сам боишься... Одни только раззявисто-кубилюсовые консерваторы надорвались и остались у своей разбитой лохани, хотя основную работа ассенизаторов выполнили они. Словом, они могут и дальше удобрять поля горячо любимого отечества помётом своих ласточек[96].

Когда-то ещё можно было считать, что Артурас Паулаускас - политик, в какой-то мере выделяющийся среди других хотя бы по образованности и умению себя держать. Объединившись с Арвидасом Юозайтисом и получив от него в подарок наследство от “Саюдиса” и некоторые его идеи, он довольно быстро поднялся наверх. Воспользовавшись свободной политической нишей, его команда одержала уверенную победу в первом туре президентских выборов. Однако она не учла, что во втором туре все проигравшие оппоненты сбегутся под знамёна В.Адамкуса. Опьянённая успехом, команда даже забыли о существовании каких-то хорошо усвоенных американцем "чёрных технологиях".

Адамкус выходит победителем, а дитя фортуны Артурас, прикоснувшись душой и телом к высшей государственной должности, теряет голову и жаждет реванша. Не выдвигая никаких собственных серьёзных идей, которые пришлись бы по душе избирателям, он приступает к созданию беспринципной партии с идеологическим винегретом из надёрганных обрывков идей других партий. Что значат эти его социал-либералы и для чего они нужны Литве, - вряд ли на этот вопрос сможет ответить и сам Паулаускас. Требовалось новое название, вот и придумали. Из всей их программы люди помнят только одну фразу: “Мы заслужили лучшую жизнь”. Народ над ней насмехается, как над повалившимся забором, и спрашивает: "А мы?"