Юрий Герт - Семейный архив

• Название: Семейный архив
• Автор: Юрий Герт
• Издательство: Seagull Press Owings Mills, MD
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 2002
• ISBN: 0-9714963-2-3

---

Ухожу, нету сил. Лишь издали

/все ж крещеная/ помолюсь

За таких, как вы — за избранных

Удержать над обрывом Русь.

Но боюсь, что и вы бессильны,

Потому выбираю смерть.

Как летит под откос Россия

Не могу, не хочу смотреть...

Григорий Поженян был один из тех, кто подписывал «Обращение», о котором говорилось выше... Он верил, надеялся... Через два года в «Литературной газете» появились такие его стихи:

Когда зима, как лето,

А летом — холода,

Когда живут поэты

И пишут в никуда,

Когда воруют дети,

А девочек косяк

За скомканные деньги

Готовы так и сяк,

Когда дрожат солдаты

С мальчишечьей губой,

А брат идет на брата

На стороне любой,

И люди, словно звери,

Не чувствуют вины,

И грех свой и потери

Оправдывать вольны,

Я по ночам все чаще,

Не зажигая свет,

Невольно лезу в ящик,

Где дремлет пистолет...

Владлен Берденников, Алма-Ата

20.10.93

...Никогда не думал, что стану таким яростным поборником социализма. Естественно, не того, который был у нас. У нас его практически не было. Однако даже то малое, что держали для показухи — бесплатное образование, медицина, путевки в дома отдыха и санатории, пионерские лагеря, пенсия, если ты ее заработал, и т.д. — вспоминаются теперь как нечто необыкновенно светлое и прекрасное. И еще. То, что недавно было для меня абстракцией — Родина, Отечество, народ, государственность, равенство, братство — сегодня приобрело и смысл, и значение. И ощущение боли оттого, что все это гибнет...

Во время путча я не выключал ни радио, ни телевизор, хотя телевизионный передачи и прерывались в связи со штурмом «Останкино»... То, о чем мы знали и чего не могли доказать, во время путча предстало во всей яви: нами уже несколько десятков лет правят тупые паханы. Нет, не фашисты, не нацисты, у тех хоть какие-никакие идеи

были... Тебе трудно представить, Юра, как за несколько месяцев твоего отсутствия поменялась психология людей. Теперь я отлично понимаю, каким образом Гитлеру удалось так скоропостижно развратить нацию. Оказывается, стоит только в заботе о людях снять нравственные запреты и даже не сказать, а лишь намекнуть, что совесть больше не в чести и бессовестность ненаказуема даже на словах, как больше ничего и делать не надо — только плоды пожинать...

У нас в Казахстане недобор в вузы, ретивые администраторы вытряхивают на улицу и разгоняют академические институты, книжные магазины превращаются в лавки для тряпья, литература из Москвы перестала поступать, бывшие пионерские лагеря отданы под коммерческие дома отдыха, информационное пространство сужено до предела — ни позвонить, ни написать, потому что слишком дорого...

1994

Юра Сахаров, Наария, Израиль

22.1.94

...Относительно «Бавельского откровения». Бавель — это древний Вавилон, город и одноименное ему государство. В первой половине VIII века н. э. в синагогах Вавилона появляются люди, объявляющие Иешуа-бен-Иосеф /Иисуса/ и Мухаммеда глашатаями Бога, они призывают евреев к раскаянию и переосмыслению всего духовного наследия народа. Они ссылаются на «Бавельское откровение к сынам Израиля» /имя его составителя не известно и по сей день/. Развитие событий приходится на период серьезного брожения в «низах» халифата и неразберихи в «верхах». Слухи о новом учении из синагог просачиваются на улицы. Идея объединения различных народов и религиозных конфессий импонирует бунтовщикам в борьбе с ненавистной «верхушкой». Войска халифа подавляют восстание и обрушивают репрессии на головы всех бавельских евреев. Некоторая часть детей Авраама бежит на север, на Кавказ, куда не простирается власть вавилонского халифа. Среди них и оказались чудом уцелевшие хазрим /«возвращающиеся»/. Сначала беглецы терпели «еретиков», присоединившихся к ним. Но после того, как евреи осели в горах Азербайджана и Северного Кавказа, им пришлось удалиться и отсюда, искать спасения в более северных краях. Так добрались они до прикаспийских ильменей, что к западу от дельты Волги, и присоединились к племенам кочевников...

Римма Черненко /Шамис/, Израиль

4.2.94

Дорогие Юрий Михайлович, Аня, здравствуйте!Давно хочу написать вам, но не было времени. Мы с Эриком и Максимом в Израиле с 24 ноября. С тех пор, как я приехала сюда, я часто думаю о вас. Юрий Михайлович, вы на протяжении 30 лет были и остаетесь для меня близким и родным человеком, потому напишу вам то, что не пишу отцу. Да и вам, вероятно, интересно будет узнать, что такое — мы и Израиль. Перво-наперво, это не репатриация, а эмиграция. Все — чужое и чуждое. Выяснилось, что мы /и, в основном, вся гуманитарная интеллигенция здесь/— не евреи. И не русские. Мы — безнадежные космополиты и интернационалисты. По большому счету мы, наверное, можем этим гордиться, а по житейскому — это плохо для нас. Все, что связано в нашем сознании с еврейством, — связано с галутом. Израиль — это совсем другое, это Восток, еще более густой, чем наша родная Средняя Азия... Мы — «олимы», мы стали здесь особой национальностью. Нас не любят и боятся израильтяне. В лице нашем и наших детей они справедливо усматривают грядущую мощную конкуренцию. Уже сейчас в университетах учатся и поступают туда две трети наших студентов. Оказалось, наша школьная подготовка была не такой уж плохой. В Израиле э/се школьное образование на убогом уровне. И наше медицинское обслуживание было не таким уж плохим. Оказалось, наша социальная защищенность была на такой высоте, которая Израилю в самых лучших снах и не снилась. Между прочим, если в семье муж — еврей, а жена русская, и у них двое детей, один — от первого /русского/ мужа, то на одного ребенка /еврейского/ семья получает все причитающиеся ей пособия, а на другого — нет... Не еврей, хотя и усыновлен мужем-евреем... Света Аксенова говорит, что с моими взглядами мне нечего делать в Израиле. Наверное, она права. Кстати, она это все приемлет. Объясняет «голосом крови». «Израиль — для евреев, а не для космополитов».

Теперь о нашей ситуации. Корзина абсорбции до копейки уходит на оплату квартиры /400 долларов в месяц/ Проедаем деньги за проданную в Алма-Ате квартиру. Я работаю на фабрике, где делают мацу, на конвейере. Работа временная — до пасхи. Вместе со мной на этом конвейере — учителя, инженеры, музыканты, художники. Все — наши. Вообще вся «промзона» в Израиле — русская. Платят нам 7 шекелей в час /2,3 доллара/. Израильтяне за такие деньги не работают... Я помню ваши слова, сказанные перед отъездом: «Если бы не дети в Америке, я уехал бы в Израиль». Слава Богу, что вы в Америке... Хотя, несмотря на вышесказанное, к Израилю, как к земле, к территории исторической, библейской, у меня отношение по-прежнему трепетное. Что кривить душой?.. Одновременно с резким неприятием здешней жизни у меня есть к ней острый интерес. Что за земля? Что за люди? Главное до сих пор не пойму: хочет Бог, чтобы у евреев было свое государство или нет? Говорю без иронии. Если удастся заключить какой-нибудь, пусть плохонький, но мир с арабами, Израилю — быть. Мне кажется, именно сейчас решается судьба Израиля...

Юрий Михайлович, мне страшно, потому что я не знаю, что с нами будет завтра. Мне тоскливо, потому что я вдали от родителей. Мне больно, потому что, оказывается, я очень любила страну, в которой жила и которой теперь нет. Любила не Казахстан отдельно, а всю огромную, прекрасную страну — с Кавказом и Прибалтикой, с Молдавией и Сибирью, с родной Средней Азией и Украиной, и, конечно, я любила Россию... За что нас всех так?.. За что?..

Римма Черненко, журналистка, дочь Мориса Симашко, моего друга.

Григорий Карпилов, Минск

26.4.94

...Извините, что пишу нечасто. Вчера положил отца в реанимацию Института кардиологии. Папа очень плох: сердце — тряпочка, цирроз печени и полнейшее отторжение пищи...

Мои занятия «грозят» вылиться в серию публикаций в наших газетах. Предполагается, что со временем будет выпущен мартиролог, охватывающий период с 20-х по 80-е годы. Одним из составителей буду я. Моя тема или, точнее, темы — белорусы и уроженцы Белоруссии, репрессированные в Москве, а также мобилизованные на фронт из лагерей. Честно говоря, состояние души довольно смутное и тревожное. Плохо у нас в смысле радиации, надежд — никаких, перспективы мрачные. Огромные валютные вливания, идущие с Запада, оседают в карманах власть предержащих и лишь малая толика перепадает на долю пострадавших. Впрочем, вычленить пострадавших невозможно, ибо все мы и дети наши уже несут в себе все, что нужно для полного вырождения нации.