Яна Завацкая - Вернуться домой

• Название: Вернуться домой
• Автор: Яна Завацкая
• Жанр: Научная Фантастика

 Аннотация:

Эта книга отвечает на любые вопросы, которые могут возникнуть в отношении человечества. Почему человеческая история двигалась именно таким образом? Почему люди способны как на величайшие злодеяния, так и на гениальные достижения? Правда ли, что двигателем прогресса являются война и торговля? Кто построил древние пирамиды - и для чего? Что представляют из себя НЛО? Существовала ли Атлантида? Существует ли Шамбала? Почему в мировых религиях, а также мифах и сказках так много общего? Что их объединяет? Что ждет человечество в ближайшем будущем? Что такое разум, и так ли он одинаков у всех, как мы привыкли думать? Почему лингвисты ломают голову над загадками языка аймара? Причем на все эти вопросы книга отвечает без всяких попыток привлечь мистику. Никакой эзотерики, никаких колдунов и никакой духовности. Сплошная научная фантастика. Желаю вам приятного чтения!

---

  Я уже завершил свой завтрак, когда мобильник выдал радостный "Марш тореадора".

  Номер был мне совершенно незнаком, но начинался с 007 - следовательно, звонили из России. На всякий случай я включил диктофон и только затем нажал кнопку с зеленой трубкой.

  - Оттерсбах.

  Голос в трубке был чужим, взволнованным, говорил он по-английски с ошибками и очень сильным акцентом.

  - Господин Оттерсбах? Ваш номер был найден у некоего Макса Линда, насколько я понимаю, это ваш сотрудник?

  - Да, - произнес я, холодея, - а в чем дело? С Максом что-то случилось?

  - Он мертв. Вы можете нам помочь? Нам нужна информация...

  - Простите, вы из русской полиции?

  - Да. Мы расследуем убийство. Прошу вас оказать помощь.

  - Макс - мой помощник. Я частный детектив; по моему поручению Макс в России расследовал дело о похищении ребенка. Есть уверенность, что он был убит?

  - Поскольку ваш помощник был застрелен двумя выстрелами в сердце, это единственное предположение. Но вы понимаете, что я не могу дать вам информацию о деле. Какое именно поручение имел ваш помощник?

  ќ- Подождите. Я расскажу вам все, конечно. Но скажите только одно - пули, которые попали в Макса... были ли они найдены?

  - Нет, - после некоторой паузы ответил собеседник, - ранение не сквозное, но в теле пуль не обнаружено. Что вы знаете об этом?

  Кое-как, с переспрашиваниями и повторениями, я изложил часть информации об этом деле, которая наконец устроила русского полицейского.

  Затем я отключил мобильник и отправился на сайт Люфтганзы; там я, наконец-то исполняя настойчивое желание Жанин Шефер, взял на завтра билет в Россию, прямо до Зеркальска.

  Мне еще сегодня кота пристраивать.

1946 год, Шамбала. Анку Виллара.

  Прямо под центральной энергостанцией располагалась Аруапа - центральная площадь, где практически всегда собирался народ. Там обычно обсуждались разные дела - обсуждались совместно, у амару не бывало никаких правительств и даже парламентов. Вернер еще плохо понимал, о чем там говорят, но любил бывать на Аруапе - потолкаться в толпе, поздороваться со знакомцами, просто понаблюдать. Тренировался в языке и произношении.

   От Аруапы вниз по спирали уходила единственная улица селения, в центральных зданиях, как правило, никто не жил - там располагались библиотека, школа и другие, еще не очень понятные Вернеру учреждения. Библиотека особенно понравилась ему. Собственно, амару не нуждались в бумажных книгах - любые тексты можно было вносить в кита и читать с небольшого экрана, это требовало лишь привычки. Но у них была и библиотека - вернее, Хранилище, где находились бумажные книги на всех мыслимых языках, все, что выходит и выходило когда-либо в мире, а также картины - копии всех известных картин и масса оригиналов, созданных в Шамбале, грампластинки, статуи, статуэтки, гобелены, керамика, литье, резные миниатюры, нэцке, глиняные игрушки, ювелирные украшения и многое, многое другое. Хранилище было фантастически огромным, необъятным, его этажи уходили глубоко вниз, в толщу скал.

  Вернер любил книги, он так давно был этого лишен, и таким наслаждением теперь было бродить в библиотеке вдоль стеллажей, вдыхая прекрасный запах бумаги, брать с полки то один том, то другой, раскрывать его... Немецкий зал располагался глубоко в толще скальной породы, Вернер спускался туда с помощью платформы-подъемника, которая разворачивалась вокруг стебля по спирали, входил в святилище разума, где над крошечным столиком в полумраке парила пирамидка из горного хрусталя.

  Поворотом пирамидки зал освещался чистым, почти дневным светом, и можно было уже ходить вдоль шкафов - здесь выхватить несколько строк из Канта, там скользнуть по строкам Новалиса...Сорвать со стены плод фаноа, чтобы утолить жажду, и бродить дальше, в радостном предчувствии встречи с новой книгой.

  А потом Вернер поднимался наверх - можно было взять книгу домой или же читать ее наверху, в удобном кресле-ложе. Но чаще Вернер шел домой, к Инти. Это и был собственный дом Инти, семейный дом - муж ее погиб, а детей у них так и не появилось, и потому Инти одна жила в этих просторных комнатах. Как-то она призналась, что дома этого для нее слишком много, что это пространство пугает ее и наводит тоску. Но куда перебираться? Родители ее уже не жили в Шамбале. Это ее собственный дом, она и муж получили это помещение после свадьбы. Вернера она сразу взяла к себе, так удобнее было его наблюдать и лечить. Больница в Шамбале есть, но врачи нередко берут больных прямо на дом. Ведь больных, собственно, немного - во всяком случае, тяжелых, требующих стационара.

  Вернер стал больше читать на языке ару, культура амару поражала его. Инти иногда по вечерам читала ему стихи - безупречные и прекрасные, как горный хрусталь. И снова играла на странном инструменте с тремя тягучими голосами, похожем на флейту.

  Но довольно часто являлся Инка, и продолжал свои бесконечные рассказы.

  Как складывались судьбы амару, растворившихся в общечеловеческом море? Забывших свое происхождение, не знающих, чем они отличаются от большинства?

  По сути - тех же урку, но обладающих генами другого человечества.

  Как ни странно - чаще всего эти судьбы складывались не так уж плохо.

  В особенности хорошо было полуамару, жившим в династиях. Человечеству известны династии великих музыкантов или ученых, где талант и умения передавались от отца к сыну (и к дочерям - к дочерям тоже, но где и когда в нашем мире признавали талант женщин?) Все это были семьи с высокой концентрацией генов амару.

  - Взять, к примеру, семейство Бахов, - говорил Инка, - множество выдающихся музыкантов. Возможно, на самом деле не все они обладали гением именно в области музыки. Но способности амару проявляются там, где им позволяют проявиться. Музыка - так музыка

  Амару-мужчины нередко выбирали в жены интуитивно именно девушек-амару - быстрее и легче складывалось взаимопонимание, их инстинктивно тянуло друг к другу. Так получилось, что гены амару не распылились в человечестве окончательно, что рождение талантов и гениев не было такой уж редкостью.

  - Говорят же, однако, что гений - это на 95% труд, - возражал Вернер.

  - Так а я тебе о чем толкую? Конечно. Амару вовсе не сверхлюди, пойми ты это наконец. Ничем таким мы от урку не отличаемся. Мы не сильнее, не умнее. Правда, живем дольше - и психически здоровее, это да. И то во многом благодаря медицине. Мы от них этологически отличаемся. Любому амару с детства интересно играть, учиться, он любознателен, усидчив, трудолюбив. Вот и вся разница! Один ребенок добровольно и охотно по восемь часов играет на скрипке, другой согласен заниматься только под розгой, и думает, как бы убежать и наподдать противнику во дворе. Амару тратит многие часы на труд и учебу - потому что ему это интересно. Урку - неинтересно. Вот и вся разница. Только поэтому среди амару бывают гении - а среди урку нет.

  Однако амару рождались не только в семьях себе подобных - иногда амару появляются и в семьях полукровок, и даже почти чистых урку - если складывается нужное сочетание генов.

  Самое страшное - это судьба ребенка-амару. Детство их может быть благополучным лишь в одном случае - если у них есть амару-родители.

  Во-первых, хотя амару в целом здоровее урку, даже генетически здоровее - в детстве они гораздо чувствительнее к воздействиям окружающей среды. В частности, у них очень выражены психосоматические проявления. Проще говоря, ребенок-амару может тяжело болеть и даже умереть из-за постоянного стресса, душевной боли и переживаний. У них снижен из-за этого иммунитет, они даже травмы чаще получают.

  Судьба ребенка-амару в семье и в окружении урку - это трагедия. Например: до сих пор самым обычным, распространенным средством воспитания детей является порка. Редко бывают семьи, где к детям это средство не применяют. И действительно, как ни странно, но для детей-урку это вполне действенный метод воспитания, благотворно на них влияющий. Но маленький амару может умереть даже от незначительной порки. У него может остановиться сердце.

  Чувствительные, эмпатичные, мечтательные дети, они очень нуждаются в любви и понимании. Не то, что нуждаются - они заболевают и умирают без этого. Если им позволяют учиться - они учатся с радостью и без принуждения. Обычно они и ведут себя, с точки зрения взрослых, хорошо. Но ни любви, ни понимания в семье урку они не встречают, да и не могут встретить. Если такому ребенку встречается взрослый полукровка - чаще всего это один из родителей, бабушка, дедушка или иной родственник - ребенок жадно привязывается к нему. Родителей-урку они просто раздражают - ребенок кажется им чужим, им представляется, что ребенок не любит их (собственно, они недалеки от истины).