Автор неизвестен - Религиоведение - Свитки Кумрана

• Название: Свитки Кумрана
• Автор: Автор неизвестен - Религиоведение
• Жанр: Религия

Кумранские Свитки - иудейские религиозные тексты, написанные между II веком до нашей эры и 68 годом нашей эры, были спрятаны в пещерах близ Кумрана несколькими волнами беженцев, покидавшими Иерусалим, спасаясь от римлян.

в архиве представлены переводы на русский язык следующих свитков:

- Дамасский документ (CD) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Устав общины (1QS) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Благодарственные гимны (1QH) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Слова светильные (4QDimHam) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Война сынов Света против сынов Тьмы (1QM + 4QM a) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- Апокриф книги Бытия (1QGenAp) (Перевод и вступительная статья К. Б. Старковой)

- "Храмовый свиток" (11Q Temple Scroll)

- Книга исполинов (1Q23)

- Книга Тайн (1Q27, 4Q 299-301)

- Коментарий на Книгу пророка Наума (4Q pNahum)

- Комментарии на Книгу пророка Авакума (1Q pHab)

- Комментарий на книгу Нахума (4Q 169)

- Комментарий на псалом 37 (4Q pPs (4Q 171))

- Мессианский сборник или Антология мессианских пророчеств (4Q Test)

- Притча Обильного Дерева (4Q 302a)

- Псевдо-"Книга юбилеев" (4Q Pseudo-Jubilees)

- Речения Моше (1Q22)

- Слова Моисея (1Q DM)

- Языки пламени (1Q 29, 4Q 376)

---

10. их грех, и ради того, чтоб знали Твою великую силу и многомилосердие Тв[ое]

11. на веки вечные. Да отвратится гнев Твой и ярость Твоя от народа Твоего Израиля, вопреки всем гре[хам их]. Да вспомнишь Ты

12. чудеса Твои, которые содеял глазами иноплеменников, ибо имя Твое наречено на нас

13. ... нас (среди нас?) всем сердцем и всей душой и дабы насадить Твое Учение (Твой Закон, Тору) в сердце нашем,

14. [чтобы нам не уклоняться] ни направо, ни налево, ибо Ты исцелишь нас от безумия и слепоты, и смятения

15. [сердца] ... [За гре]хи наши мы преданы , и за преступления наши постигло нас

16. ... и Ты спас нас от согрешения Тебе

17. ... вразумить нас ради свидетельств ствами)

18. ...Ты содеял их

19. ... и дела их 20-21. ...

III

1. ...

2. ... замыслил ... Вот

3. все народы как ничто пред Тобою, [как] хаос и ничтожество считаются пред лицом Твоим.

4. Лишь о имени Твоем мы [напо] мнили: и Ты сотворил нас ради славы Твоей и сынами

5. Себе Ты поставил нас в глазах всех народов, ибо Ты назвал

6. Израиль " сын Мой, Первенец Мой!" и И наказываешь нас, как человек наказывает

7. сына своего, поразишь нас в годы наших поколений

8. ... болезни лютые и голод, и жажда, и чума, и меч u

9. ... Твой Завет, ибо нас избрал Ты Себе

10 ... [из всей] земли. Потому-то излил Ты на нас Свою ярость

11. [и ревн]ость Свою со всем пылом гнева Твоего, и прильнула к нам

12. ... Твои, которые записал Моисей и рабы Твои

13. пророки, ко[их посы]лал Ты, чтоб [возглавить нам бедствия в последующие

14. дни, ибо ...

15. и цари наши, ибо...

16. чтобы брать дочерей...

17. и погубили эт[им]...

18. Завет Твой и...

19. семя Израиля...

20. Ты прав пред ни[ми]...

IV

1. ...

2. Твоя с[ки]ния... отдых

3. в Иерусалиме, граде, что из]брал Ты из всей земли,

4. чтобы пребыть... вовеки, ибо Ты полюбил

5. [Израи]ль больше всех народов и избрал племя

6. Иуды. И Завет Твой Ты установил с Давидом, чтобы быть

7. его потомку князем над народом Твоим, и будет сидеть на троне Израиля пред лицом Твоим

8. все дни. И все иноплеменники видели славу Твою,

9. которой освятился Ты среди народа Твоего Израиля, и ради имени Твоего

10. великого приносили они дары свои: серебро и золото, и каменья драгоценные

11. и также всю прелесть земли своей, чтобы почтить народ Твой и

12. Сион, Твой град святой и Твой прекрасный Дом. И нет Сатаны

13. и злой помехи, лишь мири благословение от (?)...

14. и е[л]и, насыщались и толстели...

15. ... огонь (или: кото[рый] ?)...

16-21. ...

V

I. ... 2. источник вод живых... 3. и служили чужому богу в своей земле, притом земля их

4. пустынна из-за их врагов, ибо [изли]лась Твоя ярость 5. и Твой гневный пыл в огне Твоей ревности, разорив ее так,

6. что пройти, ни вернуться. Но при этом при всем не отверг Ты 7. семя Иакова и не отринул Израиль

8. на гибель его, нарушив Завет Свой с ним, ибо единственно Ты —

9. Бог живой и нет другого! И да вспомнишь Завет Твой, 10. когда вывел нас на глазах иноплеменников и не покинул нас

II. среди иноплеменников. И Ты пожалеешь народ Твой Израиль во всех

12. землях, куда Ты забросил их, так чтоб внушить 13. их сердцу снова обратиться к Тебе и послушаться гласа Твоего 14. [во] всем, что приказал Ты через Моисея, раба Твоего. 15. [И]бо излил Ты дух Твой святой на нас, 16. [при] неся нам благословения Свои, дабы искать Тебя когда нам тяжко,

17. [и закли]нать, когда нас сдавит обуздание Твое ... И пусть мы вступим в бедствия 18. [уда]ров и испытаний при яростном притеснении (или: притеснителе), ибо ведь

19. [по]разил нас Бог за вину нашу, поработил нас Создатель за гре[хи наши].

20. [Но не по]работил Ты нас, чтоб искривить пути [наши]...

21. ... [и] не внимали мы ...

1. ...

2. ... [и Ты отри]нешь от[н]ас все вины на[ши], о[чи]стишь нас

3. от грехов наших ради Себя, у Тебя — о Ты, Господи, милость, ибо

4. Ты сотворил все это! И теперь в сей самый день,

5. когда смирилось сердце наше, мы искупили преступление наше и преступление

6. отцов наших, измену и то, что поступали строптиво. Но не отвергли мы

7. Твои испытания и Твои удары. Не осквернилась душа наша нарушением

8. Твоего Завета во всякой смертельной беде нашей, когда Ты посылал на нас врагов наших, ибо Ты

9. укрепил наше сердце. И ради того, чтоб мы могли рассказать о могуществе Твоем поколениям

10. вечным, молим, Господи, как творишь Ты чудеса от века и до

11. века, (так) да отвратится гнев Твой и ярость Твоя от нас, и узри у[нижение наше],

12. и изнурение наше, и притеснение наше, и спаси народ Твой Изра[иль во всех]

13. землях, близких и далеких...

14. туда. Все написанное в книге жизни...

15. чтобы служить Тебе и славить...

16. от всех их притеснителей

17. препятствующих... 18-21. ...

VII

1. ...

2. который спас нас от всякой беды. Аминь! [Аминь!] ...

3. ...

4. Восхваления на день субботы. Хвал[ите]...

5. Его святое имя постоянно...

6. Все ангеля святого небосвода...

7. небесам. Земля и все ее пределы...

8. Великая, и преисподняя, и воды, и все, что...

9. Все творения Его всегда, вовеки...

10. ...

11. Его святое. Воспевайте Богу...

12. Слава и...

13-21. ...

УСТАВ ОБЩИНЫ

Среди рукописей с побережья Мертвого моря "Устав" общины, некогда населявшей Хирбет-Кумран, является важнейшим источником для выяснения той среды, которой эти тексты обязаны происхождением, и тех условий, которые привели к возникновению идеологии кумранцев.1

Американским ученым М. Барроузу, Дж. К. Треверу и У. X. Браунли принадлежит заслуга быстрого издания текста2. Вся сохранившаяся часть Устава была издана в транскрипции квадратным еврейским шрифтом с представленным параллельно факсимиле оригинала, так что читатель получил возможность самостоятельно судить о всех деталях публикуемого текста. Благодаря этому вскоре после публикации появился ряд переводов Устава на западно-европейские языки.

Список Устава сохранился практически полностью. В начале свитка повреждена строка, содержавшая заглавие. Текст заполнял пять полотнищ кожи, на которых размещены 11 столбцов (колонок) текста по 26—27 строк в каждом (в стб. VII — 25 строк). Свиток с текстом Устава имеет длину 1,86 м и ширину 24—25 см. Последний столбец включает 22 строки и заканчивается свободным пространством. Это показывает, что переписчик исчерпал текст полностью. В конце списка Устава (1Q S) первоначально находился еще список так называемых "Двух колонок" — дополнений к нему (1Q Sa) и список "Благословений" членов и руководителей общины (1Q Sb). Эти части рукописи отделились от нее и попали в руки ученых позднее3. Даже без этих частей Устав занимает второе место среди " больших рукописей" 1-й пещеры4.

Свиток имел специальное заглавие, начертанное крупными буквами на куске кожи, пришитом к внешнему концу свитка, так чтобы его

1 Dupont-Sommer. Ecrits, с. 83; Тексты, 1, с. 17—23.

2 DSS, II, 2.

3 DJD, I, с. 107.

4 Пространнее содержанием лишь 1Q Н.

можно было прочесть снаружи при хранении сочинения в свернутом виде. Гладкая кромка полотнища с заглавием и остатки его текста отчетливо видны на фототаблице издания1. Заглавие читается: "[Уст]ав обшины и ус[тав общества]". Вероятно, в заголовке указывалось на раздел, посвященный собранию благословений, но об этом можно только догадываться. Отделение каждого вида регламента от предыдущего свободным пространством и обособленный заголовок для каждого из них показывают, что рукопись содержала самостоятельные сочинения, сходные по содержанию. Поэтому ученые Израиля в своих изданиях усвоили для свитка Устава название "Свиток Уставов" (регламентов)2.

Кожа свитка ломкая и беловатая, возможно, грубо выделанный пергамент3. Текст написан без разлиновки, так что промежутки между строками не вполне ровные. Почерк четкий и красивый, показывающий искусную руку. Палеографический анализ обнаружил, что над перепиской работали два писца: один переписал основную часть сочинения, другой снабдил его во многих местах дополнениями и исправлениями. Исправления вносил и первый переписчик4. Мнение М.Мартина о том, что список корректировался по трем другим спискам, нам представляется вполне возможным теоретически, но недоказуемым, потому что часть исправлений могла быть внесена авторитетом администратора, следящего за перепиской и знающего наизусть варианты постановлений и правил. Знаком отмены написанного служат точки, проставленные над уничтожаемыми буквами, пропущенное вписьшалось сверху, буквы переправлялись. Слова отделяются друг от друга промежутками. Текст разделен на части типа глав и параграфов с помощью пробелов на строке и отступлений с новой строки. В трех местах проставлены особые знаки, аналогичные применявшимся в греческих рукописях5.