Сергей Давыдов - «Тексты-матрёшки» Владимира Набокова

• Название: «Тексты-матрёшки» Владимира Набокова
• Автор: Сергей Давыдов
• Издательство: Кирцидели
• Жанр: Критика
• Год: 2004
• ISBN: 5-87399-120-0

Книга «„Тексты-матрешки“ Владимира Набокова» — первая монография о Набокове на русском языке. Впервые была издана в Мюнхене в 1982 году небольшим тиражом, и давно превратилась в библиографическую редкость. Вместе с тем, без ссылок на неё не обходится почти ни одно большое исследование, посвященное творчеству Набокова. Для настоящего издания книга существенно переработана.

---

101

Русский каламбур со словом «ад» находит свое отражение в английском переводе романа: «Meanwhile the consumptive pen in my hand went on spitting words: can't stop, can't stop, cans, pots, stop, he'll to hell» (Nabokov V. Despair. P. 127–128).

102

См.: Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Достоевский Ф. М. Полн. собр. соч.: В 30 т. Л., 1973. Т. 6. С. 221.

103

В. В. Набоков: pro et contra. СПб., 1999. С. 61 (перев. Г. Левинтона).

104

Квинси Т. де. Убийство как одно из изящных искусств // Квинси Т. де. Исповедь англичанина, любителя опиума. М., 2000. С. 191–192 (перев. С. Л. Сухарева).

105

Там же. С. 194.

106

Там же. С. 221.

107

Адамович Г. В. Набоков // Адамович Г. Одиночество и свобода. Нью-Йорк, 1955. С. 214.

108

Квинси Т. де. Убийство как одно из изящных искусств. С. 267.

109

Там же. С. 226.

110

Там же. С. 260–261.

111

Там же. С. 241.

112

Набоков В. Интервью Альфреду Аппелю, сентябрь 1966 г. // Набоков В. Собр. соч. американского периода: В 5 т. СПб., 1999. Т. 3. С. 595 (перев. А. Ильина).

113

Там же. С. 621.

114

Бицилли П. Возрождение аллегории // Современные записки. 1936. № 61. С. 191–204.

115

См.: Адамович Г. Сирин // Последние новости. 1933. 4 января; Struve G. Notes on Nabokov as a Russian Writer // Nabokov: The Man and his Work. Ed. L. S. Dembo. Wisconsin, 1967. P. 46.

116

Эти «родимые пятнышки» можно назвать в современной терминологии «подтекстами» («субтекстами») в том смысле, в каком эти понятия применяет К. Тарановский в своих трудах. См.: Тарановский К. 1) Пчелы и осы в поэзии Мандельштама // То Honor Roman Jakobson. III. The Hague; Mouton, 1967; 2) The Problem of Context and Subtext in the Poetry of Osip MandelStam // Slavic Forum. The Hague; Mouton, 1974.

117

Бицилли П. Возрождение аллегории. С. 204.

118

Бицилли П. В. Сирин: Приглашение на казнь. Соглядатай // Современные записки. 1939. № 68. С. 477.

119

Бицилли П. Возрождение аллегории. С. 201.

120

Бицилли П. В. Сирин: Приглашение на казнь. Соглядатай.

121

Там же. С. 476.

122

Ходасевич В. О Сирине // Ходасевич В. Литературные статьи и воспоминания. Нью-Йорк, 1954. С. 250.

123

Там же. С. 250.

124

Там же. С. 251.

125

Варшавский В. Незамеченное поколение. Нью-Йорк, 1956. С. 214.

126

Там же. С. 215.

127

Там же. С. 222.

128

Там же. С. 216.

129

Там же. С. 218.

130

Там же. С. 223.

131

Ходасевич В. О Сирине. С. 246.

132

Бицилли П. В. Сирин: Приглашение на казнь. Соглядатай // Современные записки. 1939. № 68. С. 477.

133

См.: Nicols Ch. The Mirrors of Sebastian Knight // Nabokov: The Man and his Work. P. 85.

134

См. его предисловие к «Приглашению на казнь» в изд.: Набоков В. Приглашение на казнь. Париж, [б. г.]. С. 15: «Цинциннат Ц., в „Приглашении на казнь“, обвинен и, действительно, виновен в гностическом „преступлении“, поскольку мир для него неоднороден, т. е. является чередованием материально-непроницаемого и одухотворенно-прозрачного».

135

Haardt R. Gnosis: Character and Testimony. Leiden, 1971. P. 3–4. (Далее — сокращено: Haardt.)

136

См.: Данзас Ю. Н. В поисках за божеством: Очерк из истории гностицизма. СПб., 1913. С. 349.

137

См.: Jonas H. The Gnostic Religion. Boston, 1963. P. 43. (Далее — сокращенно: Jonas.)

138

Данзас Ю. Н. В поисках за божеством… С. 330.

139

Grant R. M. Gnosticism and Early Christianity. N. Y.; London, 1966. P. 48. (Далее — сокращенно: Grant, 1966.)

140

См.: Ibid. P. 62.

141

Cм.: Jonas. P. 44, 282.

142

См.: Haardt. P. 8; Jonas. P. 46, 282; Grant, 1966. P. 189.

143

См.: Jonas. P. 44.

144

См.: Ibid. P. 286.

145

См.: Ibid. P. 45; Grant, 1966. P. 63–64.

146

См.: Jonas. P. 45–46; Haardt. P. 8.

147

См.: Jonas. P. 116.

148

См.: Gnosticism: A Source Book of Heretical Writings from the Early Christian Period / Ed. R. M. Grant, N. Y., 1961. P. 117. (Далее — сокращенно: Grant, 1961.) О других значениях символа змеи см.: Jonas. P. 93, 116.

149

См.: Grant, 1966. Р. 48.

150

Само имя «Цинциннат Ц.», по-видимому, не связано с гностической традицией. О происхождении этого имени см.: Field A. Nabokov: His Life in Art. London, 1967. P. 195.

151

См. о нем: Jonas. P. 52.

152

Ibid.

153

Ibid. P. 55, 141, 334.

154

Ibid. P. 63.

155

Ibid. P. 63, 56.

156

Ibid. P. 62–63.

157

См. статью «Gnosticism» в кн.: The Catholic Encyclopedia / Ed. Fathers-Gregory.

158

См.: Jonas. P. 63.

159

Haardt. P. 387; см. также: р. 385.

160

Jonas. P. 46.

161

Ibid. P. 45.

162

Ibid. P. 56.

163

Grant, 1961. P. 120.

164

Jonas. P. 118; см. также: Haardt. P. 375. См. также аналогичное место романа, в котором рассказано, как Цинциннат притворялся прозрачным (IV, 55–56).

165

См.: Jonas. P. 127.

166

Grant, 1961. Р. 120.

167

Haardt. P. 387.

168

Grant, 1961. Р. 117 (ст. 12–13).

169

Jonas. Р. 126.

170

Ibid. P. 57.

171

Ibid. P. 282.

172

Haardt. P. 395. Ср. также: «Я укрылся от Семи, я унизил себя, я облачился в плоть» (Гинза, 112) — Ibid. P. 375.

173

Ibid. P. 4.

174

Ibid. P. 24.

175

Ibid. P. 389.

176

Jonas. P. 92, 68.

177

Haardt. Р. 392–393.

178

См.: Grant, 1966 (гл. «The Unknown Father»).

179

Jonas. P. 288.

180

Nabokov's Congeries. N. Y., 1968.

181

Cм.: A Dictionary of Symbols / Ed. J. E. Cirlot. N. Y., 1962. P. 33.

182

«Если после „Приглашения на казнь“ <…> перечесть Гоголя, то его „мертвые души“ начинают казаться живыми» (Бицилли П. Возрождение аллегории. С. 194).

183

Jonas. P. 60.

184

Haardt. P. 396; Jonas. P. 45–46.

185

Haardt. P. 378.

186

Jonas. P. 48.

187

См.: Мф. 27:32; Мк. 15:21; Лк. 23:26.

188

См.: Haardt. Р. 42; Данзас Ю. Н. В поисках за божеством… С. 256; Grant, 1961. Р. 34.

189

Ibid. Р. 176.

190

См. статью «Letters of the Alphabet» в кн.: A Dictionaly of Symbols.

191

Об инверсном зеркальном соотношении русской и английской «фонетической радуги» Набокова см.: Johnson D. В. Synesthesia, Polychronatism, and Nabokov // Russian Literature Triquarterly. 1972.1 3. P. 378–395.

192

Jonas. P. 54.

193

Mead G. R. S. Fragments of a Faith Forgotten. London, 1906; Echoes from the Gnosis. Vol. 1–10. London, 1906–1908; The Gnostic John the Baptizer: Selections from the Mandaean John-book. London, 1924; Lidzibarski M. Das Johannesbuch der Mandäer. Giessen, 1915; Mandäische Liturgien. Berlin, 1920; Ginza: Der Schatz, îder das Grosse Buch der Mandäer. Göttingen, 1925.

194

См.: Струве Г. Русская литература в изгнании. Нью-Йорк, 1956. С. 287.

195

Jonas. P. 80.

196

Ходасевич В. Тяжелая лира. М.; Пг, 1922. С. 21.

197