Николай Рерих - Шамбала Сияющая. Мифы, легенды, афоризмы

• Название: Шамбала Сияющая. Мифы, легенды, афоризмы
• Автор: Николай Рерих
• Жанр: Философия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-699-54799-9

В этом сборнике работ великого русского художника, путешественника, мыслителя Н.К. Рериха представлены произведения разных жанров – белые стихи, философские притчи, рассказы, очерки, афоризмы. Тематика этих работ разнообразна – от легенд и притч до рассказов о таинственных явлениях природы; от основ философских учений Востока до мудрых советов и напутствий.

Одно неизменно: о чем бы ни писал Н.К. Рерих, его произведения всегда дают читателям вдохновляющий импульс, новое видение жизни и своего места в ней.

Книга содержит иллюстрированные вклейки.

---

Человек, окруживший себя негодными призраками-любимцами, достоин такого же сожаления, как и породивший неприязнь в себе («Неприязнь»).

* * *

Самомнение мешает человеку воспринимать действительность («Одичание»).

* * *

В самости нет простора, нет полета к обновлению («Вперед»).

* * *

Самооправдываться – это уже значит самообвинять («Естество»).

* * *

В надутой обидчивости не откроется сердце («Польза доверия»).

* * *

Ехидна своекорыстия, узурпаторства, нападения не может гнездиться в сердце, взыскующем лучшее будущее («Доктор Ф.Д. Лукин»).

* * *

Бывают ли волки в овечьих шкурах? Бывают, да еще какие! («Польза доверия».)

* * *

Зло всегда в чем-то несведуще и никогда не сможет достигнуть высшей степени понимания («Самопожертвование зла»).

* * *

Даже евангельское «Не ведают, что творят» не оправдывает сеятелей зла («Посевы»).

* * *

Любостяжание делает человека бесчестным, лишает его цельности и других благородных качеств («Caveant consules»).

* * *

Мошенник не может быть таковым лишь в одном случае – его прирожденное свойство скажется многообразно («Америка»).

* * *

Жульничество во всех видах должно быть караемо («Америка»).

* * *

Попустительство есть соучастие в преступлении («Вандалы»).

* * *

Человек волен погрязать в любой мерзости. На то он имеет свободную волю. Но не имеет он права заражать молодежь («Найдите прививку»).

* * *

Макар получит на свою голову все разбросанные им шишки. Вовсе не «бедный Макар», а Макар заслуживший («Причины»).

* * *

Нет, с оружием не пройдешь («Лонак»).

* * *

Поднявший насилие от насилия и погибнет («Взаимность»).

* * *

Неразумно насильствовать, если какие-то вещества, противные для восхождений, еще не изжиты («Естество»).

* * *

Всякая трусость уже будет невежеством («Значительность»).

* * *

Ужасом не спастись от хаоса. Ужас и есть врата к нему («Следы мысли»).

* * *

Нечего опасаться хаоса, если соблюдены целесообразность и соизмеримость («Предубеждение»).

* * *

Страх можно превозмочь надеждою на светлое будущее («Ужас»).

* * *

Большинство человеческих болезней и несчастий происходит от предательства («Единение»).

* * *

Можно гнуть и сгибать, но не больше меры. После чего или лопнет, или поразит бумерангом («Четвертый год»).

* * *

Каждый стремящийся к искажению уже будет человеком неверным («Письмо»).

* * *

Каждый глумящийся уже предательствует («Единение»).

* * *

От пошлости до подлости – один шаг («Пройдет»).

* * *

Предательство так разнообразно в своем оперении. Если хотя бы малое перышко от предательства произрастает, опасность уже будет велика («И это пройдет»).

* * *

Много жутких зрелищ, но тридцать сребреников – самое страшное («Жуть»).

* * *

Уберегитесь говорить о том, чего не знаете («Посевы»).

* * *

Нет новшества в осуждении («Открытые врата»).

* * *

Каждый в своем обиходе может уменьшить вольную и невольную ложь («Посевы»).

* * *

Всякая ложь прежде всего некультурна («Свет побеждает тьму»).

* * *

От глупого приукраса до гнусной клеветы недалеко («Посевы»).

* * *

Скверно и душно, когда властвуют клевета, наговоры, пересуды… («Психический каннибализм».)

* * *

Клевета есть передача лжи («Болезнь клеветы»).

* * *

Клевета должна быть судима наравне с физическим убийством («Шептуны»).

* * *

За ложь каждый сам расплатится (Из письма).

* * *

Лучше быть обманутым, нежели быть обманщиком («Единение»).

* * *

Разрушитель, лжец, извратитель не может быть носителем мира. Твердящие о мире должны запечатлеть этот принцип во всей своей жизни («Вехи»).

* * *

Прежде всяких самовольных выводов следует непредубежденно собирать факты («Оттуда»).

* * *

Основывайтесь на фактах, но на таких, где потребуются и мощные телескопы, и чуткие микроскопы («Молодежи»).

* * *

Зараженному мозгу уже не нужны никакие факты («Нерушимость»).

* * *

Главное – воздерживаться от всяких предрассудков. Ведь это они своею мертвенностью влагают в мозг предрешенные, несправедливые, ограниченные соображения («Письмо»).

* * *

Предубежденность есть прежде всего невежественность… Предубеждение в самом слове напоминает, что человек чрезмерно рано сам себя в чем-то убедил («Предубеждение»).

* * *

Несовместимы предубеждение и эволюция («Предубеждение»).

* * *

Никакой дом в раздоре не строится, и никакая песня в больших судорогах не складывается («Друзья сокровищ Культуры»).

* * *

Даже о себе забывают люди, куя цепи раздора и взаимоненависти («Единение или гибель»).

* * *

Незнающим и смущенным можно сказать: не ссорьтесь, особенно же в часы такого небывалого напряжения («Наше Латвийское общество»).

* * *

Каждый порознь не вытянет («Единение или гибель»).

* * *

Если кто будет говорить о мире, наточив нож в сердце своем, то это будет не мир, а лицемерие («Фредум»).

* * *

Не думайте, что злошептания менее вредны, нежели открытые вражеские нападения («Шептуны»).

* * *

Единение не может быть притворным и лукавым. Всякая ложь в единении будет разрушительна («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *

Без взаимности всякая договоренность будет лишь пустым и стыдным звуком («Взаимность»).

* * *

Сила притяжения не в злобе и ненависти, но в добре («Сильны, богаты»).

* * *

Без сотрудничества, без доверия, без доброжелательства невозможно приближаться к сферам тонких энергий («Битва»).

* * *

В каждом неверии уже заложено кощунство («Нерушимость»).

* * *

Потеря чувства доверия будет значить уже утерю жизнедеятельности («Польза доверия»).

* * *

Без врагов – как песнь без аккомпанемента. Да и на ком же измерить длину тени своей делателю? («Симфония жизни».)

* * *

Плохо, если супротивники сущности твоей согласятся с твоими деяниями. Пусть они всегда будут нападать и угрожать и тем умножать твои силы («Борьба»).

* * *

Бесспорное всегда особенно озлобляет вражескую сущность («Бесспорное»).

* * *

Похвала врага – в степени его озлобленности («Америка»).

* * *

Костры и факелы дикарей являются лишь озарением пути. Без врагов люди забыли бы о многом полезнейшем и прекраснейшем («Чюрлёнис»).

* * *

Во временном пользовании всякая движимость и недвижимость. Не унести ее за пределы земные («Радость народа»).

* * *

Отказаться от собственности совсем не трудно.

* * *

Кичливое, жадное «я» заменяется сотрудническим «мы». «Мое» непрочно, а «наше» уже устойчивее («Радость народа»).

* * *

Вандализм вещественный еще ничто перед рабством мысли, скованной невежеством («Культура»).

* * *

Лишь бы только не было мыслей взаимопоедающих («Возрождение»).

* * *

Как прискорбно наполнять пространство необдуманными иероглифами! За каждый из них мы ответим, и ответим в пространственном мегафоне («Неприязнь»).

* * *

Все бессмысленное непристойно («Значительность»).

* * *

Поучительно проследить, как мрачные замыслы душат даже самые здоровые начинания («Правильное задание»).

* * *

Насколько нелегко повернуть руль в правильное течение мысли («Неприязнь»).

* * *

Тьма должна быть рассеиваема беспощадно с оружием Света и в правой, и в левой руке («Средневековье»).

* * *

Истинная профилактика будет заключаться не в глотании химических таблеток, но в оздоровлении прежде всего условий быта («Предсказания»).

* * *

Во имя профилактики нельзя молчать там, где обнаруживается несомненная злоумышленная зараза («Средневековье»).

* * *

Можно ли молчать, когда под уловкою скепсиса потрясаются вечные корни? («Зачем?»)

* * *

Если кто-то заметит поджог, то он не может в самости продолжать путь свой и не предупредить своего брата («Средневековье»).

* * *

Мир не может строиться на чьем-то унижении, умалении и на самовозвеличивании… Во всем и всегда должно быть охраняемо человеческое достоинство («Фредум»).

* * *

Неразумно выдвигать что-либо поруганием всего соседнего («Обзоры искусства»).

* * *

Не опустимся, чтобы затемнить чье-то достижение («Русскость»).

* * *

Душа на перекрестке не откроется («Непосланное»).

* * *

Заплаты ветхие, нашивки шутовские нужно суметь снять. Надо суметь открыть в полном виде трогательный облик человека («Земля обновленная»).