Николай Рерих - Шамбала Сияющая. Мифы, легенды, афоризмы

• Название: Шамбала Сияющая. Мифы, легенды, афоризмы
• Автор: Николай Рерих
• Жанр: Философия
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-699-54799-9

В этом сборнике работ великого русского художника, путешественника, мыслителя Н.К. Рериха представлены произведения разных жанров – белые стихи, философские притчи, рассказы, очерки, афоризмы. Тематика этих работ разнообразна – от легенд и притч до рассказов о таинственных явлениях природы; от основ философских учений Востока до мудрых советов и напутствий.

Одно неизменно: о чем бы ни писал Н.К. Рерих, его произведения всегда дают читателям вдохновляющий импульс, новое видение жизни и своего места в ней.

Книга содержит иллюстрированные вклейки.

---

«Радуйся» и «помогай» – такие зовы являются современною необходимостью («Литва»).

* * *

Будьте добры, помогайте всюду, где можете помочь во имя добра, и верьте в светлое будущее Родины («Содружник»).

* * *

Поймите энергетическое сотрудничество как реальнейшее познавание («Молодежи»).

* * *

Сблизимся со всем ладным и созидательным («Русскость»).

* * *

В памятные дни будем сходиться. Пусть каждый принесет с собою самые возвышенные мысли («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *

Объедините вашу мыслительную мощь во благо («Привет вам, дорогие друзья!»).

* * *

Умейте поддержать друг друга на спусках и на всходах («Друзьям»).

* * *

Любите самодеятельность во всем самоотвержении… Поддержите друг друга, обоюдно помогите на трудной пашне общечеловеческой Культуры («Единение»).

* * *

Художники всех областей, помогите! («Героический реализм».)

* * *

«Спасайте Культуру!» Этот зов не есть отвлеченность, но призыв к спасению человека («Психический каннибализм»).

* * *

Помните, что бездейственной обороною ничего не спасете. Победа – в обдуманном наступлении на врагов темных, жестоких в невежестве – только так можно оборонить Культуру («Дозор»).

* * *

Твердите о Культуре. Не бойтесь, если вас будут укорять в повторениях. В сущности, повторений в природе вообще не существует («Дозор»).

* * *

Если зубр не понимает значения культурных сношений, то и не пытайтесь его разуверять. Он – вымирающий тип («К будущему»).

* * *

Пусть каждая некультурная атака на познавание встречает четкий обоснованный отпор, чтобы воинствующие невежды садились в ту лужу, которую они заслуживают… Пусть невежды будут выявлены самым ярким способом («Твердим»).

* * *

Не считайте безысходностью проходящую тучу («Вивите фортес»).

* * *

Не надрывайтесь в бурю («Доплывем»).

* * *

Не надрывайте сил, но приложите все добрые возможности к целению ран человеческих («Друзья»).

* * *

Наблюдайте пристально и широко-дальнозорко – и вы будете убеждаться в мощи Надземных посылок («Шанхай»).

* * *

Всякое переустройство начните словом «Культура» («Культура»).

* * *

Потрудимся во имя Красного Креста Культуры! («Друзья».)

* * *

Молодежь! Вы, самые юные, самые устремленные в светлое будущее, перечтите, что писалось о сохранении культурных сокровищ, и продолжите нашу работу («Охраните!»).

* * *

Держите дозор за Культуру! («Досмотры».)

* * *

Ведите неоспоримую линию Культуры. Под этим знаком пройдете («За Культуру»).

* * *

Из древних чудесных камней сложите ступени грядущего («Софийский Собор»).

* * *

Молодежь, помни о прекрасных наследиях минувшего («Софийский Собор»).

* * *

Любите прошлое, когда оно вынырнет из нажитых глубин, но живите будущим («Будущее»).

* * *

Приобщайте молодых. Незаметно минуют целые поколения («Путники»).

* * *

Образуйте народного учителя. Дайте ему сносное существование («Молодежи»).

* * *

Помоги, школьный учитель! Помоги, учительница – сестра милосердия! («Корабль Культуры».)

* * *

Пусть во всем умении проявятся учителя, около которых молодые искатели могут собираться («Тревожно»).

* * *

Оповещайте, зажигайте сердца! («Зажигайте сердца».)

* * *

Помните о Светлом Наставнике народа русского, о Сергии Радонежском («Ужас»).

* * *

Особенно добавим зов о доверии и преданности Великому Учителю (24 марта, 1940).

* * *

Пусть навсегда укрепится сознание о всех жизнедателях и жизнехранителях («Сеятели»).

* * *

Пожелаем лишь и всем и себе прежде всего, чтобы чаша духа не расплескалась («Желанный труд»).

* * *

Пусть, несмотря ни на что, процветут пустыни песчаные и пустыни духа человеческого («Добро»).

* * *

О подвиге думайте. Духа не угашайте! («Прощание».)

* * *

Превозможем! («Душное лето».)

* * *

Живите сильными и преодолевайте («Вивите фортес»).

* * *

Во имя блага будьте воителями! («Культура».)

* * *

Тесно время! Удвоим усилие! («Русскому сердцу».)

* * *

Так и пройдем – по большим вехам («Преодолеваем»).

* * *

В добрый, бодрый путь! («АРКА».)

* * *

Будем радоваться! («Будем радоваться».)

* * *

Сбережем для Зари наши лучшие приветствия («Зачем»).

* * *

Каждый может применить основы нравственности среди происходящих смятений (24 марта, 1940).

* * *

Так требуются напутствия, что и час пропустить нельзя («Посев»).

Непримененные истины

Если мы неуспешны, значит, где-то дрогнуло сердце, значит, где-то кто-то попятился и не дотянул руку до ключа врат («Держава Культуры»).

* * *

Печально, если кто-то временно вспыхивает, а потом поникает… Плохи часы, ходящие то быстро, то медленно («Естество»).

* * *

Самое страшное – это повернуть голову человека назад, иначе говоря, удушить его («Народный учитель»).

* * *

Непримененная истина не есть труизм («Дозор»).

* * *

Плох лес, не имеющий подлесья («Торнадо»).

* * *

Не только жизнь, но и само достоинство, честь названную придется в опасность поставить, когда неотложно нужно помочь («Посев»).

* * *

Не в золоте правда. Многие возмутятся, если скажете, что истинная ценность в единице труда («Безумие»).

* * *

Многи подделки, но особенно страшна подделка счастья («Счастье»).

* * *

Сказали ли в школах об этом размалеванном вампире, который в обиходе называется «счастьем мещанским»? («Борьба».)

* * *

Скука есть не что иное, как падение жизненной энергии («Рождение скуки»).

* * *

Скука не в окружающих обстоятельствах, не в жизни, но в самих людях («Рождение скуки»).

* * *

Всякое уныние обычно возникает от недостатка творчества, скажем вернее – добротворчества («Единение»).

* * *

Неосознанная радость долга обращается в скорбную необходимость («В новый путь»).

* * *

Всякое уныние пресекает лучшие возможности («Друзья»).

* * *

Безразличие уже будет омертвением («Мысль»).

* * *

Уж эта прохлада! Уж это равнодушие! Ведь в них заключается замирание энергии и выступает позорное безучастие («Равнодушие»).

* * *

Всякий признак лености и неповоротливости нужно изъять всюду («Архивы»).

* * *

В каждой пассивности имеется своего рода активность, и такая активность может быть еще страшнее и отвратительнее («Вандалы»).

* * *

Только бы защитники правды не раскланивались вежливо с жуликами («Памятный день»).

* * *

Всякие неискренние улыбки пусть будут уделом невежд, которые не знают об основах бытия (24 марта, 1939).

* * *

Всякая законченность будет признаком усталости или, вернее, неведения («Кольца»).

* * *

Полумеры во всем ужасны («Америка»).

* * *

Всякое раздражение уже есть основа несправедливости («Терпение»).

* * *

Неистов тот, кто не понимает смысла равновесия («Терпение»).

* * *

Если животное заметит хотя бы один неистовый знак или движение, оно перестанет уважать своего хозяина («Nat-og-Dag»).

* * *

Даже дикие животные не укрощаются грубостью… Всякая грубость потрясает не только своей жестокостью, но и бессмысленностью («Жестокосердие»).

* * *

С ругательствами надо полегче. От них лишь вред получается («Герои»).

* * *

Забыть прекрасное уже значило бы одичать («Notre Dame»).

* * *

Неслышно вползает одичание, а изгнать его трудно! («В новый путь».)

* * *

Жестокость – одичание – тупость. Дети, наученные первому, неминуемо впадут и в последующее («В новый путь»).

* * *

Всякое отупение поведет к огрубению («Значительность»).

* * *

Яд огрубения хуже любого наркотика («Огрубение»).

* * *

В огрубении человек теряет и чувство справедливости, и соизмеримости, и терпимости («Значительность»).

* * *

Нетерпимость есть не что иное, как дикость. Нетерпимый человек не пригоден для общественности («Мысль»).

* * *

Пржевальский писал: «Я искал дикого человека в Средней Азии, а нашел его у себя в Смоленской губернии». Такое должно кончиться («Сберегите»).

* * *

Укус пятисот пчел равен укусу кобры («Предубеждение»).

* * *

Укус бешеного человека опасен так же, как и бешеного животного («Смерч»).

* * *

Стоит ли столько искать витамины, если человек по-прежнему будет вырабатывать морбины? («Смерч»).

* * *

Легче не заводить червей, нежели потом бороться с ними («Черви»).

* * *

Человек, окруживший себя негодными призраками-любимцами, достоин такого же сожаления, как и породивший неприязнь в себе («Неприязнь»).