Жорж Минуа - Дьявол

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Описание книги "Дьявол"
Описание и краткое содержание "Дьявол" читать бесплатно онлайн.
Фигура дьявола на протяжении столетий занимает свое особое место в духовном мировосприятии человека. В работе предлагается исследование зарождения и исторической эволюции этого феномена в соотнесении с социальными, религиозными и культурными последствиями. Колдовство и экзорцизм, громкие процессы над ведьмами с обязательными пытками и эротическим подтекстом — непременные атрибуты данного явления. Попытки осмысления современной роли сатанизма, его психологическая и социологическая интерпретация завершают исследование.
Как и в большинстве случаев, связанных с религиозными пережитками, которые создают проблемы в современной культуре, здесь возникает искушение спрятаться в этой глубокомысленной болтовне, состоящей из абстрактных терминов, и в которой тонет настоящая мысль. Согласно этой точке зрения, а также многим другим, верить или не верить в дьявола, в конечном счете, свободный выбор каждой личности: «В этой области дьявольского мы сталкиваемся с проблемами коммуникации «на земле». Мы превозносим толерантное поведение. И если кто-либо верит в то, что сатана является личностью, он не будет стремиться к тому, чтобы тот изменил свою позицию. Единственное, можно попытаться внушить ему, что сегодня такая его позиция в наши дни многими попросту игнорируется. Ну а если для кого-либо статуса такой личности, как «Лукавый», не существует, не существует и права изгнать его из религиозной общины, живущей именем Христа», — пишет теолог Анри Буржуа. Признание в невежестве очевидно. Можно верить в дьявола, можно в него не верить — ни то, ни другое доказать невозможно. Так же, как и существование Бога.
Дьявол, которого все меньше видно в контексте религии, становится все популярнее в литературе, гуманитарных областях и оккультизме. Мода на иррациональное дает ему новую жизнь в сектантских группках, крошечных сатанистских движениях, существование которых объясняется как психопатией, так и коммерциализированным мошенничеством. Его же успех на уровне гуманитарных наук связан с экспликативным мифом (а это понятие, конечно, насыщенное и эффективное), который, увы, разрушает его личностный аспект.
Люцифер, вне всякого сомнения, — это всего лишь бедный дьявол, утративший чувство святости, которая онтологически сведена до минимума. Это просто некий термин, в который можно вложить какой угодно смысл. Но, как ни парадоксально, именно в этом — самая прочная гарантия его бессмертия. Очищенный от какого-либо объективного содержания в коллективном сознании, он способен принимать любые формы, которые пожелает придать ему воображение. Более чем когда-либо он является мастером иллюзий, явлений, лжи, то есть — виртуальности, которая через кино и телеэкраны и компьютерные мониторы готова контролировать все человечество в целом. Всем известно, что XXI век — век виртуальности. А значит — не-существующего, небытия, которое, что известно еще со времен Блаженного Августина, есть лишь другое название дьявола. Лукавый снова нам подмигнул?
Библиография
Библиография о дьяволе необъятна и растет с каждым днем. Мы назовем около двадцати наиболее доступных работ.
Сведения, касающиеся истории дьявола, собраны в пятитомнике: Jeffrey Burton Russel. The Devil: Perceptions of evil from antiquity to primitive Christianity. Cornell, 1977; Lucifer: The Devil in the Middle ages. Cornell, 1984; Mephistopheles: The Devil in the modern world. Cornell, 1986; The prince of darkness. Cornell, 1988; Satan: The early Christian tradition. Cornell, 1981.
Сжатая историческая ретроспектива: Gerald Messadie. Histoire generate du diable. Paris, R. Laffont, 1993; Peter Stanford. The Devil. A biography. London, Heinemann, 1996.
О происхождении дьявола: Neil Forsyth. The Old Enemy. Satan and the combat myth. Princeton University Press, 1989; Elaine Pagels. The Origin of Satan. London, Allen Lane, The Penguin Press, 1995.
Исследования, посвященные понятию «дьявол» в различные эпохи: Le diable au Moyen Age: doctrine, problemes, represantations. Paris, Champion, 1979; R. Muchembled. Magie et sorcellerie du Moyen Age a nos jours. Paris, A. Colin, 1994; Enfers et damnation dans le monde hispanique et hispano-americain. Actes du colloque international de la Sorbonne. Paris, PUF, 1996; Enfers et paradis, Les Cahiers de Conques. Conques, Centre europeen d’art et de civilisation medievale, 1995; Norman Cohn. Europe’s inner demons. London, Pimlico, 1975; M. Carmona. Les dia-bles de Loudun. Paris, Fayard, 1988.
Об экзорцизме: Rene Laurentin. Le demon, mythe ou realite? Paris, Fayard, 1995; Massimo Introvignue. Enquete sur le satanisme. Satanistes et antisatanistes du XVIIe siecle a nos jours, trad. franc, de lritalien. Paris, Bibliotheque de Phermetisme, 1997.
Дьявол в искусстве: Luter Link. The Devil in art. London, 1995; R Villeneuve. La beaute du diable. Paris, Berger-Levrault, Denoel, 1983.
Различные аспекты и современная эволюция: Satan, ouvrage collectif. Paris. Desclee de Brouwer, 1948; Satan et son empire, numero special de Notre Histoire, no 143, avril 1997; Dominique Cerbelaud. Le diable. Paris, Les editions de l’atelier, 1997; L. de Urtubey. Freud et le diable. Paris, PUF, 1983; H. Haag. Abschied vom Teufel. Einsdiedeln, 1969.
Фольклорные аспекты: Claude Seignolle. Les Evangiles du diable. Paris, Laffont, 1994.
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!
Похожие книги на "Дьявол"
Книги похожие на "Дьявол" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.
Отзывы о "Жорж Минуа - Дьявол"
Отзывы читателей о книге "Дьявол", комментарии и мнения людей о произведении.