Роман Ключник - Лекции Президентам по Истории Философии и Религии

• Название: Лекции Президентам по Истории Философии и Религии
• Автор: Роман Ключник
• Жанр: История

---

Стоит напомнить успехи еврейских идеологов в образовании российской молодёжи —

«14 июля министр науки и образования Российской Федерации Андрей Фурсенко встретился с президентом фонда «Холокост» Аллой Гербер и сопредседателем научно-просветительского центра «Холокост» Ильёй Альтманом…

Интерес министра вызвали учебные пособия для школьников и преподавателей по теме Холокоста… По словам Фурсенко, введение термина «Холокост» в стандарт по всеобщей истории означает, что преподаватели средних школ и будущие учебные пособия для школ и вузов должны раскрывать суть и содержание геноцида еврейского народа…» («Еврейские новости» № 27, июль 2004 г., с. 2, статья «Время знать»). При том, что ни один из множества современных учебников по истории не отражает даже относительную полноту исторической правды.

Хотя, — раскрыть суть преследований еврейского народа и геноцида на протяжении всей 4-тысячелетней истории человечества студентам и школьникам было бы очень полезно.

Неслучайно в начале XXI века вышла книга еврейских авторов Г. Монди и Е. Курганова, в которой «доказывается» что великие русские философы Соловьёв, Флоренский и Бердяев — это фашисты.

А есть ещё оригинальные достижения еврейских идеологов по ликвидации не только истории российского народа, но самого понятия «нация» — вот, например, в чём пытается убедить россиян в журнале с патриотическим названием «Родина» (за апрель 2001 г.) премудрая Фаина Гримберг в своей работе под названием «Александр Невский совершил династическое предательство» — (не будем здесь разбираться в якобы предательствах Александра Невского, тут цель понятна — максимально очернить героев русской истории) —

«Медленно, но верно идёт к своему кризису понятие нация. Соответственно приходит к кризису историческая наука, которая строилась на доказательстве престижности некой национальности (читай — русской) и рассмотрение её событий как её предыстории. Думаю, что настанет время, когда за основу будет взят другой принцип — территориальный. И вместо истории наций будут писать гораздо более объективную историю территорий».

То есть по замыслу Фаины Гримберг — для русских нет истории, нет истории нации, есть только история территории, на которой как листья ветром сметаются различные нации.

Причём в трагической истории человечества это не новинка — сравните «учение» Ф. Гримберг с убеждениями Адольфа Гитлера из его книги «Моя борьба» — Гитлер:

«Границы всех государств являются только результатом нашей борьбы, результатом данного соотношения сил. На самом деле все границы только временны. Это только пауза перед тем как наступит новая борьба за переделку границ.

Сегодня эти границы кажутся незыблемыми, а уже завтра они могут быть изменены. Люди определяют государственные границы и сами люди их и изменяют. Если тому или другому народу удалось завоевать себе очень большие территории, то это вовсе не обязывает другие народы к тому, чтобы навеки признать этот факт незыблемым».

Мы здесь видим в исполнении Ф. Гримберг не что иное как реализация постулата озвученного в «Катехизисе советского еврея» 1958 г. — «Народ без истории, как ребёнок без родителей и из него можно вылепить всё, что необходимо, вложить в него своё миропонимание, свой образ мыслей…».

18. Далее мы рассмотрим очень эффективный метод борьбы с местным патриотизмом под названием — «Провокация». Одно дело уговаривать и убеждать власти государства бороться с патриотизмом своего народа, писать жалобы в прокуратуру, писать соответствующие статьи в прессе и т. п., или инициировать нужные действия с помощью коррупции чиновников. Эти методы хороши, но не всегда эффективны — чиновник может не отреагировать, потому что не придал значения или был слишком загружен, или — он оказался сочувствующим своему народу, всё понимающим, неподкупным или вообще сам оказался патриотом.

Намного эффективнее действия — в результате которых не надо уговаривать и убеждать чиновников, а которые обязательно заставляют государственных чиновников действовать и поступать только одним желаемым провокаторами способом.

Объясняя этот метод борьбы, я, во-первых, в какой-то мере поступаю по аналогии с либералами — когда, например, в 1998 году была убита Г. Старовойтова, сразу же, на следующий день после убийства десятки либеральных и демократических газет, десятки известных общественных и политических деятелей уверенно заявили — что это заказное политическое убийство, и заказали его коммунисты. Хотя

следствие не озвучило мотива убийства и заказчика убийства до сих пор.

Во-вторых, выражаю сугубо своё личное мнение как одного из ведущих специалистов на нашей планете в теме «еврейской проблематики», «еврейского вопроса» среди неевреев.

Как выглядят провокации заставляющие российские власти не только предпринимать усилия по поиску (на первый взгляд) самых вероятных преступников, но предпринимать целый ряд профилактических, превентивных репрессивных мер против существующих патриотов и против их появления вообще?

По моему глубокому убеждению, например, мы наблюдали провокацию летом 2004 г. в Великом Новгороде. Там появился редактор местной газеты (или радиостанции), который решил предать гласности результат своего исследования по «еврейскому вопросу», свои взгляды, истину в его убеждении с целью просвещения российских граждан, точно так же как это делаю я в этой книге, хотя эта книга кроме просвещенческой преследует и научные цели.

Вероятно, обращение в прокуратуру Великого Новгорода лидеров местной еврейской общины не дало результатов, тогда, по моему мнению, несколько молодых евреев сделали ночью на стенах домов несколько аккуратных провокационных надписей — «Всех евреев в крематории!».

Понятно, что такая публичная надпись на стенах возмутит даже человека осторожно относящегося к еврейской гегемонии, который, прочитав такие провокационные надписи, скажет о местных патриотах — «ну, эти ребята здорово перегнули, прямо шагнули в фашизм». А представьте реакцию тех, кто вообще никогда не вникал и не разбирался в «еврейском вопросе» — конечно, она будет ещё более возмущённой и агрессивной. Вот именно на это всё и рассчитано, — поэтому буквально на следующий день, пока эту провокационную надпись никто не успел стереть, — примчались столичные журналисты с видеокамерами, которых, конечно же, — «какой-то доброжелатель из В. Новгорода» заблаговременно оповестил.

И вся страна на центральных каналах телевидения в вечерних новостях увидела, что благодаря всего лишь одному интеллигенту антисемиту (хренову доморощенному просвещенцу) в В.Новгороде тут же среди молодёжи вызрел национализм — фашизм, — в городе, который захватили и разрушили гитлеровские фашисты, в стране, которая четыре года боролась с фашизмом и потеряла 27 миллионов людских жизней и т. д. и т. п.

Тут же из Москвы (из правительства, аппарата президента) раздались грозные звонки мэру В.Новгорода, главному прокурору, главному милиционеру примерно такого содержания — «что у вас там за безобразие творится? Развели, понимаешь, у себя там фашизм! Что, — решили стать безработными? — Если этого не хотите — тут же примите срочные меры, чтобы подобный кошмар и позор у вас не повторился!».

И теперь уже судьба этого смелого новгородского умника, просвещенца и патриота предрешена, как и суд над ним в разжигании национальной розни в виде «доказательства» на стене, и предрешён, конечно же, исход этого суда. И за этим судом будет наблюдать много «внимательных» чёрных глаз, в том числе из прессы, из Москвы, за границами России — чтобы свершилась «справедливость» и прочим была наука — незачем появляться в этой теме новоиспечённым «Джордано Бруно» и «Галилеям»…

И после этой провокации и её раскрутки — этот искренний новгородский патриот, просвещенец — уже уголовник, без работы и свободы… И это происходит не при Сталине, а в 2004 году при В. Путине.

Для организаторов подобных провокации есть только один риск — быть пойманным на месте или разоблачённым. Но если вы рассмотрите десятки подобных историй, но обнаружите, что следствие никогда не может найти «авторов» надписей, «вандалов»-фашистов на еврейских кладбищах и т. д.

Потому что эти провокации готовятся не подростками, а очень умными дядями.

Хотя бывают иногда проколы и соответственно скандалы — как например, в разгоревшемся противостоянии против еврейского сообщества во Франции в 2004 г. когда еврейская женщина заявила в полицию, что на неё напали в метро арабы и зверски надругались. В этом случае, как обычно, пресса подняла огромный шум, этот случай показали даже в новостях в России и во многих странах планеты.