Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

106. “Антихрист — это тот, кто не исполняет Слово Моё.

107. Ибо если люди говорят, что любят Меня, что веруют Мне, а делами своими не исполняют Слово Моё, то они уже идут против Меня”.

108. Сразу после разговора с Виссарионом дети возвестили родным и близким своим, что в Констанце произошло событие великое, и указали дом, где остановился Сын Человеческий.

109. И пришли к Виссариону женщины, и рассказали о боли сво­ей, и принесли детей малых на благословление, и целовали руки Его, и преклоняли чело к стопам Его.

И доверились они Пришедшему от Бога, и у некоторых из них из плоти ушла боль застарелая.

110. И шла Весть Благая из уст детей и взрослых от дома к дому, и вскоре квартира, где находился Виссарион, уже не могла вместить всех желающих увидеть Его.

111. Женщины плакали, опускались пред Сыном Человеческим на колени, просили подержать на руках детей своих, целовали ноги Его и просили благословения.

112. И вышел Христос на улицу, где ждали Его многие, и молвил: “Обещанное вам Свершилось!”

113. И был разговор долгий с возжаждавшими о Вере, об истинах бытия человеческого.

114. А люди всё шли и шли ко Христу, и было желание у них дотронуться до рук и одеяния Его.

115. В новом дне проезд через Бухарест определил предстоящие осенние встречи с Сыном Человеческим в Румынии.

116. А в следующем дне Виссарион был уже в Петербурге, где телевидение канадское ждало встречи с Ним с желанием снять фильм о Свершении.

117. И расположился Сын Человеческий в окружении последователей Истины и съемочной группы в сквере у собора исаакиевского.

118. И после некоторого молчания сказал:

“Я надеюсь, вы всё более понимаете, как прекрасно слово молчания.

119. Ибо Я рассказываю вам стихи о листве, Я пою вам песню о травах, а ваши сердца прислушиваются...

120. И конечно же, чтобы разобрать голос Мой, надо уметь петь.

121. И сейчас вы прислушивались... И Я надеюсь, смогли почувствовать, как всё более становились единым целым...

122. Будьте внимательны! Когда грядёт концерт, не разговаривайте громко”.

123. “Для того, чтобы насладиться удивительной красотой зеркала океана, не надо бросать камень и беспокоить воду.

124. Для того, чтобы насладиться Вечностью, Её не надо беспокоить словами”.

125. И были ответы Учителя на вопросы канадского режиссёра.

126. И говорил Сын Человеческий:

“Прежде всего Я принёс вам Себя, Я принёс вам Своё сердце, Я принёс вам Силу Моего Отца, а Она безмерна.

127. Поэтому Я пришёл не для того, чтобы много говорить, но помочь вам сделать реальный шаг в ту Страну, которую вы так долго ждёте”.

Глава 9

    Москва. 13 июня. Солнечный день.Встреча с Олегом Стеняевым, православным служителем, руководителем центра реабилитации жертв нетрадиционных религий.

2. Перед началом общения, обращаясь к последователям своим, Виссарион сказал о предстоящей встрече: “Мы встречаемся не для того, чтобы рассказать что-то друг другу, ни та, ни другая сторона в этом не нуждаются.

3. Это нужно тем, кто будет наблюдать за этой встречей, ибо её увидит множество людей, и будет очень важным их вывод в этом отношении”.

4. На улице, во дворе одного из московских зданий, были поставлены столы, за которые напротив друг друга сели Виссарион и Олег.

5. И встали по одну сторону от столов последователи Истины, по другую — пришедшие вместе с Олегом.

6. Среди общающихся расположился оператор канадского телевидения, который приехал на встречу из Петербурга  вместе с Виссарионом.

7. “Господа! Всё готово... Вы можете начинать”, — обратился Олег к Виссариону.

8. “Я никогда не проводил дискуссий, поэтому лучше начинать тому, кто более опытен в этом деле”, — ответил Виссарион.

9. “Мне бы хотелось, чтобы Вы рассказали о том, какую миссию Вы несёте людям”, — сказал Стеняев.

10. “Тогда это не будет дискуссией, ибо трогается Истина, которую может знать только одна сторона, вторая знать Её не может.

11. В этом случае правильнее будет говорить об истинах, которые могли бы касаться в равных условиях всех.

12. Ибо кто Я — могу знать только Я один и Мой Отец”.

13. “Я предлагаю обратить внимание на слова Священного Писания, которые говорят нам о Втором Пришествии Иисуса Христа, и попытаться вместе коснуться этих слов”, — сказал Олег и при­вёл далее православное понимание известных цитат из Евангелия, опираясь, в основном, на 24-ю главу Евангелия от Матфея.

14. “Следовательно, перед Пришествием Христа, истинного Спасителя, на эту Землю, — говорил Олег, — на небе должно появиться изображение креста Христова как знака, который увидят все народы, все христианские племена, как свидетельство с неба о том, что времена действительно приближаются”.

15. И, рассуждая о Писании, продолжил: “Мы видим, что Господь придёт на эту Землю с Небес на облаке.

16. Многими текстами Священного Писания подтверждается, что Христос явится в этот мир явно для всего человечества.

17. И мы, православные, ожидаем это Пришествие.

18. Он придёт во Славе как Судия, Он придёт в сонме святых, Он придёт в сонме ангелов.

19. И сейчас, мы знаем, появилось очень много людей, которые говорят о себе: “Я — Христос”.

И сидящий передо мной Сергей Анатольевич — по-моему, да? — тоже утверждает, что Он якобы является Христом.

20. Но Священное Писание показывает нам, что Иисус Христос, Господь, который описывается в Библии, придёт в этот мир совсем иным образом, чем это представляют себе новоявленные лжехристы.

21. Но я говорю эти слова, прежде всего, для Вас, который сидит передо мной и слушает меня.

22. Мне очень обидно, что Человек, который родился на святой Руси, вдруг дерзнул пойти таким Путём, не будучи крещённым ни в одной из христианских церквей, не имея соответствующего богословского образования.

23. Тот путь, который Вы избрали, — очень удобный и очень легкий путь. Почему? Потому что, если ты представляешь древнюю традицию, ты её должен знать, а если ты отказываешься от всех традиций, ты можешь замкнуться в тисках эгоцентризма и медитировать до бесконечности.

24. Мне приходилось читать проповеди Осахары, видеть выступления Муна и других лжехристов. То, что их объединяет, — это бесконечная медитация, это бесконечно непрекращающаяся демагогия. Они говорят обо всём и ни о чём.

25. Священное Писание говорит, что Второе Пришествие оторвано от Земли, оно придёт с Небес, потому что Господь ушёл в Небеса и ушёл туда именно во плоти.

26. А у Вас есть земные родители, у Вас есть земной отец, земная мать, и они, в общем, известные общественности люди.

27. Возникает другой вопрос: если Вы дерзаете говорить о Се­бе, что Вы Христос, то где раны? Если Вы дерзаете говорить о Се­бе, что Вы Христос, то что случи­лось с истинным телом Христа, которое мы, православные, ожидаем, что оно должно прийти на эту Землю во славе и величии? Ответьте на этот вопрос, если Вы сможете”.

28. “При нашей последней встрече Я слышал предложение провести добрую дискуссию, дружескую, где с той и другой стороны будет дана возможность высказаться по поводу той или иной истины.

29. Но, придя сюда, Я ­не вижу этой дискуссии. Я вижу об­ви­нения, которые идут к Моему сердцу.

30. Но что Я сделал, чтобы Вы обвиняли и судили меня?

31. Вы говорите о том, что произойдёт, каким должно быть Явление, данное Богом. Грешным ли умам судить о таком Явлении?!

32. Может ли об этом судить тот, кто не видит правой руки и не может отличить её от левой?

33. То, что написано в Писании, написано верно. Но что — это написанное?

34. Вот здесь имеющий глаза да увидит, имеющий уши — услышит.

35. Не сможет ни один человек сказать: “Я познал Слово Божие”.

36. Ибо если сказать: “Я познал Слово Божие”, — значит, нужно соответствовать тому, что читаешь.

37. Поиски человека несут, естественно, ошибки и заблуждения, и не человеку утверждать, каким что должно произойти. Пусть будет Воля Бога, но не пожелания человека.

38. Я ещё раз скажу: в Писании всё написано верно. Но, чтобы быть объективным, надо не торопиться сделать выводы.

39. Ведь Свет может не увидеть либо слепой, либо тот, кто не хочет Его увидеть.

40. Но есть ещё и зрячие, которые способны Его увидеть. Тогда как же быть с ними?

41. Ибо великое множество достойных мужей этой Земли, да даже дети, многое способны были увидеть, увидеть всё, что было написано...

42. А что такое Суд? Это таинство произойдёт таким, какой будет Воля Бога!

Судить Мир ныне надлежит!..

43. Я ещё раз предлагаю не трогать Истины Моего Бытия, ибо Меня нельзя увидеть, говоря об Имени Моём, Меня можно увидеть из того, что исходит из Моего сердца, из того, что Я могу поведать вам.

44. Не случайно были сказаны слова ранее: “Когда приду, найду ли Веру на Земле?”