Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

15. В этой машине перед лобовым стеклом висело изображение смерти — пластмассовый скелет.

16. Так был отмечен в событиях этот День — День-символ начала взлёта и начала падения...

17. Пять лет спустя, восемнадцатого августа 1996 года, Сын Человеческий вышел из тишины леса ко множеству последователей, окруживших Его живой рекой, устремившей течение своё вослед Учителю к месту Слова Его.

18. Вячеслав Кузнец, под добрые улыбки ожидающих Слова, поздравил Христа с “пятой годовщиной существования шестой цивилизации”.

 “Дорогой Учитель, позвольте облегчить Вашу боль. Позвольте, от имени всех душ на Земле и на Небесах, вырвать гвоздь из Вашего сердца”, — сказал торжественно Вячеслав и преподнёс Сыну Человеческому большой сверкающий гвоздь, который был выкован из дамасской стали многодневным старанием Вячеслава и учеников его. Учитель улыбнулся...

19. И было сказано в Слове праздничном: “Вам дана величайшая свобода выбора, вам дана безграничная возможность творчества. За вами — смелый шаг, где желание сотворить будет часто наталкиваться на многие пре­грады.

20. Ринувшись творить, вы, конечно же, наталкиваетесь на слабости друг друга, это неизбежно.

21. Надо научиться уважать друг друга, понимать друг друга. Ибо если вы не научитесь общаться друг с другом, то кому будут нужны деяния ваших рук? Вам их некому будет отдать, потому что в конечном итоге такой жизненный путь, когда люди не видят друг друга либо показывают только лишь друг на друга пальцами, — это путь ограниченный, это путь смерти.

22. Потому и рождается Вера на Земле, чтобы помочь человеку обратить взор свой друг на друга, суметь слить сердца свои вместе, чтобы стать Семьёй на Земле-Матери.

23. Больше не будет возможности напоминать вам многие древние истины. Приходит однажды пора, когда истины эти могут прозвучать вновь, но в последний раз,

24. Потому что далее свершатся события, которые будут экзаменом вашей жизни, когда вы покажете, готовы ли исполнить Волю Бога, или вам нравится по-прежнему говорить об этой Воле, не имея никакого отношения к вере, о которой часто ревностно говорите.

25. Прежде всего сердце говорит о человеке...

26. И пусть праздником великим будет каждый день вашей жизни. Наполняйтесь улыбками, дарите их друг другу! И дарите их делами рук своих.

27. Но это возможно только тогда, когда сердце ваше воистину растёт, когда воистину оно всё более преисполняется любовью великой. Только тогда возможно вложить эту любовь в дела ваших рук. Другим способом это сделать будет невозможно, как бы вы ни пытались улыбаться во время сотворения руками своими.

28. Улыбаться умеют многие, но улыбаются лишь устами своими. А улыбается ли их сердце?

29. Улыбка сердца прежде призвана передаваться вашими руками. Так вот — и учитесь.

30. Вы живёте на этой Земле, вы попадаете в это Время. Что ж, значит, именно вам решать многие задачи этой прекрасной жизни.

31. Воистину достойно сумейте оценить, как велика Благость Отца, дающего вам эту чудную жизнь, удивительную жизнь.

32. И конечно же, с великими трудностями. Но эти трудности — то сокровище, которое вы будете постигать, становясь богаче в духе своём.

33. Умейте праздновать дни прекрасные, умейте радоваться солнцу, умейте радоваться с облаками, умейте радоваться с деревами, с водами, с Землёю-Матерью своей.

34. И спешите всегда творить. Спешите творить! Не теряйте времени. И это — Мой вам завет!

35. Впереди очень много событий, которые всё шире и ярче будут касаться ваших судеб.

36. Многие пока ещё не верят в то, что творите вы здесь, на этой земле. Они боятся, они сомневаются, потому что рождены на лоне лжи, страха, ненависти. Подозрений полные карманы: куда ни глянешь — везде страшно и везде чудится некий тёмный призрак.

37. Вам развеять этот призрак, хотя это очень сложно: против вас будут пытаться поднять законы.

38. Ну что ж, это неизбежно. Это должно было быть, для того чтобы поняли потом все, что есть Свет великий, данный вам Богом. Время это уже недалеко.

39. А сейчас вам учиться, трудиться и праздновать. Поздравляю вас с праздником, который рождается в вашей жизни!”

40. Учитель улыбнулся и шагнул по лесной тропе в сторону Петропавловки.

41. А праздник продолжался до вечера. Праздничные белые одеяния освещали поляну и в наступающих сумерках...

42. Через несколько дней к Учителю в Петропавловку пришёл Вячеслав Кузнец с Владом Челябинским и женой его Еленой. И были они взволнованы строгими словами священнослужителя Александра Сахалинского, сказанными о том, что выкованный из дамасской стали гвоздь есть не символ боли, вы­рванный из сердца Сына Человеческого, а символ нового Его страдания.

43. “Нам стало страшно от услы­шанных слов, от содеянного”, — сказали кузнецы.

44. И молвил Учитель: “Вы исполнили не свою волю. Вы должны были выковать образ для Меня и для себя тоже — символ нового этапа Моей жизни...

45. Я есть требование к вам, к вашей жизни. Любое ваше несоответствие тому, что Я требую, — это боль во Мне.

46. Сейчас для Меня начинается время испытания тем, что Я раньше не испытывал. Теперь к боли, несомой теми, кто не принимает Меня, прибавилась боль от неисполнения тех, кто сказал: “Мы приняли Тебя”. Если раньше — боль от выкриков и ударов, то теперь время видеть боль неисполнения у принявших Истину.

47. Боль нельзя убавить, если хотя бы один верующий продолжает творить глупости.

48. И пока Я не увижу вас такими, какими бы Я хотел вас видеть, неудовлетворение и боль будут всегда со Мной.

49. Суть Моя — Суд. Значит, Я могу сравнивать свершающиеся деяния с Истиной.

50. Очень многие пока ещё идут на поводу слабостей своих, видят их, но не прикладывают все усилия, чтобы убрать их...

51. Вы исполнили то, к чему незримо подвели вас братья святые, вложившие в вас помысел на это сотворение. И вы сделали этот символ — символ нового времени.

52. Время видно заранее... Были у вас и другие мысли — подарить Мне нечто иное на праздник, но, тем не менее, вы подарили Мне этот символ.

53. Я не хочу, чтобы у вас возникло чувство некоего сострадания ко Мне. Тогда вы облегчения Мне не принесёте.

54. Вы жизнью своей создали религию страданий. А ведь однажды Основа закладывалась для того, чтобы вы были счастливыми...

55. Облегчение Мне могут принести только улыбки и радость, которую вы дарите друг другу своими сердцами”.

Глава 33

    Пять лет назад, в авгу­сте месяце, Сын Человеческий впервые был в Черемшанке. В сельском доме культуры прозвучала первая проповедь Христа на землях заповеданных. В тот день местные жители приняли Учителя с вниманием и интересом, поддерживая Его слова о возведении святыни в землях таёжных.

2. Ночевали путники в Петропавловке. В последнем дне авгу­ста Виссарион встречался в Петропавловке с желающими разговора с Ним в доме, где жила радушная семья школьных учителей.

3. Ранее это строение было домом, где рождались чада малые, приходящие в мир в эпоху Свершения.

4. Ныне, пять лет спустя после первого появления Истины в Петропавловке, в этом доме стал жить Учитель с семьёй.

5. Бывшая хозяйка, по имени Анна, поведала ученикам Истины о том, как однажды (то ли наяву, то ли в видении) среди тьмы, окружавшей её дом, на него опустился голубь сияющей белизны. И увидела она на ме­сте Петропавловки город в празд­ничных огнях.

6. Сегодня там, где опустился белый голубь, — встречи с Истиной, встречи с Носителем Духа Святого.

7. Колокол Благовест с предпраздничных августовских дней наполняет окрестность нежным звоном. Улдис, хранитель домика встреч, строитель, садовник и звонарь, каждый день, прикасаясь к колоколу, возвещает о том, что Благая Весть идёт по Земле, отмеряя время.

8. А двадцать седьмого августа 1996 года в семье Виссариона и Любы, в этом же доме, звёздной, освещённой луной ночью, приближающейся к утру, родился сын Елисей.

9. В эти же дни пред Лицем Учителя предстала небольшая книга “Число зверя”, написанная иеромонахом Анатолием Берестовым и изданная с благословения патриарха московского и всея Руси Алексия II.

10. Вадим зачитал Учителю несколько строк этой книги. И были в строках тех приведены слова Марии, отошедшей от Христа с ложью на устах и приложившей усилия, чтобы эта ложь попала в средства информации; и были лжесвидетельства иеромонаха Анатолия, не становящегося правдивым от повторения чужой лжи.

11. Со страниц книги звучало, что в таких сектах, как “секта лжехриста” Виссариона и других, контролирование сознания, “подавление воли, иногда насильственная инициация, то есть посвящение души бесам, — обычное явление; и совершается это оккультными методами — кодированием, гипнозом, внушением на фоне изменённого сознания, вы­званным либо специальной диетой, либо музыкой, либо принятием специальных психотропных, а точнее, наркотических средств”.