Вадим - Повествование от Вадима том 1

• Название: Повествование от Вадима том 1
• Автор: Вадим
• Жанр: Религия

Как велико Время, когда однажды в Лоне Вечности проявилось благоуханное Целое, источающее бескрайнюю Любовь!

Отец Небесный явил Лице Своё в великом Мироздании.

2. Но, проявив благоуханную Суть Свою средь окружающего безбрежия иного Закона, Отец Небесный стал Источником нового Закона.

3. Мир материального Бытия не мог узреть Славы Божией, ибо узреть Сие возможно, лишь когда Слава Божия проявится в законах материальных.

4. И однажды, по Воле Отца Небесного, чада Его возымели житие своё на Земле-Матушке во плоти, созданной из праха земного.

5. Дабы с помощью деяний сей плоти чада Божии проявили явно и понесли по Мирозданию Вселенной Славу Отца своего.

6. Деяния возгорелись, но неожиданно трудным возлёг пред стопами Путь Восхождения - Путь, по коему не восходил никто и где основой Восхождения является великая Свобода Выбора, которая позволяет бесконечно расцветать закону Веры.

7. А вера и есть то таинство чудесное, только лишь благодаря коему возможно благоприятное развитие человека.

8. Чада Божии, явив лице своё на Лоне Земли-Матушки, утратили способность самостоятельно видеть шаг следующий, а посему призваны верить, что следующий шаг - наиболее благоприятный. И это - истина, нарушать которую - значит нарушать развитие души своей.

9. Так как человек утратил зрение глаз разума своего, то, чтобы определять направление истинного Восхождения, ему надлежит поверить Отцу своему Небесному, Который и стал глазами чад Своих.

10. Отсюда - чем более вера Ему, тем более зряч человек.

11. Но вера и знание не есть одно и то же.

12. Посему велик соблазн потребовать подтверждения Истины, когда пред стопами восходящего проявляется необходимость определить: от Бога ли Творимое, или же иное сотворение.

13. Истина же не должна доказывать Себя, ибо ежели Её видят, то примут с великою радостью и сберегут Её; ну а ежели не видят, то потеряют, даже если и возьмут в руки после того, как Её докажут.

14. Истина ниспосылается Богом для того, чтобы совершенствовать воспринимающих.

15. А значит, при соприкосновении с Ней надлежит не Её примерять на себя, но себя соизмерять с Ней.

16. И так как Истина приходит научить, то воистину говорю: средь рода человеков не может быть того, кому нечему будет учиться.

17. Но как же должно прийти сей Истине, дабы помочь ищущим и устремлённым?

18. Великая Слава Божия проявляется в том, что Отец позволяет чадам Своим расцветать в безмерном многообразии и неповторимости.

19. И сложность в период сотворения первых шагов на пути Восхождения проявилась в том, что на основе своеобразной уникальности своей каждое чадо Божие воспринимает Истину так, как не воспринимает более никто из его многочисленных собратьев.

20. А значит, если Отец Небесный каждому чаду Своему скажет одинаково одну и ту же истину, то сколько есть на Земле-Матушке чад Божиих, столько будет и мнений по поводу воспринятой истины.

Путаница будет величайшая!

21. Посему Истина всегда должна приходить в одном, зримом для всех Лице, дабы, пребывая меж воспринявшими Её в течение определённого времени, позволить им наиболее приблизиться к единому пониманию ниспосланного от Бога.

22. А сие необходимо сотворять, донося суть Истины до каждого на том уровне, на коем способен воспринимать жаждущий.

23. Это возможно лишь тогда, когда живое Слово Божие проявляется на Земле во плоти и крови, подобной человеку современному, что и есть Истина Сына Человеческого.

24. И таинство сие протекает по особому закону, когда Истина, заключённая во Сути Пришедшего от Пославшего Его Отца Небесного, должна проявиться лишь тогда, когда на то будет Воля Божия, - ни днём раньше, ни днём позже.

25. Плоть же новая, которая нарекается и Именем новым, проявляющем Сотворение новое, должна пройти определённый этап формирования, когда закон сего формирования проявляется по-иному, нежели сие протекает у всех чад Божиих, пребывающих во плоти.

26. Где закон Свободы Выбора, незыблемый в развитии рода человеков, во многом отсутствует, ибо развивающийся и формирующийся разум новой плоти Пришедшего должен вобрать в себя всё то, что крайне необходимо для дальнейшего основного Сотворения.

27. Истинна мудрость о том, что, чтобы исцелить болезнь, должно прежде познать саму болезнь.

28. Время постижения современного общества, как в прошлое Сотворение на земле израильской, так и во времена нынешние на земле российской, должно было протекать в течение двадцати девяти лет, дабы за сие время плоть достигла должного расцвета.

29. Но до возраста сего Пришедший от Отца Небесного не должен знать о Себе многого, дабы не осложнилось постижение окружающего мира.

30. Для чего таинственная перевязь призвана покрывать глаза с Рождения до времени Пробуждения.

31. Что крайне важно ещё и для того, чтобы не оставить разрушительный контраст между Миром, откуда исходит, и миром, куда нисходит Тот, Имя Которого Слово Божие.

.

---

39. Ведь уста говорят от избытка сердца. Значит, чем наполнено сердце, то оно и изливает.

40. И человек, казалось бы, хочет найти справедливость, по-своему ищет свет, не замечая и не умея делать оценку того, что он делает больно другим.

41. Надо просто понять его, как малыша, который ещё ничего не понял, пока ещё грубо разбивает стёкла.

42. Но ничего, придёт время — набивая себе шишки, он многое поймёт. Пусть только встречает доброе, светлое от других”.

43. “Скажите, какие пороки человеческие наиболее тяжёлые?”

44. “Меня тревожат все пороки, потому что любой вид слабо­сти, удовлетворяемой человеком, — при том, что он понимает, что это слабость, — это его шаг в бездну, постоянная деградация, когда человек всё грубее и грубее идёт вниз, убивая всё вокруг.

45. А если он делает шаг вниз, то начинает наносить страдания всему человечеству одновременно, ведь каждый человек связан со всеми людьми неразрывно, — это единый закон.

46. Значит, ни один шаг никто не может сделать так, чтобы не затронуть судьбу каждого человека на Земле.

47. Всё вышло из одной точки, значит, всё пронизано однородным законом. Колебание любой точки всё движет вокруг.

48. Поэтому сказать, что больше? Жестокость, гнев, которые в обилии пребывают в сердце человека, делают его очень неуравновешенным, и он делает поспешный поступок, который несёт очень большие разрушительные свойства: гибнут люди, возникают пожары, войны.

49. И человек даже не подозревает, что виновник в этом не президент и не король какого-то государства, а он сам своими гневными эмоциями разжигает пожар, возникающий на другом конце Земли”.

50. Вечером этого же дня вновь звучало Слово.

51. Приехали из Софии к Сыну Человеческому ищущие Его, сердца которых позвали их в дорогу. Весь день ощущали они беспокойную потребность приехать на симпозиум, парапсихологическая тематика которого их мало инте­ресовала. Послушав зов сердца своего, они встретили Того, Кого так долго искали.

52. Среди многого сказанного Учитель молвил: “Земля ваша — родная землям России, и восприятие людей, живущих на этой земле, наиболее приближено к восприятию людей России”.

53. А в окончании дня было Слово Виссариона к болгарам через национальное телевидение.

54. И сказал Учитель: “Однажды в своей жизни Истину вы можете услышать не только из уст своего собрата, но и из уст самой Истины.

Это будет минута, когда вы прямо решите свою жизнь.

55. Когда может возникнуть такая минута? Тут будьте бдительны, чтобы однажды в суете не наступили на Истину своими но­гами.

56. Будьте внимательны к тому, что изреку к вашим ушам и сердцам”.

57. И прозвучало короткое, ёмкое Слово Учителя о полном доверии Богу.

58. В следующем дне была дорога в Пловдив.

На воскресной однодневной конференции целителей и экстрасенсов Виссариону была предоставлена возможность открыть Своим Словом собрание людей, ищущих исцеления человеку.

И была до начала собрания короткая встреча Виссариона с седовласым человеком, по имени Ваклуш, многие последователи которого считали его единственным учителем, верили, что он есть тот, кто должен прийти.

59. Долгая жизнь Ваклуша была наполнена испытаниями многими, и были в жизни его годы лишения свободы за убеждения, и были мгновения помощи, оказанной ему, его сознанию миром внеземным.

60. И ныне один раз в год, в определённое число определённого месяца, Ваклуш, собираясь с по­следователями своими, принимал послание мира Вселенной.

61. Знакомясь с Виссарионом, Ваклуш с вежливым почтением поклонился и, улыбнувшись, сказал, что Иисус тоже был простым плотником и мало кто видел в нём Слово Божие. Кого имел в виду Ваклуш — себя или Виссариона — осталось скрыто в его улыбке.

62. Открывая конференцию целителей, Учитель сказал: “Вы необычны многими возможностями, которые, в какой-то степени, приобретались у вас.

63. Но часто люди путают понятия развитого биополя, уравновешенной психической энергии и духовности. Духовность и развитая биоэнергия — это не одно и то же.

64. Можно иметь большую силу, но быть в то же время очень слабым человеком.

65. Духовность нельзя измерить, хотя вы стараетесь это сделать.

66. Духовность — качество, которое намного тоньше и уникальней тех материальных полей, которые в какой-то мере вы научились замерять.

67. Духовность определяется только одним — вашей способностью легко, с любовью встретить любой удар, который может быть нанесён вашему сердцу.

68. Если в вас способность эта невелика и вы способны выразить раздражение, неудовольствие своими ближними, —  это уже говорит об очень большой слабости, о том, что человеком вы ещё не научились быть.

69. Ибо истинный человек, который должен проявиться ныне на Земле-Матушке, — это тот, кто не способен даже подумать плохо о том, кто приносит ему большое горе.

70. Это возможно лишь в по­стижении Духа. Другого пути нет”.

71. Домом в этих днях для Сына Человеческого и идущих за Ним были окрестности Пловдива — горы Родопи, горный приют на округлой вершине.

72. Два дня уходил Сын Человеческий вместе с Вадимом в утренние горы, укрытые лёгкой сол­нечной дымкой. Вокруг никого не было, лишь шум горной реки внизу, пробивающийся через молодой лес, и парящие коршуны в чистом, тихом небе.

73. Земля бело-коричневыми скалами напоминает земли израильские.

Горизонт покрыт пушистыми белыми облаками, смешивающимися светло-серой краской с далёким профилем гор.

74. Ящерица, замерев на камне под тёплым солнцем, позволяет Виссариону долго и нежно касаться её сухой травинкой...

75. Вечером второго дня пребывания Учителя в Пловдиве было Слово Его в клубе болгаро-российской дружбы.

И было явлено собравшимся Послесловие.

76. Переводил Слово истинное на болгарский язык Величко, встретивший Виссариона в Пловдиве и организовавший встречи с Ним, — переводил старательно и ответственно, хотя все пришедшие понимали Слово Сына Человеческого.

77. В новом дне путники попрощались с приютом, с семьёй хозяев, с окрестными собаками, восторженно проявляющими своё дружелюбие, и с рыжим ласковым котом, мурлыкание которого два дня неустанно сопровождало путников, пребывающих в горах.

78. Поздним вечером этого же дня долгая дорога привела Сына Человеческого в южную Болгарию, в селение Рупите, где жила Ванга.

79. Небольшая деревня. Начинающаяся ночь и ярко высвеченный храм современной архитектуры и современной росписи, построенный на средства Ванги. У дверей храма — одинокая собака, лающая в ночь.

80. Ванга больна, людей не принимает, встречается с ними в редких случаях. Но даже поздним вечером люди с надеждой ждут возможной встречи у ограды дома прорицательницы.

81. Утром ученики передали Ванге через помощника книгу “Слово Виссариона” и фотографии. Вадим попросил передать Ванге, что путники будут здесь только один час.

82. Болезнь Ванги и частое отсутствие связи с источником, ведущим её, не давали ей возможности определить, Кто же перед ней.

83. Митко, болгарин, выпекающий хлеб в близлежащем селении, увидел Виссариона и, удивлённый Ликом Его, спросил у учеников, кто же они?

84. Ученики поведали ему о Свершающемся в России, об Учителе, об общине, зарождающейся в Сибири.

85. И вновь болгарин повёл путников к дому Ванги и попросил дежурящего у ворот передать Ванге о необходимости этой встречи.

86. И сказал Митко, обращаясь к ученикам, глядя на фотографию Виссариона, подаренную ему учениками: “Здесь у нас многие знают, говорят, что баба Ванга сказала: “В конце сентября к нам придёт Спаситель”. А ведь сегодня двадцать седьмое число.

87. Бабе Ванге в наших местах все верят, её любят. Но почему же никто не ждёт Его? Почему же никто не узнаёт Его, когда Он здесь! Я расскажу всем своим друзьям, Кого я встретил сегодня!”

88. В глазах Митко появились слёзы: “Мне трудно уйти от вас, сердце не пускает. Вы, правда, примете меня в Сибири таким, какой я есть?”

89. Митко поспешил к машине, обеденный перерыв закончился, его ждала пекарня.

90. Время шло, путникам пора было в дорогу, ибо Учителя ждали в Софии желавшие услышать Его.

91. В эти минуты Вангу, поддерживая под руки, вывели на свежий воздух во дворик её небольшого дома, посадили на скамью у сол­нечной стены, укрыли пледом.

92. Желающие встречи с ней, приехавшие из разных мест и стран, подошли к ограде дома, чтобы ближе увидеть прорицательницу.

93. Вадим и Владимир Кишинёвский тоже подошли к ограде. Вадим громко позвал: “Баба Ванга!”

94. “Да!” — ответила Ванга и обратилась невидящими, прикрытыми веками глазами в сторону учеников.

95. “Баба Ванга! То, о чём говорила ты, произошло! Спаситель на Земле! И пришёл Он ныне в Россию, на земли сибирские. Имя Его — Виссарион.