Роберт Свобода - АГХОРА III. Закон кармы

• Название: АГХОРА III. Закон кармы
• Автор: Роберт Свобода
• Издательство: Саттва
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2003

В заключительной книге из трилогии "Агхора" Вималананда использует Бомбейский ипподром как яркую и содержательную метафору игры нашей жизни, где предназначение и удача либо побеждают, либо проигрывают на острие финишной линии. В каждом моменте жизни скрыты и переплетены линии судьбы и возможностей и каждое действие влияет на конечный результат.

---

-  Как она это делала?!

-  Твоя тень - это часть тебя, не правда ли? Если я могу схватить тебя за руку и тянуть к себе, то почему я не могу то же самое проделать с твоей тенью? Тень ведь тоже материальна, и хотя материя её чрезвычайно тонка, не так уж трудно тянуть кого-то за тень, гели ты знаешь, как за неё взяться.

-  Анджанея быстро нашёлся, напряг свою сиддхи махима и увеличил своё тело до небывалых размеров. Видя, что её еда стала величиной с гору, Симхика так же широко раскрыла свою пасть. Тогда Анджанея, с помощью сиддхи анимы, снова уменьшил своё тело и со скоростью молнии влетел к ней в рот. Пронзив её тело и разодрав когтями её внутренности, он выскочил наружу, а она рухнула в океан, подняв миллионы брызг. Анджанея мог дальше продолжать полёт, он снова был на свободе. Таким образом, буква закона кармы была соблюдена, но нежелательные последствия не наступили.

-  А Сатурн никак не влияет на Анджанею?

-  Сатурн влияет на всех, без всякого исключения, и на Анджанею тоже, но тот знал, как поступать в этом случае. Скажу больше:

-  Сатурн даже просил Анджанею помочь ему. «Ты же Маха Рудра, - говорил он, - как же мне оседлать тебя?»

-  Рудрой называют Шиву (бога смерти и преображения), это понятно, но при чём тут Маха (великий)?

-  Анджанея - это величайший Рудра, потому что он последний Рудра, заключительный из одиннадцати рудр, так же как Маха Кала («Великое время») - первая из них, или Ад и Рудра. Анджанея, воплощение Шивы, есть само совершенство Шивы. Рудры управляют жизнью и смертью путём овладения памятью. Ведь жизнь - это память, сладкие или горькие воспоминания, не более того.

- Ты хочешь сказать, что если я что-то не могу вспомнить из своей жизни, то это то же самое, как если бы я и не жил? [5]

-  И это тоже, но без памяти жизнь как таковая невозможна. Ты существуешь благодаря своей ахамкаре, этому воспроизводящему «я» устройству. Ахамкара постоянно самоотождествляется с каждой клеткой твоего тела и с каждой чертой твоей личности. Без ахамкары ты не существовал бы как индивид, так как именно ахамкара сводит все твои составляющие воедино и создаёт тебя. Махакала - рудра, который разлучает тебя с жизнью, - убивает тебя тем, что заставляет ахамкару вспомнить, что она есть Кундалини Шакти. Когда Кундалини видит Махакалу, она преисполняется такой любовью к нему, что все её мысли стремятся только к нему, и она не может более думать о никчёмной человеческой личности.

-  Но со смертью тела ничто ещё не кончается; какой там, право, конец! Пока существует причинное тело, перерождение после смерти неизбежно, так что можно отождествить себя с новым телом и новой личностью. Только совершенно забыв своё «я» - когда уже не с чем отождествить себя, потому что кармический гардероб пуст после выплаты всех кармических долгов, - можно полностью прекратить существование. Только осознав себя в причинном теле, можно выйти за его пределы. И вот тогда можно сказать - свершилось! Ты превзошёл качества и различия и достиг нирвикальпа самадхи (чистое недвойственное состояние без крупицы эго).

-  Но прежде надо выбраться из трясины…

-  Пока причинное тело наполнено рнанубандханами, подлежащими отработке, человек всецело находится во власти Сатурна, следуя своей судьбе. Мысленные волны непрерывно проецируются в ум, то есть в астральное тело, исходя от карм, накопленных в причинном теле. Люди забывают о том, что эти мысли суть только временные явления. Они льнут к одним, отворачиваются от других, создавая тем самым ещё большую карму.

-  Есть и другие пути избавления от причинного тела, кроме достижения нирвикальпа самадхи, но в большинстве своём они весьма трудны для осуществления. Видишь ли, даже здесь, в Индии, проживая одну жизнь за другой, ты натыкаешься на такие вещи, о которых никогда не подозревал. Такое и во сне не приснится, если только ты

создан для таких снов. В Индии, например, есть место, куда каждый день три или четыре специально подобранных человека приносят свежий труп. Они раздевают его, моют и делают другие необходимые приготовления. Затем они вручают его некоему сияющему великану с чёрными спутанными волосами и немигающим, остановившимся взглядом. Тот берёт голову трупа, разламывает её руками и съедает часть мозга. Иногда, в зависимости от своих намерений, он съедает и остальные части тела. Поедание мозга мертвеца буквально выкорчевывает причинное тело, что означает конец дальнейших перерождений. Этот великан ежедневно получал по трупу, но где он их брал - это покрыто тайной. Зрелище поистине ужасающее, но я наблюдал его - и выжил.

-  Боже мой! Но не значит ли это, что каждый, кто поедает мозг, разрушает причинное тело трупа?

-  Если бы это было так, то все людоеды Новой Гвинеи давно бы влились в Абсолют! Нет, не так-то просто разрушить причинное тело, а пока оно у тебя есть, ты подчиняешься судьбе и закону кармы. Покуда существуют кармы, существует память и опыт, на которые влияет Сатурн. Сатурн отвечает за жизненный опыт, положительный или отрицательный, а память - это совокупность накопленного опыта. Рудры навевают забвение - единственное, благодаря чему прекращается старая жизнь и начинается новая. Рудры умеют это делать, потому что они весьма слабо привязаны к своим собственным «телам». Махакала, например, не имеет определённой формы, он принимает ту форму, которая лучше отвечает выполняемой задаче. Анджанея может предстать Махавирой - «Величайшим из героев», а может - Дасанудасой, «Слугой слуг». Он настолько полно отождествляет себя с Рамой, что редко вспоминает о собственном теле. И из-за такого разъединения Сатурн не может вмешаться в его жизнь - вмешаться серьёзно. Когда для Сатурна настало время подействовать на Анджанею, он не мог сообразить, как это сделать. Поэтому он спросил Анджанею: «Как же мне оседлать тебя?!» А Анджанея ответил: «Садись мне на хвост». Тот послушался, а Анджанея обвил его хвостом, так что он не мог двинуться, и ему оставалось только наблюдать за действиями Анджанеи. Жезл Анджанеи правит всеми планетами за исключением Сатурна, которым правит его хвост.

-  Но даже связанный, Сатурн всё-таки проявил своё влияние. Когда Анджанея прилетел на Ланку и попал в плен, Равана приказал поджечь его хвост - тот самый хвост, который удерживал Сатурна. После чего Анджанея сжег весь город дотла. Молитвы Ситы защитили его от огня, но кончик хвоста всё-таки слегка опалился.

-  Более того, в пылу своего героизма, Анджанея на мгновение утратил самоконтроль. Воспарив в воздух, он был настолько переполнен шакти, что в какой-то момент часть этой шакти перешла в его пот. В следующее мгновение он опомнился и впитал почти всю шакти обратно. Не уследил он только за одной крошечной капелькой пота. Она упала в рот самке крокодила, которая лежала внизу. Вскоре после этого у неё родился мудрец Макарадхвадж («Под знаменем крокодила»).

-  Таким образом Анджанея, совершенный девственник, потерял свой оджас (тонкую сущность семени) - совсем немного, но достаточно, чтобы заиметь сына, как простой обыватель. Этот опыт стал результатом влияния Сатурна, планеты, отвечающей за жизненный опыт. В некоторых вещах Природа не щадит никого.

-  Я никогда не встречал имени Анджанеи в ведических списках одиннадцати рудр.

-  Анджанея не фигурирует в Ведах, ему там нечего делать. Он - сердце Рамы, и только. Ты знаешь историю его рождения?

-  Не всю.