Светлана Демидова - У каждого свое проклятье

• Название: У каждого свое проклятье
• Автор: Светлана Демидова
• Издательство: Центрполиграф
• Жанр: Современные любовные романы
• Год: 2008
• ISBN: 978-5-9524-3401-1

Замужество Марины было обречено с самого начала — они с Павлом Епифановым расстались сразу после свадьбы, потом снова сошлись, потом умер ребенок… И это оказалось лишь малой толикой тех несчастий, что одно за другим обрушивались на семейный клан Епифановых. Годы шли, а дела семьи становились все плачевнее. Павел начал тихо спиваться, а между Мариной и его младшим братом Алексеем вспыхнул страстный роман. Когда муж трагически погиб, она вышла замуж за Алексея, но и он ненадолго пережил брата. Тогда-то и вспомнились слова о каком-то проклятии, наложенном на семью почти восемьдесят лет назад. Марина решила найти корни этой истории и снять проклятие с семьи.

---

Марина, которая уже поняла, что за украшения были надеты на Евдокии и жене Матвея Епифанова, вся сжалась в комок, а отец Дмитрий между тем продолжал рассказ:

— Поскольку фотография меня заинтересовала, я решил прочитать и письмо. В письме было много личного, что вам, Марина Евгеньевна, совершенно неинтересно как человеку постороннему, поэтому я даже не стану его доставать. В конце же имелась приписка о фотографии. Дед велел ее сохранить, потому что на Евдокии и Антонине, жене его брата Матвея, драгоценности, из-за которых семья Никодима Епифанова проклята отцом Захарием Мирошниковым из села Окуловка, где братья с сестрой жили в родительском доме.

— Вы сказали о Евдокии и Антонине… А имя Пелагея вам что-нибудь говорит? — спросила Марина.

— Пелагея… Пожалуй, нет. А почему вы спрашиваете?

— Дело в том, что Пироговы… ну… те люди, которые ухаживали за Татьяной, утверждали, что она часто повторяла это имя.

Отец Дмитрий покачал головой и сказал:

— Нет… При мне она ни разу его не произнесла.

— А как звали жену Никодима Епифанова?

— Прасковья.

Марина нервно съежилась и попросила:

— Вы… вы могли бы показать мне эту фотографию?

— Конечно, — согласился отец Дмитрий, встал со стула и достал из ящичка мебелины, отдаленно похожей на буфет, старинную, с несколькими заломами фотографию. Она была коричневой с обратной стороны, но на этом темном фоне все еще легко читалась курчавая надпись, сделанная фиолетовыми чернилами: «Епифановы, Матвей, Федор и Евдокия с семьями, май 1934 года».

Марина жадно всмотрелась в фотографию. Она, разумеется, была черно-белой, но драгоценности узнавались сразу. На одной из женщин было надето изумрудное колье, которое Марина видела на Елене Толмачевой, а на правой руке — браслет, тоже несомненная часть гарнитура. В ушах другой женщины сверкали каплевидные серьги с бриллиантовыми бантиками, которые нынче принадлежали Галине Павловне. Пальцы этой женщины были унизаны многочисленными кольцами. Среди них выделялся крупный перстень. Его трудно было разглядеть в подробностях, но он казался выполненным в той же манере, что и изумрудный гарнитур. На шее третьей молодой женщины висели простенькие светлые бусики, которые, по всему было видно, не имели никакого отношения к ювелирным изделиям.

— Я… знаю, где находятся эти изумруды, — дрогнувшим голосом сказала Марина. — Правда, не все… только ожерелье и серьги…

— Я тоже догадываюсь, где они должны бы быть. У епифановских женщин по линии Евдокии и Матвея.

— Да, у моей свекрови, Галины Павловны, жены Аркадия Матвеевича, серьги, а у Елены, жены Александра, внука Евдокии, ожерелье.

— Когда я прочитал про проклятые украшения, Марина Евгеньевна, — кивнув, опять начал отец Дмитрий, — сразу вспомнил несколько родительских разговоров, которым раньше не придавал особого значения, хотя они и тогда показались несколько странными. Например, однажды я слышал, как мать сказала отцу что-то вроде: «А не кажется ли тебе, Николай, что надо что-нибудь предпринять, чтобы изумруды и прочее вернулось к настоящим владельцам?»

— И что же ответил ваш отец? — спросила Марина.

— Отец сказал, что точно неизвестно, какие из драгоценностей дареные, а какие… В общем, он не уточнил происхождение недареных, но думаю, и так ясно. Я тогда удивился разговору про изумруды, но как-то очень быстро выбросил его из головы, потому что в советское время драгоценные камни можно было увидеть только в кино, в музее или в ювелирных магазинах, в которые мы никогда не заглядывали по причине отсутствия средств на драгоценности. Да и вообще… я был мальчишкой… что мне какие-то изумруды…

— А что еще вы слышали от родителей? — заинтересовалась Марина. — Вы же сначала назвали услышанное разговорами… ну… то есть во множественном числе…

— Еще я слышал, что драгоценности Евдокии пошли на благое дело — на лечение внучки Татьяны. Моя мама даже предполагала, что часть греха с Епифановых таким образом снимется.

— А что по этому поводу думал ваш отец?

— Не знаю. Продолжения их разговора почему-то не слышал. Но когда я принял сан, мой дед Федор Никодимович сказал: «Ну, Митька, ты теперь один — епифановская надежда!»

— Вы… надеюсь, уточнили у деда, что он имел в виду? — спросила Марина, всем телом подавшись к Дмитрию и очень рассчитывая услышать наконец что-нибудь существенное, но священник покачал головой и ответил:

— Нет. Мне и в голову не могло прийти, что речь идет о какой-то семейной тайне. Я подумал, что он таким образом просит меня молиться обо всех родственниках. Я ничего против этого не имел, а потому расспрашивать ни о чем не стал.

Марина разочарованно усмехнулась, а потом спросила:

— А скажите, отец Дмитрий, почему вы выбрали такой странный жизненный путь… ну… я имею в виду… странный — для советского юноши?

— Человеку, далекому от религии, это очень сложно объяснить, Марина Евгеньевна. К тому же мы с вами видимся впервые. Что вам моя жизнь? Праздное любопытство, оно тоже… грех…

— То есть вы — никогда не грешите? — с ненужной запальчивостью спросила она. Ей почему-то хотелось уязвить этого спокойного, тихого и такого красивого мужчину. Неужели синеглазый красавец настолько безупречен, что естественное любопытство считает грехом? Марина даже бросила быстрый взгляд на кисти рук Дмитрия. Все ли пальцы на местах или как у печально известного отца Сергия…

— Ну что вы! — улыбнулся он, перехватив ее взгляд. — Я всего лишь человек. Стараюсь, конечно, грешить меньше, каюсь, молюсь, посты соблюдаю… Но… и я грешен, Марина Евгеньевна, только не в том, в чем вы меня заподозрили. Видите! — Он положил на стол две узкие кисти с длинными пальцами. — Все целы!

— Простите, — буркнула она. — Не умею с такими, как вы… Всю жизнь общалась только со светскими людьми. — Марина в смущении потерла зарумянившиеся щеки ладонями и сказала: — Похоже, что я зря приехала… Вы тоже ничего толком не знаете…

— Кое-что все-таки знаю. Не зря же я ездил к Танечке Толмачевой. Вы, кстати, с этого вопроса и начали.

— Да… но… — замялась Марина, потому что уже боялась сказать что-нибудь лишнее или посмотреть на Дмитрия не так. Похоже, он все понимает с полувзгляда.

— Дело в том, — опять начал отец Дмитрий, — что дед Федор сказал мне еще одну вещь, а именно: «Если что случится, Митька, едь к Таньке Толмачевой! Она блаженная!» Я тогда понял его буквально. Татьяна — душевнобольная, а значит, действительно блаженная. Такие люди, как она, часто наделены особыми дарами… предвидения, например, особой чувствительностью…

— И вы поехали к ней именно как к блаженной?

— Сам не знаю. Поехал, и все. Во-первых, навестить. Стыдно вдруг стало, что никогда до этого так и не сподобился. Во-вторых, интуиция подсказывала, что после свидания с Танечкой может пролиться свет на тайну с проклятием. Надеялся, что благодаря особым своим способностям она, может быть, как-нибудь о нем обмолвится.

— Ну и что? — с большой надеждой спросила Марина.

— Я же назвал вам даже фамилию человека, который это проклятие наложил, — улыбнулся отец Дмитрий.

— Вам Татьяна сказала?

— Татьяна.

— А вдруг это ее фантазии?

— Вряд ли она на голом месте могла придумать священника села Окуловка отца Захария Мирошникова.

— И все-таки… — еще сомневалась Марина. — Вы не могли бы рассказать подробнее о своем визите к сестре Александра Толмачева?

— Пожалуйста, — не стал отпираться отец Дмитрий. — Когда я приехал, Танечка чувствовала себя очень хорошо, разговаривала вполне разумно. Почти сразу нашелся и повод спросить об изумрудах. У нее на шее висел крестильный крестик с прозрачным зеленым камешком. Я знаю такие крестики. Целая партия была выпущена. Камешки — всего лишь стекляшки, но сами крестики освящены в одном из монастырей. Я возьми и скажи, что у нее красивый изумрудик на крестике. Не поверите, но Танечка посмотрела на меня с жалостью и сказала:

«Настоящие изумруды совсем другие, тяжелые, жаркие. Их тяжело носить, потому что они прокляты, а мой крестик легкий и прохладный».

«Кем же они прокляты, Танечка?» — спросил ее я.

«Как? Разве вы не знаете? — удивилась она. — Это же все знают! Отцом Захарием из села Окуловка. Разве вы с ним незнакомы?»

«Незнаком».

«О! Это очень легко устроить! Моя мама всегда просила отца вернуть отцу Захарию изумруды, так что она его очень хорошо знает! Вам стоит поговорить с мамой, и она непременно познакомит вас с ним!»

— Ну и?.. — только и смогла вымолвить Марина.

Отец Дмитрий печально улыбнулся:

— К тому времени уже не было в живых ни ее матери, ни отца.

— И это все, что вы узнали у Татьяны?

— Нет, не все. Я понял, что кроме ювелирных изделий в семейство Епифановых попали еще какие-то ценности. Похоже, церковные, потому что Татьяна еще упоминала чашу и блюдо отца Захария. Видимо, дискос и потир… ну, чашу и блюдо для причастия. Они чаще всего бывают сделаны из серебра, украшаются чеканными иконками.