Грэм Хэнкок - Власть Талисмана

• Название: Власть Талисмана
• Автор: Грэм Хэнкок
• Издательство: Эксмо
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2005
• ISBN: 5–699–12400–4

Многие архитектурные памятники, здания и даже целые города, расположенные в разных концах света, выстроены в соответствии с канонами, традициями и сакральной символикой тайной религии, берущей начало в Древнем Египте и на протяжении многих веков существовавшей параллельно с христианством, с которым она постоянно вступала в непримиримые кровопролитные конфликты.

Гностики, герметики, катары, богомилы, манихеи, тамплиеры, розенкрейцеры, иллюминаты, масоны — все эти религиозные ордена и тайные организации в разное время исповедовали и поддерживали традиции одного и того же сакрального эзотерического учения, во многом определившего пути развития современной западной цивилизации. К таким выводам пришли авторы этой книги, изучив множество уникальных архитектурных и письменных памятников древности.

Грэму Хэнкоку и Роберту Бьювэлу удалось обнаружить следы секретной религиозной организации, которая в течение многих веков выполняла масштабные проекты оккультного городского планирования, скрытые от общественного внимания: она строила па Земле так называемые «Талисманы», являющиеся, по ее мнению, точной копией сооружений, находящихся в «небесных городах» и «обителях богов». Известные исследователи прошлого нашли также убедительные доказательства существования «тайного всемирного заговора» и плана религиозной борьбы за мировое господство, составленного более 2000 лет назад…

---

795

9. Robert G. Bauval, «Investigations on the Origin of the Benben Stone: Was it an Iron Meteorite?» in Discussions in Egyptology, vol. 14, 1989, pp. 5–16.

796

10. Плутарх, «Жизнеописания».

797

11. Плутарх, «Исида и Осирис».

798

12. Jean-Michel Augebert, Les Mystiques du soleil, Robert Laffont, Paris, 1971, p. 144.

799

13. Ibid, p. 161.

800

14. Sydney H. Aufere, «La Couronne d'Isis-Sothis, les Reines du Phare et la Lointaine», in Egypte, Afiique et Orient, 6, Avignon, September 1997, pp. 15–18.

801

15. Плутарх, «Жизнеописания».

802

16. Ahmed Fakhry, op. cit, p. 146.

803

17. Paul Faurc, Alexandre, Fayard, Paris, 1985, p. 146.

804

18. Aristotle, Politics, III, 128зЬ.

805

19. Faure, op. cit, pp. 9, 34. See also Alexandrie Ille siecle avant J. C., Editions Autrement, Paris, Serie Memoires, 19, p. 17.

806

20. Гомер, «Одиссея», кн. IV.

807

21. Геродот, op. cit, II, 111–119.

808

22. Ibid.

809

23. Ibid, 42.

810

24. E. O. James, Le Culte de la Deesse-Mere, Le Mail, 1989, p. 196 (translated as The Cult of the Mother-Goddess, Thames and Hudson, London, I960).

811

25. Sir James Fraser, The Golden Bough, Wandsworth Editions, Ware, 1993 edn pp. 383–384.

812

26. Julia Samson, Nefertiti and Cleopatra, Rubicon Press, London, 1985, p. 127.

813

27. Bernard Mathieu, «Le Phare d'Alexandrie», in Egypte, Afrique et Orient, 6, Avignon, September 1997, pp. 9–14.

814

28. E. M. Antoniadi, LAstronomie egyptienne, Gauthier Villars, Paris, 1934, p. 77.

815

29. Aufere, op. cit, pp. 15–18.

816

30. Ibid.

817

31. Ibid.

818

32. Ibid.

819

33. Ibid.

820

34. Cited in Jurgis Baltrusaitis, La Quete dlsis, Flammarion, Paris, 1985, p. 79.

821

35. Ibid.

822

36. Faure, op. cit, p. 479.

823

37. Andre Bernard, Alexandrie la Grande, Hachette, Paris, 1998, p. 66.

824

38. Alexandrie IHe siecle avantJ. G, p. 44.

825

39. Jean-Yves Empereur, Alexandria Rediscovered, British Museum Press, London, 1999, p. 25.

826

40. Bernard, op. cit, p. 66.

827

41. Согласно Плутарху, в ночь перед тем, как родители Александра (Филип Македонский и Олимпиада) заключили свой брак, «Олимпиаде привиделось, что разразился удар грома, и молния ударила ей в чрево, и от этого удара вспыхнул сильный огонь; языки пламени побежали во всех направлениях и затем угасли.

828

42. Спустя некоторое время после свадьбы Филиппу приснилось, что он запечатал чрево жены: на печати, как ему показалось, был вырезан лев. Все предсказатели истолковывали этот сон в том смысле, что Филиппу следует строже охранять свои супружеские права, но Аристандр из Тельмесса объявил, что Олимпиада беременна, ибо ничего пустого не запечатывают, и что беременна она сыном, который будет обладать отважным, львиным характером». Астрология пользовалась чрезвычайной популярностью в Древней Греции, особенно при македонском дворе, где родился Александр. Поэтому вряд ли стоит удивляться, что после вторжения Александра в Египет в Александрии была основана астрологическая школа. Здесь вавилонские и древнегреческие представления о небосводе, объединенные с египетскими религиозными верованиями, положили начало современной «гороскопной астрологии» (дисциплина, рассматривающая влияние звезд и планет на земные события и на жизнь людей). Хотя большая часть изысканий была написана на греческом языке, lingua franca той эпохи, многие авторы были не греками, а египтянами. Так был сформирован александрийский тип астрологии, существовавший в последующие столетия. Более подробные комментарии на эту тему см. Nick Campion, Introduction to the History of Astrology, chap. «Mesopotamian Astrology», Holden's A History of Horoscopic Astrology and Hand's Chronology of the Astrology of the Middle East and the West by Period.

829

43. George Hart, A Dictionary of Egyptian Gods and Goddesses, Routledge & Kegan Paul, London, 1988, p. 28.

830

44. Геродот, op. cit. 111, 28.

831

45. Hart, op. cit, p. 30.

832

46. Ibid, p. 29.

833

47. Lewis Spence, Myths and Legends: Egypt, Bracken Books, London, 1985, p. 285.

834

48. Faure, op. cit, p. 128.

835

49. Ibid, pp. 139–140.

836

50. Геродот, op. cit, II, 42.

837

51. Auguste Mariette, Le Serapeum de Memphis, Paris, 1858.

838

52. Alexandrie Hie siecle avantJ. C., p. 45.

839

53. Robert Bauval, Secret Chamber; Arrow, 2000, p. 47.

840

54. Patrick Boylan, Thoth, the Hermes of Egypt, Oxford University Press, Oxford, 1922, p. 124.

841

55. Ibid, p. 94.

842

56. Bauval, op. cit.

843

57. Christian Jacq, Magic and Mystery in Ancient Egypt; Souvenir Press, London, 1998, p. 19.

844

58. Ibid, p. 15.

845

59. Frances Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, University of Chicago Press, Chicago and London, 1991, p. 60.

846

60. Jill Kamil, Coptic Egypt, American University Press, Cairo, 1993, p. 15.

847

61. Ibid, p. 16.

848

62. Alan K. Bowman, Egypt After the Pharaons, British Museum Press, London, 1986.

849

63. Ibid.

850

64. Письмо, отправленное Адрианом его шурину, консулу Сервинию, в 134 году н. э. См. также очень серьезную книгу Ах меда Османа по этому предмету: Ahmed Osman, Out of Egypt, Century Books, London, 1999.

851

65. Kamil, op. cit, p. 7.

852

66. Ibid, p. 8.

853

1. Frances Yates, Astraea: The Imperial Theme in the Sixteenth Century> Routledge & Kegan Paul, London, 1975, p. 184.

854

2. Ibid, p. 83.

855

3. Сабеяне из Багдада (современный Ирак) и Харрана (современная Турция) сохраняли герметические тексты на Востоке в течение долгого времени, пока эти тексты оставались неизвестны на Западе. Тобиас Чартон (Tobias Churton, The Hermetic Philosophy: A Primer, Sabiot Truchon Books, London, 1998, p. 31) отмечает: «Действительно странно, что в то самое время, когда сабеяне исчезли из Багдада, герметические документы, известные как Corpus Iiermeticum, появились в Константинополе после пятисотлетнего перерыва».

856

4. Giordano Bruno, The Expulsion of the Triumphant Beast, перевод со вступительной статьей и комментариями — Arthur D. Imerti, Bison Books, University of Nebraska Press, Lincoln and London, 1992, p. 4.

857

5. Ibid, p. 5.

858

6. Ibid, pp. 5–6.

859

7. Ibid, p. 6.

860

8. Ibid.

861

9. Frances Yates, TheArtofMemoiy, Pimlico Press, London, 1996, p. 197.

862

10. Ibid, p. 198.

863

11. Frances Yates, Giordano Bruno and the Hermetic Tradition, University of Chicago Press, Chicago and London, 1991, p. 203.

864

12. Ibid.

865

13. Yates, Art of Memory, pp. 212–220; See also Yates, Giordano Bruno, pp. 197–199.

866

14. Hermann Kesten, Copernicus and His World, Roy Publishers, New York, p. 330.

867

15. Yates, Giordano Bruno, p. 204.

868

16. Ibid.

869

17. Ibid.

870

18. Giordano Bruno, La Cena de le ceneri, 1584, dial. 4; See also Yates, Giordano Bruno, p. 207.

871

19. Bruno, op. cit, dial. 5.

872

20. Yates, Giordano Bruno, p. 209.

873

21. Cited in ibid, p. 219.

874

22. Ibid, p. 215.

875

23. Ibid.

876

24. Ibid.

877

25. Giordano Bruno, Spaccio dellaBestia Trionfante (1584), dial. 3; See also Yates, Giordano Bruno, p. 213.

878

26. Yates, Giordano Bruno, p. 223.

879

27. Ibid, p. 215.

880

28. Ibid.

881

29. Ibid, p. 216.

882

30. Kore Kosmou, 48; see also Sir Walter Scott (trans.),Hermetica: The Ancient Greek and Latin Writings which Contain Religious or Philosophic Teachings Ascribed to Hermes Trismegistus, Shambala, Boston, 1993, p. 485.

883

31. Bruno, Spaccio, dial, i; Yates, Giordano Bruno, pp. 231–232.

884

32. Yates, Giordano Bruno, p. 232.