Рудольф Штайнер - Евангелие от Матфея

• Название: Евангелие от Матфея
• Автор: Рудольф Штайнер
• Издательство: Новалис
• Жанр: Философия
• Год: 2001
• ISBN: 5-86951-025-2

---

В нормальном состоянии человек утрачивает сознание, когда его астральное тело и «я» покидают физическое и эфирное тела. Нужно, стало быть, чтобы ясновидящее сознание было в состоянии «видеть», пользуясь только астральным телом и «я», не прибегая к помощи тел физического и эфирного. Таким образом, через ясновидящее сознание человек становится причастным звездному бытию и воспринимает события звездного мира; при этом он не только воспринимает, но и реально проникает в этот звездный мир. Для восприятия космических пространств ясновидящее сознание должно пройти через все те ступени и тем же путем, который проделывали в своем сознании ессеи, восходя через последовательные этапы времени, основанные на числе 7.

Я уже часто рассказывал об опасностях, таящихся в различных методах оккультного обучения. Метод ессеев заключался в основном в погружении человека в тела физическое и эфирное для нахождения в них божеств. Ессеи уподоблялись человеку, который, пробуждаясь, не обращал бы внимание на все, что его окружает, а сосредоточивался на своем физическом и эфирном телах, чтобы изучить их силы, то есть чтобы изнутри воспринять свое внешнее существо. Обычный человек при пробуждении не совершает сознательно этого погружения в физическое тело, потому что в это время его сознание рассеивается всем, что его окружает, — оно не сосредотачивается на физических и эфирных силах. Для ессеев самое главное заключалось в познании сил, порожденных в них всеми предшествующими 42-мя поколениями; они учились отвращать взгляд от внешнего мира, чтобы проникать в собственные физическое и эфирное тела и учиться видеть в них те таинственные силы, которые связаны с числом шестью семь, с 42-мя поколениями.

Точно тем же путем должен следовать человек, желающий подняться в Космос для познания его тайн. А когда он снова погружается в самого себя, ему грозит опасность стать жертвой всех сил собственной души, всех ее желаний и страстей, всех чувств, живущих в нем, в которых он обычно не отдает себе отчета. Потому что внешние условности, налагаемые воспитанием, обычно мешают осознавать все эти силы; он ничем не рискует, отдаваясь этим силам, потому что как только он просыпается, его взгляд рассеивается в предстоящем ему внешнем мире.

Погружаясь в глубину собственного существа, человек рискует подпасть влиянию эгоистических сил и самых низких инстинктов собственной природы; с другой же стороны, расширение своей сущности до бытия всего Космоса грозит ему еще одной опасностью. Человек, не теряющий сознания при засыпании, человек, который в момент засыпания отдает себе отчет в том, что его астральное тело и «я» могут служить ему орудиями восприятия духовного мира, подвергается опасности быть сильнейшим образом ослепленным как бы солнечными лучами. Его ослепляет величие, могущество Космоса и в особенности — полная неспособность разобраться в собственных восприятиях.

Мы видели с вами, что магическое число шестью семь соответствует тем ступеням, которые, по представлениям ессеев, надо преодолеть тем, кто хочет познать наследственные признаки, заложенные в физическом и эфирном телах. Существует такое же магическое число, на основе которого строится путь познания космических тайн. Чтобы это понять, лучше снова еще раз обратиться к движению и траекториям звезд, к звездным письменам. Так же как, проходя через шестью семь ступеней, можно придти к познанию глубочайшей внутренней сути человека, точно так же, восходя по 12 х 7 ступеням, то есть по 84-м ступеням, человек может подняться до той точки, в которой духовные космические силы уже не ослепляют, в которой человек приобретает спокойствие, позволяющее ему сориентироваться в лабиринте Космоса и проникнуть в его тайны. И это точно так же относилось к учению ессеев.

Когда человек получает ясновидение таким способом, его существо в минуту засыпания простирается в духовной сфере, где господствует таинственное число 12 x 7. Тут он вступает в духовный мир, потому что предшествующая ступень 11 х 7 — уже приводит его к порогу тайн. Для познания человеческой сущности проникновение в духовный мир выражается числом 7 х 7; для познания космоса — это число составляет 12 х 7. Если человек хочет пойти этим вторым путем, он должен преодолеть своим астральным телом и «я» 11 х 7 ступеней, чтобы достичь духовного мира. Все это, кстати, запечатлено в звездных письменах: число 7 соответствует числу планет, а переживания, протекающие в мировых пространствах, связаны с числом 12, числом знаков Зодиака.

Итак, можно представить себе величественную картину духовного пространства, ограниченного 12-ю знаками Зодиака, с человеком в центре этой сферы.

Область духа настолько огромна, что если человек хочет в нее проникнуть, ему не следует начинать распространяться в ней, исходя из центра: нужно продвигаться в ней по спирали, состоящей из 7-ми оборотов. И каждый раз, как он будет проходить один из оборотов, его путь будет описывать все 12 знаков Зодиака, так что в конце концов он проделает этот путь 7 раз. Так он будет развертываться в Космосе, хотя все это описание следует понимать лишь как символ всего, что испытывает в Космосе человек. Когда, проходя через седьмой виток спирали, человек в седьмой раз обойдет все 12 знаков Зодиака, он достигнет Божества.

И тогда его видение Космоса уже не направляется существом, сосредоточенным на самом себе: отныне, расширившись до огромной духовной сферы, человек может взирать на Вселенную с 12-ти зодиакальных точек. Таков путь, который надлежит проделать человеку, желающему научиться познанию Вселенной. Недостаточно встать на какую-либо одну точку зрения, нужно быть в состоянии примениться к 12-ти точкам зрения.

Так астральное тело и «я» должны пройти 12 х 7 или, вернее, 11 х 7 ступеней, чтобы подняться к Богу.

Если же, с другой стороны, само Божество хочет сойти на землю и подготовить человеческое «я» для принятия этим «я» Божества, то Божеству надлежит пройти те же 11 х 7 ступеней. Следовательно, когда Евангелие от Луки характеризует духовные силы, подготовившие астральное тело и «я» для восприятия Христа, оно показывает, как эти силы нисходили по 11 х 7 ступеням. В этом Евангелии действительно рассказывается о детских годах человека, чье астральное тело и «Я» надлежало подготовить к воплощению Христа. Поэтому в этом Евангелии не говорится, как в Евангелии от Матфея, о 6 х 7 поколениях, но о ряде из 11 х 7 ступеней, по которым Сам Бог (в Евангелии от Луки это подчеркивается) низводит силы, долженствующие пронизать индивидуальность Иисуса. Сосчитайте человеческие ступени, через которые Евангелие от Луки проводит Божественную силу, — и вы получите число 77.

Так как в Евангелии от Матфея дело идет о тайне нисхождения Божественной силы, одушевляющей и образующей физическое и эфирное тела, то в этом Евангелии ряд этот подчинен числу б х 7. В Евангелии же от Луки появляется число 11 х 7, ибо Божественная сила, нисхождение которой описывает это Евангелие, должна формировать астральное тело и «я».

Таким образом, мы видим, из каких глубин были почерпнуты эти сведения. Оба рассматриваемые Евангелия действительно описывают тайны посвящения; при этом Евангелие от Матфея характеризует сошествие Божественного в человеческую индивидуальность, а Евангелие от Луки — восхождение человеческого существа в Космос.

В следующем докладе мы увидим, почему Евангелие от Луки точно так же приводит генеалогию Иисуса Христа и почему в эпоху, когда тайна Его пришествия могла быть возвещена лишь очень небольшому кругу людей, оно сообщало, что от Бога и Адама до Иисуса из Назарета насчитывается 77 поколений.

ШЕСТОЙ ДОКЛАД. Берн, 6 сентября 1910 г

Всякий, кто откроет Евангелие от Луки и остановится на главе, повествующей о происхождении Иисуса и о предшествовавших ему поколениях, сможет тотчас же убедиться, что автор Евангелия исходит из положений, полностью совпадающих с той точкой зрения, которую мы изложили вчера.

Подобно тому, как некая сущность, некая Божественная сила должна была запечатлеть собой физическое и эфирное тела Иисуса Соломоновской линии, точно так же некая Божественная сущность, некая божественная сила должна была пронизать астральное тело и «я» Натановского Иисуса. Об этом сказано совершенно точно; эта сила, эта Божественная сущность действительно такова именно потому, что через все поколения по наследственности она переходила по прямой линии, начиная с той стадии человеческой эволюции, когда человек еще только начинал вступать в земное существование, когда началось его физическое воплощение в чувственном мире. И действительно, св. Лука возводит Иисуса через ряды поколений к Адаму и Богу. А это значит, что если мы хотим постигнуть это Божественное начало в астральном теле и в «я» Натановского Иисуса, нам нужно вернуться к тому времени, когда человек еще не выделился из Божественно-духовного бытия, когда он еще не вступил в физическое, чувственное воплощение, когда он еще пребывал в лоне духов сфер, когда его еще можно характеризовать как существо Божественное, как существо, причастное Божеству.