Николай Лосский - История русской философии

• Название: История русской философии
• Автор: Николай Лосский
• Издательство: Академический проект
• Жанр: Философия
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-8291-0858-8

Этой книги для советского читателя вроде бы не существовало, она переиздавалась у нас лишь по спецзаказу. Между тем этот труд Н. О. Лосского (1870–1965), пожалуй, единственный в своем роде достаточно полный обзор истории русской философии. Славянофилы, западники, русские материалисты 60-х годов XIX в., Вл. С. Соловьев, князья С. Н. и Е. Н. Трубецкие, отцы Павел Флоренский и отец Сергий Булгаков, Н. А. Бердяев, Л. Н. Карсавин, последователи марксизма и поэты-символисты — вот те основные пункты развития отечественной теоретической мысли, которые нашли отражение в книге.

---

209

См. Н. Г. Дебольский, О диалектическом методе, ч. I, 1872, стр, 105.

210

«Журнал министерства народного просвещения», Петроград» новая серия, часть LIV, ноябрь, 1914 г.

211

Работы Н. Г. Дебольского: О диалектическом методе, 1872; Философия будущего. Соображения о ее начале, предмете и системе, 1880; О высшем благе или о верховной цели нравственной деятельности, 1886; Философия феноменального формализма, в 2 томах, 1892 и 1895 гг.; Понятие красоты, «Журнал министерства народного просвещения», № 8, 1898; Об эстетическом идеале, «Вопросы философии и психологии», ноябрь — декабрь 1900 г.

212

Цитата переведена с англ. яз. — Прим. ред.

213

П. Бакунин. Основы веры и знания, СПБ, 1886, стр. 401–405.

214

О современниках Бакунина, идеалистах 40-х годов, см.: А. А. Корнилов, Молодые годы Михаила Бакунина, 1915, и Годы странствий Михаила Бакунина, 1925.

215

Основные работы М. И. Каринского: Критический обзор последнего периода германской философии; Классификация выводов, 1880, Об истинах самоочевидных; Разногласия в школе нового эмпиризма по вопросу об истинах самоочевидных, 1914:, см. также Э. Л. Радлов, М. И. Каринский — творец русской критической философии, 1917.

216

Эта книга опубликована в «Журнале министерства народного просвещения» за период с 1901 по 1914 г., а в 1914 г. появилась в отдельном издании: цитирую по «Журналу министерства народного просвещения».

217

См. «Журнал министерства народного просвещения», август 1901 г., стр. 326 и дальше; «Журнал министерства народного просвещения», сентябрь 1901 г., стр. 101–108.

218

Там же, июль 1903 г., стр. 2.

219

См. там же, сентябрь — декабрь 1905 г.

220

См. «Журнал министерства народного просвещения», май — август 1901 г., стр. 324; ноябрь 1903 г., стр. 200,

221

См. там же, май 1906 г.

222

См. там же, август 1908 г.

223

«Журнал министерства народного просвещения», ноябрь 1914 г., стр. 141.

224

Там же, стр. 146.

225

Работы Грота: Психология чувствования в ее истории и главных основах, 1880; К вопросу о реформе логики, 1882; статьи в журнале «Вопросы философии и психологии», редактором которого был Грот.

226

София, Русско-болгарское издательство, 1921

227

Цитата дается в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

228

Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, СПБ, 1901, т. XXXIII, стр. 921. — Прим. ред.

229

См. Е. Трубецкой, Смысл жизни, 1918.

230

Цитата дается в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

231

Художественное и мистическое богатство русской иконописи стало более или менее доступным для всех народов благодаря публикациям Semmarium Kondakovianum, основанного в изгнании (в Праге) учениками замечательного русского историка Н. П. Кондакова. Более богатый материал о русской иконописи можно найти в замечательных брошюрах Е. Трубецкого — «Два мира в древнерусской иконописи» и «Умозрение в красках». Эта цитата дана в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

232

Цитата дана в переводе с англ. яз. — Прим. ред

233

Основные работы Козлова (помимо упомянутых выше): Философские этюды, ч. 1, 1876; Философия как наука» 1887; см. также С. А. Аскольдов, А. А. Козлов, 1912.

234

«Вопросы философии и психологии», XXXII, 1896. Там же, стр. 270.

235

Одна из статей Лопатина называется «Спиритуализм, как психологическая гипотеза», «Вопросы философии и психологии», XXXVIII, 1897.

236

Основные работы Лопатина: Положительные задачи философии, т. I, 1886 (издание 2 в 1911 г.); т. II, 1891; также сборник статей в честь Лопатина, 1911.

237

«Вопросы философии и психологии», 1893.

238

См. П. Астафьев, Воля в знании и воля в вере, М., 1893; Е. А. Бобров, О понятии бытия, Казань, 1898. Мы будем анализировать деятельность С. М. Алексеева (Аскольдова) и Н. О. Лосского там, где будем говорить о религиозной философии XX в.

239

Э. Радлов, Очерки истории русской философии, изд. 2, 1920, стр. 14

240

Название статьи переведено с англ. яз. — Прим. ред.

241

Укажем еще другие работы Введенского: Логика как часть теории познания, изд. 3, 1917; Психология без всякой метафизики.

242

Цитаты переведены с англ. яз. — Прим. ред.

243

Названия статей даны в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

244

Название статьи дано в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

245

Название диалогов даны в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

246

Название книги и цитата даны в переводе с англ, яз. — Прим. ред.

247

Цифры приведены Маклаковым в книге «Вторая дума» на основании официальных данных, опубликованных большевиками в «Красном архиве».

248

Г. Вернадский История России, 1944, стр. 194. Название книги переведено с англ. яз. — Прим. ред.

249

Петербург, 1910, изд. «3емля».

250

Цитата переведена с англ. яз. — Прим. ред.

251

Мое впечатление о лице отца Флоренского было другое: оно напоминало мне лицо Спинозы.

252

Цитата дается в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

253

В примечании на стр. 644 в своей книге «Столп и утверждение истины» Флоренский указывает на ряд русских мыслителей, рассматривавших знание как «акт внутреннего объединения познающего с познаваемым».

254

Цитата дана в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

255

Название книги дано в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

256

П. Флоренский, Столп и утверждение истины, «Путь», М., 1914, стр. 205–206.

257

«Русская мысль», февраль 1917 г.

258

Энциклопедический словарь русского Библиографического института Гранат, т. 44, изд. 7, стр. 144.

259

Цитата переведена с англ. яз. — Прим. ред.

260

Цитата переведена с англ. яз. — Прим. ред.

261

Название книги дано в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

262

Цитата дана в переводе с англ яз. — Прим. ред.

263

Это и другие названия нижеследующих книг даны в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

264

Название брошюры переведено с англ. яз. — Прим. ред.

265

С. Булгаков, Свет Невечерний, 1917, стр. 7—11, 12–14; см. также «Лествица Иаковлева», стр. 21, 31 и сл.

266

Сергей Булгаков, Два града (исследования о природе общественных идеалов), М., 1911, т. I, от автора, стр. VII.

267

dramatis personae — действующие лица драмы. Прим. ред.

268

deux ex machina — «бог из машины», искусственное разрешение конфликта, вызванное вмешательством извне. — Прим. ред.

269

У Ф. Энгельса вместо слова «прыжок» дано слово «скачок»; см. Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, Госполитиздат, 1953, стр. 267. — Прим. ред.

270

incipit riligio — так начинается религия. — Прим. ред.

271

Цитата дана в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

272

Цитата дается в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

273

principia individalionis — неразделимые начала. — Прим. ред.

274

Цитата дана в переводе с англ. яз. — Прим. ред.

275

Цитаты из «Агнца Божиего», «Утешитель» и «Невесты Агнца» даются в переводе с англ. яз. — Прим. ред.