Наталья Думова - Кадетская контрреволюция и ее разгром

• Название: Кадетская контрреволюция и ее разгром
• Автор: Наталья Думова
• Издательство: Наука
• Жанр: История
• Год: 1982

Автор, опираясь на труды В. И. Ленина, исследует роль главной партии российской буржуазии — кадетов как виновников развязывания гражданской войны, вдохновителей и пособников империалистической интервенции в России, раскрывает антинародный характер их политики, показывает историческую закономерность ее крушения. В работе на конкретном материале доказывается несостоятельность концепций современной буржуазной историографии, пытающейся изобразить кадетов поборниками свободы и демократии.

Книга рассчитана на историков, научных работников, преподавателей.

Концы страниц размечены в теле книги так: <!-- 123 -->, для просмотра номеров страниц следует открыть файл в браузере. (DS)

---

Многие инженеры и экономисты, состоявшие в партии «народной свободы», шли на работу в советские учреждения, но не за тем, чтобы участвовать в строительстве новой жизни, а с подрывными целями. Эти люди, по словам В. И. Ленина, «ставили с самого начала своей задачей использовать знание… чтобы сорвать дело социализма, использовать науку… чтобы бросать камни под колеса, мешать рабочим…»92. Характеризуя методы вредительства, применявшиеся крупными специалистами из числа кадетов в 1918–1919 гг., «Правда» указывала, что их умелый саботаж в «главках» и «центрах» совсем не похож на мелкочиновничий партизанский саботаж первых послеоктябрьских месяцев: теперь «по заданиям с той стороны они пытаются организованно использовать для этого части советского аппарата»93.

Вредительская деятельность в сфере народного хозяйства была далеко не единственной формой борьбы кадетов против диктатуры пролетариата. Буржуазия, подчеркивал В. И. Ленин, «всюду, где могла, и всеми способами, какие были ей доступны, сопротивлялась новому движению, новому строительству, которое ломало старый уклад»94. Застрельщиком этого сопротивления была кадетская партия.

Усилилась враждебная деятельность буржуазно-кадетской печати. Главное ее содержание по-прежнему составляли злобные нападки на Советскую власть, на любую ее акцию, на отдельных ее представителей. Конечно, положение в стране было необычайно трудным. При поисках новых путей, еще ни разу до того не пройденных, при создании первого в истории социалистического государства не обходилось, естественно, без разного рода неурядиц, перегибов, ошибок. Каждый такой промах, каждую неудачу кадетская печать подхватывала и раздувала до невероятных размеров.

В. И. Ленин писал по этому поводу: «Пусть кричит на весь свет продажная буржуазная пресса о каждой ошибке, которую делает наша революция. Мы не боимся наших ошибок. От того, что началась революция, люди не стали святыми. Безошибочно сделать революцию не могут те трудящиеся классы, которые веками угнетались, забивались, насильственно зажимались в тиски нищеты, невежества, одичания». Отмечая, что на сотню таких ошибок приходится десять тысяч «великих и геройских актов», В. И. Ленин вместе с тем подчеркивал, что каждая ошибка в «добросовестнейшей и искреннейшей работе десятков миллионов простых рабочих и крестьян по переустройству всей их жизни… стоит тысячи и миллиона «безошибочных» успехов… в деле надувания и объегоривания трудящихся. Ибо только через такие ошибки научатся строить новую жизнь, научатся обходиться без капиталистов рабочие и крестьяне, только так пробьют они себе путь — через тысячи препятствий — к победоносному социализму»95.

Но злопыхательство по поводу действительных просчетов было ничто по сравнению с бесчисленными клеветническими инсинуациями кадетской печати. «Наглость буржуазных клеветников, — писала «Правда», — прямо пропорциональна свободе, которую им предоставляет еще пролетариат. Эту свободу буржуазные дельцы используют как свободу лжи и клеветы… Самые чудовищные, самые нелепые слухи выдумываются в редакциях желтой печати и распространяются затем по лицу русской земли… «Немецкие генералы в Смольном», «вражеские отряды в Петрограде», «сдача столицы германцам», «закулисная сделка с немецким империализмом» — чего только не выдумывают досужие обманщики из кадетско-корниловской «Речи» («Наш век»)…»96.

28 января 1918 г. был принят Декрет о Революционном трибунале печати, опубликованный за подписью В. И. Ленина. Отныне лица, виновные в преступном использовании печати, подлежали различным мерам наказания, в числе которых были лишение свободы, удаление из столицы или из пределов Советской Республики, лишение политических прав и т.д. Клеветнические выступления газет, распространение ими ложных сведений, провокационных слухов, умышленное сеяние паники становились предметами открытого судебного разбирательства97.

Принятие декрета не послужило острасткой для буржуазной печати, не изменило ее характер. Кадетские «Русские ведомости», например, продолжали изо всех сил запугивать своих читателей такого рода прорицаниями: «То, что творится в Петрограде и грозит в недалеком будущем Москве, не может не внушать ужаса… Царь-голод идет широкими шагами»; «Чем больше вдумываешься в события последних дней, тем больше поддаешься настроению внутренней беспросветной безысходности… Для того, чтобы изобразить надвинувшиеся на Россию ужасы, обычного языка недостаточно, нужны слова и образы Откровения Иоаннова»; «Финансовая катастрофа над нами разразится, и это приведет к таким новым бедствиям, обречет миллионы семейств на такие новые страдания, о которых без ужаса нельзя и подумать»98.

Бурный всплеск контрреволюционной пропаганды вызвало заключение Брестского мира с Германией. Подписав тяжелый и унизительный мирный договор, Советское правительство вывело страну из империалистической войны, добилось столь необходимой для измученного народа мирной передышки и стремилось всемерно использовать ее для социалистических преобразований. После ратификации Брестского мира страницы кадетских газет запестрели заголовками типа: «Капитуляция»; «Разгром России»; «Глава последняя» и т.п. «Мрачную эпоху всемирной истории открывает брестский договор, — пророчили кадетские Кассандры, — эпоху интриг и заговоров, восстаний и войн. Не мир, а меч несет он с собой опустошенной и залитой кровью Европе»99. Чашу терпения переполнила опубликованная в «Русских ведомостях» статья Бориса Савинкова «С дороги». В ней Савинков усердно повторял старую кадетскую ложь о том, что «большевики служили и служат немцам», и призывал «бороться с немцами и бороться с большевиками»100.

В связи с появлением в печати статьи Савинкова 4 апреля 1918 г. состоялся судебный процесс над «Русскими ведомостями». Н. В. Крыленко, выступивший обвинителем в заседании Московского революционного трибунала печати, доказал виновность редактора газеты в опубликовании клеветы и дал резкую отповедь защитникам «свободы печати». Трибунал постановил закрыть «Русские ведомости» (однако газета продолжала выходить под названием «Свобода России»), а редактора Егорова приговорил к тюремному заключению на три месяца101.

В своей антисоветской пропагандистской кампании кадеты выступили в тесном союзе с церковниками. Контрреволюционный лагерь возлагал большие надежды на религиозность русского народа, особенно крестьянских масс. В ноябре 1917 г. реакционное духовенство восстановило отмененную еще Петром I должность патриарха православной церкви. Избранный церковным собором патриарх Тихон объявил крестовый поход против Советской власти и предал большевиков анафеме102.

Кадеты поддерживали тесный контакт с патриархом и его окружением. Партия «народной свободы» пыталась играть на религиозном чувстве верующих, использовать его для пробуждения контрреволюционных настроений. Прекращение выдачи государственных средств на содержание церквей и на совершение религиозных обрядов кадеты объявляли «гонением на церковь» и предрекали, что эта акция даст ей «новую и грозную силу, от которой прежде всего не поздоровится народным комиссарам». Церковь, угрожали они, в борьбе против Советской власти использует «весь свой моральный авторитет» и пустит в ход «всю свою веками сложившуюся организацию»103.

20 января 1918 г. был издан Декрет о свободе совести, церковных и религиозных обществах104, провозгласивший отделение церкви от государства и школы от церкви. Нет нужды доказывать огромное значение этого акта Советской власти для духовного раскрепощения миллионов трудящихся. Кадеты встретили в штыки декрет, лишавший антисоветский лагерь одного из главных каналов идеологического воздействия на массы. В кадетской печати широко освещалась подготовка к организуемому в знак протеста против декрета «крестному ходу», назначенному на 21 января. Контрреволюция стремилась превратить его в массовую антисоветскую демонстрацию. Вокруг церкви, заявлял «Наш век», объединятся не только религиозные, но и все «политические элементы», выступающие против Советской власти105.

Кадетские газеты всячески популяризировали деятельность церковного собора и вождя церковной контрреволюции патриарха Тихона. Некоторые из кадетских лидеров (Н. И. Астров, Е. Н. Трубецкой) вошли в состав созданного при Московском патриаршестве Главного объединенного совета всех приходских общин. Выступая от имени совета на заседании церковного собора 13 февраля 1918 г., Астров призывал духовенство вести активную антисоветскую агитацию среди верующих, «вскрыть перед православными всю силу содеянного зла»106.