Фрэнсис Кинг - Мегатерион

• Название: Мегатерион
• Автор: Фрэнсис Кинг
• Жанр: Биографии и Мемуары

Книга о жизни и деятельности мага-сатаниста Алистера Кроули, его магических практиках, о людях, с ним связанных. Описание оккультных обрядов, нередко сексуального характера. Алистер Кроули являлся иконой «поколения любви» 1960-х.

Но Кроули не был ни типичным сексуальным маньяком, ни ординарным черным магом. Он был средоточием того, что сам определил словом Magick — системы оккультных взглядов и практик, представленных в таких классических текстах, как «Книга о законе» и «Магия в теории и практике». Видение Кроули сочетало в себе ясность, интеллектуальную мощь и странную, порой пугающую красоту.

---

75

Заявление Дэйм Ребекки Уэст, сокурсницы и знакомой Джоан Хейес, приведенное по Фуллер, цит. произв.

76

Кэммелл, цит. произв.

77

Цитата приводится по Джин Овертон Фуллер, цит. произв.

78

Предположительно, заявление Нойберга о том, что он однажды был козлом, стало оригинальной основой для абсурдной истории, все еще повторяющейся в некоторых оккультных кругах, будто бы тот однажды был превращен в верблюда магией Кроули.

79

Согласно статье мистера Кеннета Гранта о «Духах и Силах» в «Энциклопедии Необъяснимого» (Roultledge & Kegan Paul, Лондон 1974), смерть Хеселтайна была связана с его магическими практиками. Похоже, что он вызвал демона Абра-Мелина, начертав его магический квадрат на своей руке, с целью добиться возвращения жены. Она так и поступила — и через совсем короткое время он застрелился, предположительно став жертвой демона, теперь обратившегося против него.

80

Для более полного отчета об открытии Нойбергом Томаса смотрите Джин Овертон Фуллер, цит. произв.

81

Есть пять этих инструкционных пояснительных документов: «О природе богов»; «О Тайных Браках Богов с Людьми»; Liber Agape — Книга Снятия Покровов с Санграаля; «Де Арте Магика»; «О Гомункулах». Из них все, за исключением «Де Арте Магики», были включены в «Тайные ритуалы О.Т.О.» (C.W.Daniel, Лондон; Самуэль Вайзер, Нью-Йорк, 1973). «Де Арте Магика» была опубликована как короткий памфлет (Level Press, Сан-Франциско, дата отсутствует) и появлялась в качестве приложения к «Кроули о Христе», цит. произв. Следует также добавить, что так много сочинений Кроули были опубликованы впервые за последние несколько лет, что создалась определенная библиографическая неразбериха. Отличный путеводитель по этим джунглям небольших изданий предоставлен в «The Crowley Cross-Index», опубликованном журналом Agape (7 Turner`s Tower, Фолкленд, Сев. Бат, Эйвон, Англия).

82

«Тайные Ритуалы О.Т.О.», стр.172.

83

Там же, стр.178.

84

Там же, стр.180

85

Ссылка приводится на книгу Бартона «Евреи, цыгане и Иль Ислам», опубликованную посмертно в 1898 году. Из книги был исключен раздел в середине, в котором разбирались предполагаемые ритуальные убийства среди евреев-сефардов Дамаска и бесспорное убийство известного Падро Томаско в 1840 году.

86

«Тайные ритуалы О.Т.О.», стр.193.

87

Там же, стр 198-9.

88

Там же, стр.201.

89

Опубликована Level Press (Сан-Франциско, без обозначения даты), а также опубликована в качестве приложения к «Кроули о Христе», цит. произв.

90

То, что «капля семени равноценна унции крови», было убеждением, надежно сохранявшимся в викторианском сексо-медицинском фольклоре.

91

«Тайные ритуалы ОТО», стр 233-9.

92

В романе Кроули «Лунное Дитя», цит. произв, рассматривает сотворение именно такого гомункула.

93

Астральный флюид алхимиков, экзотерически — печь алхимика

94

«Rex de Arte Regia» включена в «Магический Дневник Зверя 666» (том.1.) (Duckworth, Лондон, 1972)

95

per vas nefandum — анальным

96

В конце концов, Джонс оказался именно тем, кто обнаружил «ко Всему этому Ключ»; сделав определенные открытия относительно каббалистической важности в «Книге Закона» слов «AL» (Бог) и «LA» (нет).

97

Более полный отчет по «работе с Амалантра» можно найти у Джона Саймондса «Великий Зверь» (Macdonald, 1971). Кроулианский журнал Sothis (Сент-Олбанс) объявил, что опубликует полный отчет этих работ, но за время написания данной книги он еще не появился в печати.

98

Отчет Сибрука слегка запутан и неточен; становится ясно из «Откровений» Кроули, что ко времени инцидента с красной краской Кроули уже прожил какое-то время на своем острове и только временно (19–21 Августа 1918 г.) вернулся в Нью-Йорк по делам ОТО.

99

Собственный отчет Сибрука об этом инциденте, вместе с историей о том, как он и Кроули однажды пытались поддерживать разговор друг с другом, лая как собаки, можно найти в его «Колдовстве» (Sphere, 1970)

100

«Цзин Кханг Цзин» была опубликована Кроули за свой счет в 1939 году. «Дао Дэ Цзин» была опубликована посмертно в 1976 г. (Askin Publishers, Лондон; Самуэль Вайзер, Нью-Йорк) с предисловием Стивена Скиннера.

101

Согласно Сибруку, цит. произв, этот знак не был нарисован на ней, а выжжен раскаленным докрасна острием китайского меча.

102

Как приведено у Саймондса, цит. произв.

103

Кроули, использовавший перевод девятнадцатого века этой книги, сделанный Джеймсом Легге, всегда называл ее «Йи Кинг».

104

анальное совокупление

105

На ммоент написания этой книги лучший отчет о периоде Кроули в Чефалу содержится у Саймондса, цит. произв. Две издательские фирмы, Duckworth и Neville Spearman, планируют издать «магический дневник» Кроули, написанный за годы, проведенные в Чефалу.

106

Как приведено у Саймондса, цит. произв.

107

роковому мужчине

108

Нинетт, насколько вы помните, была беременна.

109

в мой анус

110

Полный текст этого печального, но занятного письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

111

Почти полный текст отчета Лавдея о его первой неделе в Аббатстве Кроули можно найти у Саймондса, цит. произв.

112

То, что Бетти Мэй слышала на самом деле, было: «Атех Айвасс Малькут ве-Гебурах, ле-олам, Амен». Это своего рода иврит, и означает он: «Тебе, О Айвасс, будет Царство, Сила и Слава, устремленные к Вечности, Аминь».

113

Более полную версию письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

114

Смотри статью «Немецкие Оккультные Группы» Эллика Хауи в «Энциклопедии Необъяснимого» (Routledge & Kegan Paul, Лондон 1974 г.)

115

В астрологии «прохождение небесного тела через мередиан» формируется, когда солнце, луна, или одна из планет находится в положении, где формируется существенный угол (аспект взаиморасположения планет) с положением того же или другого небесного тела, бывшего внутри на момент рождения. «Проходящим аспектом» в астрологии называется расположение солнца, луны или одной из планет в той точке, в которой оно образует значимый угол с позицией, где оно же или другое небесное тело было в момент рождения.

116

Полный текст этого документа можно найти у Фрэнсиса Кинга «Сексуальность, Магия и Извращения» (Citadel Press, Нью-Джерси, 1972). Согласно Эллику Хауи: «В сравнении с материалом Золотой Зари, опубликованном доктором Израэля Регарди… магическая и оккультная пища для ума, предлагаемая Братством Сатурна, была даже более сложной и некоторым образом более изощренной».

117

Полный текст письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

118

так называемый Mann Act от 1900 года, направленный против проституции. Запрещал торговлю и перевозку так называемыми «белыми рабынями». Назван по имени разработчика, конгрессмена Дж. Манна

119

Более полную версию этого письма можно найти у Саймондса, цит. произв.

120

Историю другого случая можно найти у Саймондса, цит. произв.

121

После своего освобождения он описал свои переживания в книге, озаглавленной «Я был Узником»; он никогда так и не нашел издателя для нее, но несколько экземпляров сохранилось в машинописных копиях.

122

Смотри Фрэнсис Кинг, цит. произв, стр. 120.

123

Смотри Фрэнсис Кинг, «Сатана и свастика» (Mayflower, 1975, стр.139–142).

124

вечеря любви у ранних христиан

125

Дабы удостовериться, что Смит должен полностью достичь положения бога, Кроули написал подробную инструкцию для него (Liber Apotheosis), приведя там детали процесса инициации, которой надо следовать. Отрывок из нее был опубликован в книге Кеннета Гранта «Магическое Возрождение» (Muller, Лондон, 1972). Смит с фанатичной религиозностью следовал этому курсу, намеченному для него Кроули, но без особого успеха; его последнее письмо к Кроули пронизано совершенным унынием и даже отчаянием.