Самир Алескеров - Великий парадокс, или Два почерка в Коране

• Название: Великий парадокс, или Два почерка в Коране
• Автор: Самир Алескеров
• Издательство: Издательство Квазар
• Жанр: Религия
• Год: 2005
• ISBN: 5-981-58003-8

Я многие годы относился к Корану восторженно. Но прошло немного времени, и я понял — это был взгляд туриста. Наверное, каждый, кто разглядывает Рим или Париж из окна автомобиля, видит только яркие и хорошо освещенные улицы, и мысли не держит, что где-то, вдали от туристских троп, есть грязные переулки и переполненные мусорки. Так вот, только спустя много лет, после того, как я прочитал Коран раз пятьдесят, понял, что не все в нем достойно восторженности. Смутные подозрения терзали мое сердце…

---

Сначала Мохаммед проповедовал именно страх перед адом. Представление о рае возникло позже, вместе с боями против язычников. Люди не очень понимали, зачем надо рисковать жизнью, пока Мохаммед не объяснил, что все эти нападения на караваны ничто иное, как бои за веру, а умерший в таком бою, если даже был грешен, становится шахидом — мучеником за веру, и гарантированно попадает в рай.

Ни Мохаммед, ни последующие лидеры мусульманского государства шахидами не стали. Многие из них умирали от рук своих же соратников, в борьбе за власть. Судьба не дала им возможности вкусить героическую смерть в борьбе за веру, предоставив ее тем, кто меньше заслуживал такого счастья.

Когда мы говорим о триумфальном шествии ислама и завоевании им огромных территорий, надо вспомнить и о цене этих побед. Тысячами смертей был оплачен триумф ислама во время арабских завоеваний и насильственной исламизации. В тысячах домов звучала 36-я сура «Йа-Син».

СУРА 36. ЙА-СИН (Йа-Син). Мекканская, рахманский период.

Трое посланников пытаются вразумить людей. Тот, кто прибежал с окраины. Господь дарует ему рай, а городу — спасение. Жизнь после смерти.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Йа — Син. Клянусь Кораном мудрым, что ты, посланник, идешь по пути, указанному Богом (сура прочтена Мохаммедом еще в Мекке. В повествовании от имени Бога мы видим Его клятву Кораном. Думается, что у Аллаха нет нужды клясться перед людьми, клятву произносит все же пророк. Но именем Бога. Подобная мысленная «перемена ролей» наблюдались у великого Мохаммеда даже в Мекке). Твоя миссия — предупредить людей, чьих отцов никто не предостерёг. Относительно большинства из них предостережение сбылось. И мучают их тяготы, о которых вы не знаете. Перед ними и за ними — прочные преграды, за которыми ничего не видно.

Ты можешь отвратить от совершения греха лишь того, кто страшится Бога. Обрадуй же его вестью о прощении. Бог оживляет мёртвых, за каждым из которых своя история, она запечатлена в книге жизни, в ней все поступки человека.

Расскажи им об истории селения, куда пришли посланники. Их было двое, они убеждали людей поверить в Бога. Но жители их не послушались. В помощь Мы послали третьего. Но те всё равно сказали: вы такие же, как мы, Бог вас не посылал, вы лжёте. Сказали эти трое: воистину, мы посланники, Господь — свидетель наш. Мы у вас ничего не просим — возложена на нас лишь передача откровения.

Им ответили: вы — как дурное предзнаменование, уйдите, перестаньте проповедовать, иначе прогоним вас камнями. Посланники сказали: вы преступаете все пределы.

В это время с окраины прибежал на место спора человек и сказал: о, мой народ, они пророки, внимайте им, они ведь у нас не просят ничего. Надо склониться перед Богом, который сотворил нас. И никому иному не поклоняться. Я верю Милосердному, который нас создал!

И было Богом сказано ему: войдёшь ты в рай, а за прошлые грехи прощён. Ответил этот человек: слава Богу, Он простил меня и посчитал достойным рая.

Благодаря своему же соплеменнику народ тот спасся. Горе же всем остальным, которые посланникам не вняли!

Поистине, в судный день все люди будут собраны у Бога. Если вы не верите — посмотрите на Его знамения. Знамением для вас — возрождённая земля, где растёт пшеница, сады из пальм и винограда. Всевышний создал всё, что есть вокруг — и плоды, и вас самих, и даже то, что вы еще не знаете.

Знамение Бога — ночь, которая отделена от дня. Люди погружаются в мрак, когда над головой нет главного светила. Солнце движется к месту пребывания. А луна восходит, за месяц меняет фазы и становится, как высохшая ветвь.

Ясное знамение — второе рождение людей после потопа, когда они вышли из ковчега. Подобия его — те корабли, которые плывут по морю, и животные, что перевозят грузы.

Люди, бойтесь Бога и в начале жизни, когда она вся впереди, и в конце, когда лишь дни остались.

Когда им напоминают о знамениях Бога — отворачиваются. Когда им говорят: помогайте бедным и сиротам — отмахиваются: пусть Аллах накормит. Когда им рассказывают о дне суда, отвечают: не поверим, пока не назовете день и час.

Их разбудит трубный глас, зовущий в ад. Они будут ссориться друг с другом, сваливать вину один на другого. Не успеют составить завещания, увидеть своих детей. И скажут: о, горе нам, мы спали, нас разбудили, неужели пророки говорили правду?

Мы не учили посланника слагать стихи, ему это не подобает. Это — слова Корана, который учит тех, кто жив, быть верными Аллаху.

Мы сотворили для них животных — одних для пропитания, других — чтобы ездить. Но люди не благодарны. Они поклоняются вместо Аллаха другим богам в надежде, что те окажут помощь. Но идолы бессильны, они не могут защитить даже себя. Пусть не печалят же тебя, посланник Мой, слова людей, их речи. Бог всё слышит.

Неужели человек не видит, что сотворён из капли? Споря, он забывает и говорит: кто же может сотворить меня после смерти? Отвечай: Тот, кто сотворил вас в первый раз.

Когда Бог желает что-либо создать, Он говорит: будь, и это создаётся. Хвала Тому, у Кого вся власть над этим миром. К Нему вы все вернетесь.

Арабы и евреи: кто первый начал?

Гонимый проповедник Мохаммед из Мекки попадает в Медину. Это было огромным событием как в жизни Мохаммеда, так и в истории только родившейся мусульманской религии. В Мекке пророк был окружен непониманием и враждой. Здесь он приобретает власть. Там он проповедовал благочестие и был верен Хадидже. Сюда, после ее смерти, он приезжает свободным от каких-либо обязательств. Там он проповедовал мир между религиями, почтение к «чужим» пророкам. Здесь он впервые видит колонию иудеев, они его неприятно удивляют.

Конфликты между арабами, ставшими мусульманами, и иудеями, которые обрели свою религию раньше них, случались и раньше — то землю не поделят, то пальмовые сады, то верблюдов. Обычные «бытовые» конфликты, которые не могли перерасти в серьезную конфронтацию. Но тут история сделала причудливый и отвратительный зигзаг.

До переселения из Мекки в Медину посланник Мохаммед получил от Аллаха установление, что Бог един для всех, а иудеи, христиане и мусульмане имеют общую родословную. Это была замечательная идея. Никто до Мохаммеда не приходил к такой примиряющей мысли. Мусульмане и сейчас чтят христианских и иудейских святых, повторяют слова Корана «нет в религии принуждения». Если бы Мохаммед следовал этим установлениям на практике, люди нашли бы общий язык и жили бы в мире. Каждый выполнял бы свои обряды и молился бы Богу так, как представляет Его, и воцарилось бы взаимопонимание и взаимоуважение.

До переселения в Медину Мохаммед рассуждал о евреях умозрительно: мы произошли от Ибрагима — Авраама, и нечего нам делить. Но в Медине, куда его пригласили судьей, Мохаммеду пришлось столкнуться с неожиданностью. Оказалось, что евреи — живые люди, у них свои интересы, своя вера, и они не собираются быть покорными Аллаху и Его посланнику. Это его изумило.

Начало сегодняшним конфликтам между мусульманами и иудеями положила житейская ссора Мохаммеда с еврейским племенем надир. Мохаммед пришел к ним просить денег для выкупа пленников. Сумма была крупная, евреи задумались и отказали. В результате пальмовые деревья, благодаря которым они жили, были сожжены, племя — изгнано. Видно, потом уже мусульмане придумали неуклюжее оправдание: евреи задумали убить Мохаммеда, и даже наняли человека, но ангел Гавриил предупредил посланника.

Затем — второй конфликт, похуже этого — иудеи другого племени во время «битвы у рва» намеревались предать Мохаммеда. Правда, не предали, то ли не захотели, то ли побоялись. Однако, все мужчины племени были обезглавлены на глазах у женщин и детей, которые были пленены.

Очень часто во время ссор — между детьми ли, между супругами ли — выяснение отношений доходит до вопроса, кто «первый начал». «Кто начал» в многовековом арабо-израильском конфликте? Судите сами: намерение убить Мохаммеда, намерение его предать — с еврейской стороны, изгнание одного племени, казнь другого — с арабской стороны.

СУРА 37. ВЫСТРОИВШИЕСЯ В РЯД (Ас-Сафат). Мекканская, рахманский период.

Тайны звезд, кометы и сатана. Спор в аду. О дереве заккум. Беседа в раю. Жизнь посланников: от Ноя до Мохаммеда. Клятва ангелов. Наставления.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

Клянусь ангелами, которые выстроились в ряд и препятствуют пороку, читая вам Коран.

Воистину, над вами единственный Всевышний, другого нет. Он — Господь закатов и восходов, небес, земли, всего, что между ними. Украсил Он небо звёздами и оберегает их от сатаны. Мои ангелы забрасывают его камнями при приближении. Если сатана узнает хоть единственное слово — его сожгут кометы.