Эмманюэль Мунье - Манифест персонализма

• Название: Манифест персонализма
• Автор: Эмманюэль Мунье
• Издательство: "Республика"
• Жанр: Философия
• Год: 1999
• ISBN: 5-250-02694-X

Издание включает важнейшие произведения Э. Мунье (1905–1950), основоположника и главного теоретика французского персонализма. Созданные в драматический период истории Франции они ярко передают колорит времени. В них развиты основные темы персоналистской философии: духовных мир личности, межчеловеческое общение, свобода и необходимость, вера и знание, выбор и ответственность. С позиций личностного существования рассматриваются также проблемы социальной революции, государства, власти, демократии, национальных отношений. Главной же темой остается положение личности в современном мире, смысл ее жизни и деятельности. Большинство произведений, вошедших в издание, впервые публикуется в переводе на русский язык. Для читателей, интересующихся историей современной философии, проблемами культуры.

От редактора fb2 — требуется вычитка по бумажному оригиналу.

---

225

Из современных произведений наибольшую помощь в размышлениях на этот счет могут оказать работы Бердяева и книга Ле Сенна «Долг» {Le Senne R. Le devoir Paris: Presses Universitaires de France, 1950).

226

Mounier E. Le réel n'est à personne / Esprit, février 1947.

227

Персоналистский анализ веры представлен в работе: Mouroux J. Je crois en toi. Structure personnelle de la foi. Paris: Editions Revue des Jeunes, 1949.

228

Mounier E. Personnalisme et christianisme / Idem. Liberitè sous conditions. Paris: Editions du Seuil, 1946.

229

Ricoeur P. Gabriel Marcel et К. Jaspers. Paris: Edition du temps present, 1948.

230

Ясперс, например. С позиций христианства этот аспект проблемы проанализирован в работах: Mourner Ε. La petite peur du XX-e siècle. Paris: Editions du Seuil, 1948; Dubarle M. Optimisme ou pessimisme. Paris: Editions Revue des Jeunes.

231

См. мою статью под тем же названием, публиковавшуюся в «Эспри» с ноября 1934 по февраль 1935 г., и статью А. Ривьера в октябрьском (1938 г.) номере.

232

Aslorg В. d'. Introduction au monde de la terreur. Paris: Editions du Seuil, 1945; Mounier E. Introduction aux existentialismes, ch. VI.

233

См. на этот счет специальный выпуск «Эспри» (Esprit, octobre 1938: Notre action, и особенно статьи: Landsberg P. L. Le sens de l'action / Esprit; Idem. Réflexions sur l'engagement personnel / Esprit, novembre 1937). Тема «вовлечения», восходящая, впрочем, к Шелеру и Ясперсу, во Франции обсуждалась на страницах «Эспри» еще до 1939 года, то есть до того, как была подхвачена экзистенциализмом в 1945 году, подвергнувшись им впоследствии безмерной эксплуатации. См. также: Meunier E. Introduction aux existentialismes, ch. IV.

234

Mounier E. Qu'est-ce que le personnalisme? Paris: Editions du Seuil, 1947, ch. Ι (рус. пер.: Мунье Э. Что такое персонализм? М., 1994. — Ред.).

235

Именно так называется передовица в первом номере «Эспри» (Esprit, octobre 1932).

236

Идеи фашизма подвергались разоблачению в специальном номере «Эспри» (Esprit, septembre 1934: Les pseudo-valeurs spirituelles fascistes) и в работах, помещенных в декабрьском номере за 1947 г.; в менее политизированном ключе речь о них шла в статье: Mounier E. Interrogation à Malraux / Esprit, octobre 1948

237

Mounier E. L'Argent, misère du pauvre, misère du riche / Esprit, octobre 1933.

238

О национализации см.: Esprit, avril 1945; janvier 1946; о собственности см.: Esprit, avril 1934: De la propriété capitaliste à la propriété humaine.

239

См. специальные выпуски «Эспри» — Esprit, juillet 1936; mars 1937.

240

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, juillet 1933: Le travail et l'homme.

241

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, mars 1936: La personne ouvrière.

242

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, septembre 1934: Duplicités du corporatisme.

243

Как раз против этого в своей небольшой работе «Сила и слабость семьи» возражает Жан Лакруа (Lacroix J. Force et faiblesses de la famille. Paris: Editions du Seuil. 1948), которая по своим идеям близка книге Л. Дуси, вышедшей несколько ранее.

244

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, octobre 1945: Mouvements et institutions de jeunesse.

245

См специальный выпуск «Эспри» — Esprit, juin 1936: La femme aussi est une personne.

246

Это — одна из центральных идей персонализма (L'Europe contre les hégémonies Esprit, novembre 1938), и ее сегодня поддерживают в европейских парламентах, правда, не всегда учитывая, если можно так сказать, перспективы, описанные в работах Александра Марка, Анри Бругмана, Дени де Ружмона.

247

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, février 1949: Révision des pacifismes.

248

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, novembre 1948: Les deux visages du fédéralisme européen.

249

О еврейском вопросе см. Esprit, mai 1933, septembre 1945, octobre 1947. О колониализме справки об Индокитае (Esprit, décembre 1933), о Марокко (Esprit, décembre 1937, avril 1947), об Алжире (Esprit, juillet 1947, octobre 1948), о Вьетнаме (Esprit, février 1947), о Мадагаскаре (Esprit, février 1948). См. также Le colonialisme, son avenir, sa liquidation — Esprit, décembre 1935, Dernières chances de l'Union française — Esprit, juillet 1949. По проблемам ксенофобии и иностранцев см. L'emigration, problème révolutionnaire Esprit, juillet 1939.

250

Mourner E. Anarchie et personnalisme / Esprit, avril 1937, по проблемам государства наряду с работами Ж. Гурвича см. Lacroix Personne et amour, Rougemont D. de Politique de la personne Pans Editions Je sers, 1934.

251

A вместе с ними и Маркс, когда говорит о будущем отмирании государства.

252

Предложенный «Эспри» проект декларации, который был обсужден на его страницах в 1944–1945 годах, оказал определенное влияние на разработку французской Конституции 1946 года.

253

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, mars 1939 Le problème de la représentation.

254

См. специальный выпуск «Эспри» — Esprit, mai 1939 Le regime des partis Bilan avenir, см. также Goguel F. Le problème du statut des partis / Esprit, janvier 1946.

255

О забастовках, например, см. специальные выпуски «Эспри» — Esprit, juillet 1938 Grève et arbitrage, mars 1948 La grève est-elle anachronique?

256

Esprit, mars 1946 Y a-t-il deux démocraties?

257

Esprit, mars 1935, août-septembre 1935.

258

См. статьи Жака Лефранка и Роже Гала в «Эспри», а также Charbonneau B. La fabrication des bons élevés / Esprit, novembre 1937.

259

По проблемам школы и воспитания см. Mourner Ε Manifeste au service du personnalisme. Idem Pour un statut pluraliste de l'école // Esprit, février 1936, Marrou H Protoschema d'un plan de reforme universitaire / Esprit, décembre 1944, Philip A Projet d'un statut du service public de l'enseignement / Esprit, mars 1945, Propositions de paix scolaire Esprit, mars/avril, octobre 1949, Labertonniere L Theorie de l'éducation Pans Vnn.

260

По вопросам подготовки элиты см. работы Жана Гадофра и других авторов, опубликованные в «Эспри» в 1945 г. и переизданные в кн. Le style du XX-e siècle Pans Editions du Seuil.

261

Rougemont D. de Penser avec les mains Pans Albin Michel.

262

См специальный выпуск «Эспри» — Esprit, novembre 1936; Alerte à la culture dirigée, a также. Trois vues sur l'affaire Lyssenko/Espnt, décembre 1948.

263

См. специальные выпуски «Эспри» — Esprit, octobre 1934 L'art et la révolution spirituelle; octobre 1935 Pour un nouvel humanisme.

264

См. специальные выпуски «Эспри» — Esprit, mars 1933 Rupture entre l'ordre chrétien et le désordre établi, octobre 1934, Argent et religion, octobre 1935, Pour une nouvelle chrétienté, août-septembre 1946, Monde chrétien, monde moderne, a также Simon Ρ.-H. Les catholiques la politique et l'argent Pans Editions Montaigne, 1935. Журнал «Jeunesse de l'Eglise» («Молодежь Церкви») постоянно изучает эти проблемы.

Комментарии

1

Речь идет о последствиях первой мировой войны.

2

Сюрреализм как идейно-художественное движение оказал значительное влияние на формирование «личностной философии». В 1945 г. Мунье пишет заметки по поводу выхода в свет первого тома «Истории сюрреализма» М. Надо и книги Ж. Монеро «Современная поэзия и священное», где оценивает сюрреализм как одно из самых серьезных течений, раскрывающее глубинные потребности современности, а сюрреалистов называет апостолами кардинального преобразования жизни. Главное, с чего начинается сближение персонализма с сюрреализмом, это признание сверхреальной действительности подлинной основой человеческого существования и художественного творчества

3

Брюгге — город в Бельгии, знаменит памятниками культуры и искусства XIII–XVI вв.; «Мистическое бракосочетание святой Екатерины» («Обручение святой Екатерины») — картина, приписываемая художнику нидерландской школы А. Изенбрандту (пер. пол. XVI в.).

4

Пеги Шарль (1873–1914) — французский поэт, философ, публицист, оказал серьезное воздействие на формирование идей Э. Мунье, особенно своей концепцией деятельности, согласно которой назначение человека, пребывающего между небом и землей, временем и вечностью, реальным и сверхреальным, состоит в том, чтобы доступными ему средствами выполнять божественную задачу. Как отметил А. Беген, литературный критик персоналистской ориентации, близкий друг Мунье, после его смерти принявший руководство журналом «Эспри» (1950), «Пеги заставил Мунье стать тем, кем он стал» (цит по: Domenach J. At. Emmanuel Mounier. Paris, 1972. P. 36). Одна из первых работ Мунье книга «Мысль Шарля Пеги» (La pensée de Charles Péguy, 1931), написанная им в соавторстве с сыном мыслителя М. Пеги и Ж. Изаром, «генератором идей персонализма», как о нем отзывался основоположник «личностной философии». Пеги, сосредоточивавший внимание на проблемах творчества, воплощения, духовного мира человека, революционного преобразования общества, стремился к обновлению традиционного христианства путем соединения его с идеями А. Бергсона. Усваивая учение Бергсона о длительности и жизненном порыве, тезис о духовном истоке мира, мысли о непосредственной интуиции и истине, памяти и времени, он поддерживал романтическую направленность его философии.