Кристофер Бейч - Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней

• Название: Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней
• Автор: Кристофер Бейч
• Издательство: София
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2003
• ISBN: 5-9550-0016-Х

Эта книга — одна из лучших книг в мире на тему кармы и реинкарнации. Автор, серьезный ученый, просто и убедительно раскрывает разные стороны этих вопросов, сопровождая их тщательно проверенными примерами.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся этой темой.

---

Фрейд сослужил нам плохую службу, убеждая в том, что сознание — это просто наше суперэго, а суперэго — просто интернализация родительских запретов. Эти родительские сценарии — лишь поверхностный слой более глубокого живого голоса. Концепция сознания сама по себе слишком поверхностна, чтобы отдать должное внутреннему знанию. Это жизненно важный путь к нашей Сверхдуше, и ему доступна информация, недоступная рациональному уму. Этот голос не ограничен ни временем, ни пространством, как наш ум, что дает ему возможность по-другому воспринимать вещи и проблемы. А самое главное — он знает наш кармический сценарий. Это тихий голос, ведущий нас к тем противостояниям, которые мы, прежде чем родиться, сами спланировали для себя, и проводящий нас через них. У него есть доступ ко всей информации, которая нам нужна, чтобы осуществить свои самые буйные желания и даже сверх того.

Живя в настоящем

Реинкарнация учит нас взаимосвязанности, которая тянется сквозь века и выходит за рамки нашей жизни. И чем глубже мы понимаем эту связь, тем больше способны сосредоточиться на моменте, называемом «здесь и сейчас». Все, что важно для нас, вновь и вновь проходит через наше настоящее, пока не получит своего разрешения. Если мы хотим развиваться духовно, то нам нужно сосредоточить свои энергии на настоящем, какое оно есть, а не на том, каким оно должно быть по нашим представлениям. Правильно управлять настоящим — вот ключ к исправлению нашей жизни. Именно это лежит в основе понимания реинкарнации и паутины жизни. Она советует делать то, что мы и делаем: жить своей жизнью, какой она является сейчас, — но делать настолько сознательно, насколько мы способны. Понимая огромное значение осуществляемых нами выборов, она учит сначала взвешенно оценивать их, а затем уверенно следовать избранному пути. Наше развитие зависит от того, насколько сознательно мы делаем выборы, насколько внимательно следим за постоянно меняющимся настоящим.

В учении Дзэн есть история, иллюстрирующая эту мысль. Однажды император попросил учителя Дзэн написать манускрипт для своего двора, изложив в нем суть мудрости Будды, секрет его учения. Учитель быстро нарисовал иероглиф «Внимание» и вручил императору свиток. Тот удивился и сказал: «Уверен, там должна быть большая мудрость». Учитель покорно забрал свиток и под первым иероглифом вновь вывел: «Внимание». Тогда император, думая, что над ним насмехаются, рассердился и стал настаивать, чтобы учитель выполнил его приказ, иначе поплатится жизнью. Учитель вновь взял кисть и в последний раз написал: «Внимание». Больше ему нечего было добавить.

Духовные наставники всегда говорили нам, что ключ к нашим жизням лежит у нас под носом. Духовное странствие начинается там, где мы находимся сейчас. Суть духовности — жить полностью погруженными в настоящее. Это значит, во-первых, выполнять свой кармический сценарий, созданный для духовного пробуждения. Многие якобы экзотические практики, которые мы связываем с духовностью, являются просто техниками для углубления способности переживать настоящий момент полно и без искажения. Буддистская медитация випассана, японская кип-кин (прогулочная медитация) и христианская практика присутствия Бога — все фокусируют наше внимание на моменте переживания. Настоящее — это двери, ведущие к конечной духовности. Мы с рождения находимся на духовном пути, с первого дня ведем диалог с Мудрецом. Поняв однажды, как действует паутина, мы сможем вести этот диалог более сознательно. Мы хотим проживать свои жизни, зная правила игры и что лежит на кону.

Реинкарнация учит нас, что жизнь — это обучение, а внешние атрибуты наших жизней — декорации, помогающие в этом обучении. Наша карьера, наши обязанности, наши трагедии, наши личности, наши дела — все это лишь декорации. На самом деле никто не является таковым, каким мы видим его, находясь в долине. Мы глубоко уверены, что та или другая сторона жизни исключительно важна, что именно это настоящее — мои дети, моя болезнь… Но ничего и никого не было бы в нашей жизни, если бы они не играли своей роли в большем процессе развития. Помните, что мы можем быть внедрены в жизнь в любом месте планеты, можем войти в любую семью, любое тело, любую культуру, нацию или историческую эпоху по своему желанию. Мы в этом времени, в этом месте, с этими людьми проживаем этот кармический сценарий, чтобы помочь своей эволюции, и такое можно сказать о каждом. Все в нашей жизни настоящее, со своей собственной правдой, на своем месте, и каждый человек, находящийся рядом с нами, преследует цели своего образования, но в конечном смысле они — не настоящие. Мы — действующие лица в сценарии друг друга и декорации на сцене друг друга. Мы не реальны по-настоящему, пока существуем здесь, в этой долине. Когда ее время заканчивается, мы все поднимаемся на гору и обретаем истинную индивидуальность. Все окружающее нас здесь, внизу — декорации. Даже смерть — декорация, возможно, величайшая из всех.

Именно это имеют в виду индусы, называя мир «майя» — иллюзия. Вещи в действительности не такие, какими кажутся. Говоря, что мир — иллюзия, они не унижают жизнь, просто хотят напомнить о том, что она не ограничивается физической Вселенной. Наша амнезия в долине настолько полная, мы так захвачены личными жизненными уроками, что призыв вспомнить другой мир вначале кажется смехотворным. Нам трудно отвлечься от своего сценария, вспомнить, о чем нам говорят и что имеют в виду. Наши жизни — лишь курс обучения в земной школе. Есть и другой мир — мир духа, нелинейного времени. Из этого мира мы пришли и в него в конце концов уйдем. Как ни велика физическая Вселенная, но духовная, по словам тех, кто помнит забытое нами, еще обширнее. Прекрасен наш физический мир, но духовный — прекраснее. Как бы нас ни удовлетворяла жизнь здесь, она не может идти ни в какое сравнение с тем, что ждет нас по завершении нашей работы. Все, что есть здесь, — часть большой пьесы.

Мудрецы говорят, что, участвуя в этой пьесе, нужно только «обращать внимание». Просто обращать внимание на то, что происходит перед нами и с нами, и совершать правильные выборы. Мы находимся именно там, где надо. Нет причин идти куда-нибудь еще, просто обращайте внимание. В другое время, когда мы понимали больше, чем сейчас, и могли воспользоваться преимуществом мудрого совета, мы выбрали эту жизнь, выбрали события, которые привели нас к этому моменту, и надо доверять своему решению. Мы должны доверять всему, что входит в него, и в целом всей системе, которая делает возможным и те или иные события. Мы можем верить в благожелательность Вселенной и не сомневаться в полной своей безопасности. Мы никогда не узнаем смерти, и жизнь с этого момента становится только лучше.

Какой бы выбор мы ни сделали, паутина отреагирует на него должным образом. Ее отклик — не магический, а вполне естественный. Мы прикреплены к паутине жизни коллективной энергией прошлых выборов. Как только наши нынешние выборы изменят равновесие этой энергии, паутине придется снова его восстановить. В следующей главе мы рассмотрим данный вопрос более подробно.

Глава 9. Эффект поля

Первый стих одного из важнейших буддистских текстов, «Дхаммапады», гласит: «Мы — все, о чем мы когда-либо думали». Это означает следующее: то, какие мы сейчас есть, — результат того, о чем мы думали в предыдущих существованиях и в этой жизни. В неумолимой цепи причин и следствий все опыты идут вслед за мыслью.

Там, где мы неоднократно сосредотачивали свое внимание, создавалась жизненная форма, в которой мы сейчас существуем. Наше тело и положение в жизни, наши трагедии и счастливые случаи — все следует за мыслью. То, что важно в нашей жизни, не просто появляется неведомо откуда, но создается из малых начал. Наши нынешние способности и «природные таланты» отражают навыки, которые мы где-то уже практиковали.

Вопросы и темы, доминирующие сегодня в нашей жизни, берут начало где-то еще. И всегда именно мысль определяет, какие темы будут развиваться в нашем опыте, а какие сойдут на нет. Таким образом, мы — самоотбирающие поля опыта, и поля эти двусторонни.

Двусторонние поля

В любой момент жизни мы живем внутри поля опыта, созданного бесчисленными личными выборами. Новые выборы, которые мы осуществляем, могут или усиливать это поле, или изменять его. Поле двустороннее.

С одной стороны, это внутренний субъективный опыт: наши интересы, склонности, желания, мечты, страхи и т. п. С другой — внешние, объективные условия жизни. Обе стороны тесно переплетены и создают единую кармическую конфигурацию (форму). В данной главе мы рассмотрим различные способы взаимодействия этих двух сторон. В частности, исследуем, как изменения во внутреннем поле могут иногда положить начало изменениям во внешнем поле.

Любой совершаемый нами выбор создает опыт (переживание), обладающий определенной эмоциональной энергией. Энергия каждого нового опыта добавляется к уже накопленной, чтобы сформировать то, что можно воспринимать как совокупную энергетическую массу, которая будет отражать темы нашего опыта. Если мы культивируем юмор, то накапливаем юмор, если тревожность, — то тревожность, и так далее. Мы несем в себе остаточный эмоциональный тон каждого опыта, когда-либо нами переживаемого. Мы — ходячие хранилища всех своих опытов[134].