Кристофер Бейч - Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней

• Название: Круги жизней. Реинкарнация и паутина жизней
• Автор: Кристофер Бейч
• Издательство: София
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2003
• ISBN: 5-9550-0016-Х

Эта книга — одна из лучших книг в мире на тему кармы и реинкарнации. Автор, серьезный ученый, просто и убедительно раскрывает разные стороны этих вопросов, сопровождая их тщательно проверенными примерами.

Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся этой темой.

---

Когда я готовил окончательный вариант этой книги, мне на глаза попался отрывок из работы Джозефа Кэмпбелла. Поразительно, но он был почти комментарием к опыту этой женщины. В нем говорится:

«Если у человека есть ощущение Призыва — он чувствует, что должен совершить нечто рискованное, — но не следует ему и остается в обществе — поскольку так спокойнее и безопаснее, тогда жизнь идет впустую. В зрелости такой человек понимает: да, он достиг вершины лестницы, но лестница-то приставлена не к той стене.

Если у вас хватит мужества рискнуть, жизнь начинает открывать, открывать, открывать перед вами все границы. Я не суеверен, но ощущаю то, что можно назвать духовной магией. Если следовать тому, что я называю личным «благословением», — тому, что наполняет тебя мужеством и что ты ощущаешь в своей жизни, — двери откроются. Это правда! Так происходило в моей жизни и во многих известных мне жизнях»[132].

Даосские мудрецы говорят, что мы можем быть вполне уверены в правильности данного пути, если он «идет под гору, куда течет вода». Когда мы действуем по кармическому сценарию, создается впечатление, будто наши жизни текут, как сбегающая с гор вода. Вещи становятся на свои места без особого напряжения. Это может сопровождаться ощущением, что «мы в любом случае должны были это сделать». Таким образом, даосизм учит нас следовать своей судьбе и идти по пути наименьшего сопротивления. Это не означает, что поиски своего пути и следование но нему не требуют работы или жертв. Скорее, это значит, что если мы нашли настоящую дорогу, то она должна выглядеть как естественный наш путь, и, следовательно, на нем все предусмотрено: путь не окажет нам особого сопротивления.

Так как все мы инкарнируем, чтобы учиться через принятие вызовов, нам не найти «горы, откуда течет вода», без отклика на проблемы, внедренные в наши жизни. Самые впечатляющие случаи синхронизации, свидетелем которых мне довелось быть, происходили, когда кто-то бился над какой-то важной проблемой, определяющей ход жизни на значительный период времени. Именно эта борьба делает наши жизни такими разными. Выбор велик: какую карьеру избрать? Простить обиду или мстить? Стоит ли рискнуть и поменять работу? Перечислять выборы — все равно что читать молебен по людским драмам. Положить конец браку или попытаться наладить отношения? Смириться ли с тем, что я наркоман? Смогу ли я быть мужественным, когда начнется стрельба? Иногда такие переломные ситуации возникают внезапно, как в случае со Стивом Логэном, когда ему за секунду надо было решить, простить отца или дать ему умереть. Однако более типичны ситуации, складывающиеся постепенно и возникающие неоднократно. Обычно над самыми важными кармическими выборами, которые нам предстоит сделать, мы бьемся многие годы.

У меня сложилось впечатление, что, когда все сказано и сделано, мы остаемся с горсточкой извлеченных уроков. За всеми деталями нашей жизни, всеми причинами и следствиями, касаются ли они карьеры, семьи или здоровья, встают одни и те же немногочисленные проблемы, с которыми мы сражаемся всю жизнь. Это по-настоящему большие проблемы, или блоки, ограничивающие нас и не дающие нам двигаться дальше. «Если бы я мог расслабиться и не быть таким зажатым»; «если бы я мог принять себя таким, какой я есть»; «если бы я мог справиться со своей раздражительностью»; «если бы я перестал контролировать жизнь окружающих людей»; «если бы я мог поверить в творческое начало, прорастающее во мне»; «если бы я мог завершить то, что начал». Что бы мы ни внесли в этот список, мы знаем: разреши мы данную проблему, и нам откроется новая жизнь. Эта одна-единственная мешающая нам «вещь» является одним-единственным «ключевым бревном», как называют лесорубы то бревно, которое создает затор и не дает продвигаться по реке остальным бревнам. Если мы протолкнем это «бревно», все остальное в наших жизнях снова «потечет».

Эти основные противостояния выводят нас на большую сцену и предоставляют редкую возможность изменить свои судьбы. Изменения могут быть не настолько очевидными, чтобы открыться невнимательному наблюдателю, как это было со Стивом, попавшим в аварию на велосипеде, но со временем их можно заметить. Мы делаем трудный, но, по нашим ощущениям, правильный выбор, и обстоятельства неожиданно меняются к лучшему. Мы принимаем решение взять на себя ответственность или пойти на риск — и вдруг все становится на свои места. Я видел и обратные примеры. Однажды я был свидетелем, как человеку представилась уникальная возможность профессионального роста, но он отклонил ее. После этого ему не поручили важную работу, для которой он, казалось, идеально подходил. Мы никогда не знаем, как толковать подобное, но я часто задавал себе вопрос: что произошло бы, если бы человек принял предыдущий вызов?

Иногда блокирующие жизнь проблемы находятся вне нас и отражают обстоятельства, вроде бы нам неподвластные. Национальная экономика приводит наш бизнес к банкротству. Засуха губит наш урожай два года подряд. Автокатастрофа разрушает нашу семью. Тяжелая болезнь час за часом уносит нашу жизнь. Но если карма, реинкарнация и кармический сценарий — заслуживающие доверия концепции, такие события тоже являются частью курса обучения. Мы поместили себя в подобные обстоятельства по причине, которую знаем только мы. Какими бы непостижимыми ни казались они в настоящем, эти переживания зачем-то были нужны. Они содержат нечто, из чего мы можем извлечь необходимый урок, иначе их не было бы в нашей жизни. Не обязательно понимать необходимость такого опыта, главное — откликнуться на возникшие обстоятельства так истово, как вы только можете. Наш ответ на вызов — использовать этот опыт, извлечь из него то, что для нас жизненно необходимо, и следовать за ним, куда бы он ни вел.

Что-то внутри нас притянуло к нам этот опыт. В нем спрятан для нас ключ. Если мы сможем найти его и применить, произойдет одно из двух. Иногда после поворота ключа внешние обстоятельства начинают меняться. Темные тучи, собравшиеся на горизонте, постепенно рассеиваются. Бывает и по-другому: внешние условия продолжают оставаться прежними, но при этом изменяемся мы. Порою судьба просто не позволяет нам оставаться прежними — она создает такие обстоятельства, которые безжалостно перемалывают наше старое Я в пыль. Возможно, мы не доживем до того, чтобы увидеть своих детей взрослыми, или мы не смогли воспользоваться благоприятными обстоятельствами, или у нас никогда не было того, чего мы хотели в жизни больше всего. Иногда, повернув ключ, мы обнаруживаем, что свободны от этого, Оно (что бы ни скрывалось за ним, что бы мы ни считали самым необходимым в жизни для ее завершенности) нас больше не мучает, мы чувствуем свою полноту и без него. Иногда, только отобрав то, что мы хотим больше всего, жизнь покажет, что мы больше той личности, какой воспринимаем себя. Мы больше, чем наши страстные желания, даже самые лелеемые.

Есть особое ощущение, которое приходит, когда мы отыскиваем и используем этот ключ. Как бы все после этого ни сложилось, мы знаем — мы сделали то, что от нас требовалось, завершили часть своей судьбы. Ощущение, что мы на своем пути, что прошли через главное испытание и сделали правильный выбор, не спутаешь ни с чем. Оно приносит умиротворение, совершенно независимое от внешних обстоятельств. Именно оно имеется в виду, когда в «И Цзин» говорится, что «высшее благо в жизни — жить без упрека». Жить без упрека — значит, выполнять свой кармический сценарий. Только чувство выполнения своего предназначения вносит в жизнь умиротворение. В конце концов не имеет большого значения, как много страданий в нашей жизни, поскольку само по себе страдание не может уничтожить умиротворение, так же как отсутствие страдания не может его даровать. Имеет значение только то, насколько правильно мы используем страдание, да и вообще все, что приходит к нам.

Как я уже отмечал в главе 4, не думаю, что каждая деталь нашей жизни кармически предопределена. Возможно, даже отдельные главные трудности, с которыми мы сталкиваемся в жизни, — не центральные в нашем кармическом сценарии. Может быть, их надо воспринимать как неудобства, которые мы сами спланировали, или риск, через который мы добровольно готовы пройти, чтобы воспользоваться другими возможностями, предлагаемыми нам. Но вполне вероятно, что эти трудности вообще не были предусмотрены. В конце концов, это не так уж важно, поскольку непредвиденные (заранее не спланированные) события могут быть точно так же использованы для личного развития, как и спланированные. Важно не то, что случается с нами, а насколько эффективно мы это используем. Спрашивать: «Почему со мною?» — намного непродуктивнее, чем спросить: «Как я могу максимально эффективно откликнуться на это событие?» Ни одно из наших усилий не пропадает даром. Мы получим все ответы и поймем причины, когда обучение закончится, и, несомненно, кое-какие сюрпризы нас ожидают. То, что кажется значимым в долине, может не оказаться таковым на вершине холма, и нечто значительное откроется там, где мы совершенно не ожидали это обнаружить.