Алексей Вязовский - Хроники Дангора. Книга 1

• Название: Хроники Дангора. Книга 1
• Автор: Алексей Вязовский
• Жанр: Фэнтези

---

5. Крестьяне. Крестьяне — низшая ступень сословной иерархии, обладающая правами. Фискальную и военную власть над ними осуществляют рыцари, а вот судебную власть — бароны, которые стоят над рыцарями, и епископы, которые стоят над аббатами — так работает разделение властей. Крестьяне не имеют права голоса и не представлены в сословном парламенте. Крестьяне, как и все прочие сословия, обладают правами, которые могут свободно отстаивать в суде, даже если конфликт возник с рыцарем:

— Правом на личную свободу — ни один крестьянин, как и члены его семьи, не могут быть проданы в рабство за долги или недоимки. Крестьянин, нарушивший закон, однако, может быть лишен этого права — преступник может быть продан или отдан в рабство. Это же право распространяется на всех свободных дорианцев.

— Правом на неприкосновенность жизни членов семьи и их имущества. Какое-либо насилие в отношении имущества и жизни, кроме насилия, санкционированного судом, карается, даже если это насилие исходит от рыцаря или более знатного человека.

— Правом на получение ссуды по фиксированной ставке, устанавливаемой для всего баронства — право, созданное сугубо для крестьян. Крестьянин имеет право брать ссуды только у своего рыцаря, и только под залог своего хозяйства — дома, земли, орудий труда. Под залог иного имущества ссуду можно взять у любого ростовщика на его условиях. Это право является особенностью королевства Дориан: ни дом, ни земля, ни орудия труда не могут быть отданы в залог кому-либо, кроме рыцаря, контролирующего эту землю, от которого они достаются новому хозяину, которого рыцарь посадит на землю. Ни дом, ни земля, ни орудия труда не могут быть проданы — они являются неотчуждаемым от крестьянского хозяйства имуществом.

6. Плебс. Горожане, не платящие налоги и подати, не имеющие собственного жилья, мастерских и какого-либо недвижимого имущества, не являющиеся членами гильдий. Как правило — чернорабочие или нищие. Матросы, служащие в торговом флоте, по статусу близки к ним, но все же состоят в морской гильдии. Небольшой военно-морской флот королевства укомплектовывается матросами также из плебса прибрежных городов. Плебс может наниматься на службу в армии — это единственное сословие, чья военная служба оплачивается — остальные служат на основании сословного подчинения. Пролетарии характерны именно для крупных портовых городов.

7. Рабы. Рабы — преступники, иноплеменники или гномы.

Государственная религия — монотеизм, являющийся обобщением и упрощением учений островных магов и эльфийской доктрины. Есть разрешенные и запрещенные верования (ереси), как разрешенные и запрещенные виды магии. К запрещенным видам магии относятся все, которые несут вред имуществу и здоровью (проклятье, сглаз и т. д.), к ересям — поклонение идолам или богам в материальном облике. Легенда о Спящем Боге и псе хаоса является официальной религией, причем и Спящий Бог, и пес понимаются аллегорически. В простой общедоступной народной доктрине они олицетворяют собой власть и порядок, и хаос и беззаконие. Единство королевства сравнивается с единством Вселенной, а существующая общественная иерархия — с гармонией в природе. Есть некоторое обожествление феодальной иерархии, как источника законности — когда закон бодрствует, хаос отступает. Считается, что пока Бог спит, власть и закон должны хранить люди, а на "страшном суде", когда он проснется и наведет порядок во всей вселенной в соответствии со своими законами, с каждого спросят, как он им следовал. Тот, кто хорошо в своей жизни следовал законам, в будущей жизни может родиться знатным человеком, чтобы вершить справедливый суд над людьми. Власть, следовательно, имеет божественное происхождение. За соответствием деятельности реальной власти нравственным устоям общества следит духовенство. Духовенство организовано в иерархию наподобие светской феодальной иерархии, и имеет большую власть — церковный суд может привлечь к ответственности даже графа или короля. Низшую ступень церковной иерархии составляют послушники при церквях и монастырях. Далее идут монахи. Вместе с послушниками они составляют братию церковной общины. Над братией стоит аббат — настоятель церкви или монастыря. Над группой церквей и монастырей стоят епископы. Епископы выбирают патриарха дорианской церкви, перед которым, в определенных случаях, склоняет голову сам король. Церкви и монастыри могут владеть землей, но сами феодалами не являются. Епископы обладают судебной властью в вопросах, касающихся магии и ереси. Считается, что божий закон людям Дориана дал первый король — получеловек-полуэльф.

Экономика. Экономическое процветание королевства базируется на двух составляющих. Первое, это золотые копи в графстве Ридоран. Это единственные золотые копии во всем Дангоре. Таким образом, все золото, имеющее хождение на континенте появилось в шахтах Дориана. Вторая составляющая — это близость к Острову Магов. Аристократы Дориана стали первыми посылать своих отпрысков учиться магии к островным волшебникам. Погодные заклинания, сельскохозяйственные чары (борьба с вредителями, ускорение всхожести) — все это делает зерноводство и животноводство в королевстве необычайно выгодным делом. К томе эта страна первая стала постепенно освобождать своих крестьян от крепостной зависимости и это не могло не отразится на эффективности производства продуктов пинания. В Дориане уже давно не знают, что такое голод. Экспорт зерна, мяса — одно из основных доходных статей бюджета государства.

Баронства

Баронства — обширная территория на берегу Северного океана. С одной стороны граничит с Тирой и тирийским заливом, с другой стороны с государством Иригон. С юга находится Лимерийское герцогство.

Государственный уклад — военный феодализм. Каждый барон обладает абсолютной властью в пределах непосредственно-контролируемых территорий. Никакой иной верховной власти, как и суда, над этими территориями нет. Поэтому можно говорить, что каждое баронство — это мини государство со своими особенностями.

Баронства находятся в состоянии перманентной войны друг с другом. Мелкие феодалы — рыцари, обладают абсолютной властью над непосредственно контролируемой ими территорией и присягают баронам на верность. Приграничные территории баронств, т. о. могут переходить от одного баронства к другому. Бывает и так, что какая-то приграничная местность сама становится баронством — если два соседа ослабли настолько, что эта территория может отделиться от обоих. Новый барон признается (или не признается) непосредственными соседями. Союзы часто скрепляются браком, поэтому, в сущности, все бароны — родственники в той или иной степени, но родство это столь запутано, что установить чье-либо первенство по роду невозможно, да и никому не нужно. Население — бесправно, однако каждый мужчина имеет возможность поступить на службу рыцарю и продвинуться по ней (при удачном стечении обстоятельств). Рабы — пленные.

Государственная религия отсутствует. В северных баронствах практикуется — идолопоклонство родовым богам. Все знатные рода ведут свое происхождение от легендарных разумных животных, которые являются родовыми тотемами. Сама жизнь, по преданию, сошла на землю со звезд, в силу чего место падения метеорита на территории баронств считается священным — там заключаются соглашения, союзы и браки знати. Звезды почитаются так же, как и мистические животные и духи предков. Простолюдину не во что больше верить, кроме своей счастливой звезды. Случалось так, что весь род истреблялся на войне целиком, и какой-нибудь рыцарь объявлял себя наследником герба этого рода — приемником воинской традиции. Если он доказывал на деле свое право управлять баронством (т. е. выживал в междоусобной войне) считалось, что в него перешел дух рода.

Южные земли, граничащие с Лимерией постепенно сдаются под натиском имперских миссионеров Церкви Единого Бога (см. Империя Драконов).

Часто наследников сильных рыцарей бароны воспитывают в своих семьях как приемных детей, держа их, одновременно, в заложниках и в возможных приемниках на случай истребления всего рода. Менее знатные и незнатные люди подчиняются самым знатным в силу мистической веры в то, что у правителей более сильные духи предков, которые дают им силу, ловкость, охраняют их у власти и карают тех, кто покушается на их власть.

Высшей ценностью в жизни признается воинская доблесть. Тотем безродному назначается рыцарем по его подвигам на поле боя. Каждый, в силу специфики веры, стремиться отличиться на поле боя, т. к. умершие смертью храбрых усиливают дух рода, помогая в будущем детям. Такая философия делает войска баронов самым беспощадным людским воинством на континенте, хотя и относительно плохо вооруженным в плане доспехов.