Гари Коллинз - Пособие по христианскому душепопечению

• Название: Пособие по христианскому душепопечению
• Автор: Гари Коллинз
• Издательство: Мирт
• Жанр: Психология
• Год: 2003
• ISBN: 5–88869–136–4 (рус.)0–8499–3124–Х (англ.)

Эта книга может стать пособием по христианскому душепопечению для пасторов и душепопечителей, руководством для их помощников из числа рядовых верующих, а также учебником для библейских учебных заведений. Работая над этой книгой, автор руководствовался библейским учением и старался быть в курсе всех имеющихся на текущий день концепций и данных из области душепопечения и психологии.

Религиозное издание

---

160

Гал. 6:9,10.

161

Walter Anderson, Courage Is A Three Letter Word (New York: Random House, 1986).

162

Glenn E. Whitock, Understanding and Coping with Real–Life Crises (Monterey, Calif: Brooks/Cole, 1978).

163

Gerald Caplan, Principles of Preventive Psychiatry (New York: Basic Books, 1964), 43.

164

Rachel Callahan, "The Ministry of Crisis Intervention", in Pastoral Counseling, ed. Barry K. Estadt (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1983), 138–151.

165

Howard Clinebell, Basic Types of Pastoral Counseling, rev. ed. (Nashville: Abingdon, 1984).

166

J. L. Greenstone and S. Leviton, "Crisis Intervention", in Concise Encyclopedia of Psychology, ed. Raymond J. Corsini (New York: Wiley, 1987), 271. Пример одного кризисного вмешательства описан: Pamela J. Kneisel and Gail P. Richards, "Crisis Intervention after the Suicide of a Teacher", Professional Psychology: Research and Development 19 (April 1988): 165–169.

167

Понятие первой психологической помощи предложено: Calvin J. Frederick, "Suicide Prevention and Crisis Intervention in Mental Health Emergencies", in Clinical Practice of Psychology, ed. C. Eugene Walker (New York: Pergamon, 1981), 189–213.

168

Более подробное обсуждение роли прикосновения в душепопечении, в том числе и обзор исследований по этой теме см.: Beverly G. Willison and Robert L. Masson, "The Role of Touch in Therapy: An Adjunct to Communication", Journal of Counseling and Development 64 (April 1986): 497–500; см. также: chap. 2, fn. 25.

169

Lawrence M. Brammer, The Helping Relationship: Process and Skills (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice–Hall, 1973).

170

Judson J. Swihart and Gerald C. Richardson, Counseling in Times of Crisis (Waco, Tex.: Word, 1987), 155–161.

171

Обзор исследований, свидетельствующих о большом значении социальной поддержки и вреде гиперсоциализации, см.: Judith Е. Pearson, "The Definition and Measurement of Social Support", Journal of Counselingand Development 64 (February 1986): 390–395.

172

Raymond E. Vath, Counseling Those with Eating Disorders (Waco, Tex.: Word, 1986), 178.

173

См.: David K. Switzer, "Crisis Intervention and Problem Solving", in Clinical Handbook of Pastoral Counseling, ed. Robert J. Wicks, Richard D. Parsons, and Donald E. Capps (New York: Paulist Press, 1985), 149.

174

Об этих отличиях говорится в главе 3.

175

В отличие от первого издания, в этом издании большее внимание уделено биологическим основам поведения.

176

2 Кор.2:11; 11:14; 1 Пет. 5:8.

177

С. S. Lewis, The Screwtape Letters (Glasgow: Collins–Fontana Books, 1942), 9.

178

Allen E. Ivey, Professional Affairs Committee Report, Division 17 — Counseling Psychology (Washington, D.C.: American Psychological Association, 1976).

179

Об этом более подробно говорилось в начале этой книги.

180

Rollo May, The Meaning of Anxiety, rev. ed. (New York: Norton, 1977), 214.

181

Charles Spielberger, Understanding Stress and Anxiety (New York: Harper & Row, 1979).

182

Тревога и возбуждение приводят к высвобождению одних и тех же гормонов и действуют на одни и те же отделы нервной системы. Тревогу и возбуждение называют «парной эмоцией, вызывающей однотипные ощущения». Иногда тревогу путают с возбуждением. Одни, считая себя возбужденными, хотя на самом деле испытывают тревогу, продолжают заниматься чем–либо, совершенно забыв обо всем, отдавшись порыву, между тем как следует проявлять осмотрительность. Другие, считая себя тревожными, а в действительности будучи возбуждены, сдерживают себя и отказываются от многих жизненных удовольствий; см.: Martin Groder, "Excitement or Anxiety: Which Is Which?" Bottom Line Personal 8 (15 March 1987): 11, 12.

183

См., напр.: Charles R. Figley, ed., Stress Disorders among Vietnam Veterans (New York: Brunner/Mazel, 1978); W. Kelly, Post–traumatic Stress Disorder and the War Veteran Patient (New York: Brunner/Mazel, 1985); and William P. Mahedy, Out of the Night: The Spiritual Journey of Vietnam Vets (New York: Ballantine, 1986).

184

В двух превосходных книгах данный вопрос обсужден в более детальном виде: David V. Sheehan, The Anxiety Disease (New York: Charles Scribner's Sons, 1983); and R. Reid Wilson, Don't Panic: Taking Control of Anxiety Attacks (New York: Harper & Row, 1986).

185

2 Кор. 11:28.

186

Флп. 2:20.

187

Пс. 93:19.

188

Мф. 6:25–34.

189

Флп. 4:6,7.

190

1 Пет. 5:7; см. также: Пс. 54:23.

191

Мф. 6:33: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам».

192

Еккл. 11:10.

193

Флп. 4:6.

194

S. Freud, The Problem of Anxiety (New York: Norton, 1936).

195

Подробнее о причинах тревожности изложено в книгах: А. Т. Beck and G. Emery, Anxiety Disorders and Phobias: A Cognitive Perspective (New York: Basic Books, 1985); R. Handley, Anxiety and Panic Attacks: Their Cause and Cure (New York: Rawson, 1985); and Wilson, Don't Panic.

196

См., напр.: D. В. Carr and David V. Sheehan, "Panic Anxiety: A New Biological Model", Journal of Clinical Psychiatry 45 (1984): 323–330.

197

May, Meaning of Anxiety, 205, 206.

198

Краткий обзор проблемы бессознательного, с христианской точки зрения, см.: David G. Benner, ed., Baker Encyclopedia of Psychology (Grand Rapids, Mich.: Baker, 1985), 1187, 1188.

199

Вопрос соотношений конфликта, стресса и тревоги рассматривается: Susan Roth and Lawrence J. Cohen, "Approach, Avoidance, and Coping with Stress", American Psychologist 41 (July 1986): 813–819.

200

Соотношению страха и любви посвящен труд: Henri J. М. Nouwen, Lifesigns: Intimacy, Fecundity, and Ecstasy in Christian Perspective (Garden City, N.Y.: Doubleday, 1986).

201

Одну из точек зрения на перемены и тревожность у женщин см.: Carol Becker, The Invisible Drama: Women and the Anxiety of Change (New York: Macmillan, 1987).

202

J. L. Deffenbacher et al., "Irrational Beliefs and Anxiety", Cognitive Therapy and Research 10(1986): 281–291.

203

Cecil Osborne, Release from Fear and Anxiety (Waco, Tex.: Word, 1976).

204

1 Ин. 1:9.

205

Перечень подобных расстройств см.: Wilson, Don't Panic, 13, 14.

206

Ibid., 93–98.

207

Sheehan, Anxiety Disease.

208

Втор. 28:65,66.

209

Archibald D. Hart, The Hidden Link between Adrenalin and Stress (Waco, Tex.: Word, 1986).

210

Более подробную информацию о защитных психологических механизмах можно найти в любом учебнике по психологии.

211

О покаянии в период военных действий см.: Gordon W. Allport, The Individual and His Religion (New York: Macmillan, 1950), 52–57.

212

Eugene Kennedy, On Becoming a Counselor (New York: Seabury, 1977), 142, 143.

213

Некоторые христианские авторы подвергают критике этот метод (визуализации), определяя его как «демонический и, следовательно, неприемлемый для христианства»; см., напр.: Dave Hunt and Т. A. McMahon, The Seduction of Christianity (Eugene, Oreg.: Harvest House, 1985), 140. Я согласен с теми, кто считает критику Макмана излишне строгой. Более взвешенную христианскую позицию поданному вопросу см.: Н. Norman Wright, Self–Talk, Imagery and Prayer in Counseling (Waco, Tex.: Word, 1986). Детально вопрос о методиках релаксации см.: Wilson, Don't Panic.

214

Allport, The Individual', автор пишет: «Любовь — это несравненная, величайшая из великих, действенная сила психотерапии, но психиатрическая наука сама по себе ни воспроизвести, ни уяснить, ни передать ее не может… Христианская вера, напротив, предлагает способ толкования жизненных коллизий и норм жизни, основанный целиком на любви» (90, 92f.).

215

1 Ин. 4:18.

216

Jay Е. Adams, The Christian Counselor's Manual (Nutley, N.J.: Presbyterian and Reformed, 1973), 414, 415.

217

См. в связи с этим: Евр. 13:6.

218

Обсуждение этих отличий см.: Carol Turkington, "Panic and Anxiety", АРА Monitor 17 (September 1986): 1, 5.

219

Sheehan, The Anxiety Disease, 113–118. В нижеследующих абзацах я излагаю пересмотренный мною «четырехцелевой» лечебный метод Шихана под другим названием.

220

Бихевиоризм — одно из направлений в психологии XX в. (главным образом американской), считающее предметом психологии не сознание, а поведение, которое понимается как совокупность физиологических реакций на внешние стимулы.

221

О христианских воззрениях на методы бихевиорной терапии см.: Rodger К. Bufford, The Human Reflex: Behavioral Psychology in Biblical Perspective (New York: Harper & Row, 1981); and Siang–Yang Tan, "Cognitive–Behavioral Therapy: A Biblical Approach and Critique", Journal of Psychology and Theology 15 (Summer 1987): 103–112. См. также: Herbert Benson, The Relaxation Response (New York: William Morrow, 1975); Larry Michelson and L. Michael Ascher, eds., Anxiety and Stress Disorders: Cognitive–Behavioral Assessment and Treatment (New York: Guilford Publications, 1987); а также избранные главы: Irwin L. Kutash, Louis B. Schlesinger, and Associates, eds., Handbook of Stress and Anxiety (San Francisco: Jossey–Bass, 1980). Весь январский номер 1988 г. Counseling Psychologist посвящен когнитивно–поведенческим методам лечения тревоги; см., напр.: Jerry L. Deffenbacher and Richard M. Suinn, "Systematic Desensitization and the Reduction of Anxiety", Counseling Psychologist 16 (January 1988): 9–30.