Александр Шубин - Свобода в СССР

• Название: Свобода в СССР
• Автор: Александр Шубин
• Жанр: История

---

Экологическая политика и экологическое движение в России. С.17–18.

1018

Забелин С.И. Беседа с автором 9 июня 1992 г.

1019

30 лет движения. С.15–17.

1020

Забелин С. Этапы развития экологического движения в России и СССР. Архив Шубина А.В. Электронный фонд. A\BOOK\PER\1978–1984\history2.

1021

30 лет движения. С.46.

1022

Там же. С.47.

1023

Там же.

1024

Там же. С.41–42.

1025

Там же. С.42.

1026

Там же. С.43.

1027

Там же. С.51.

1028

Там же. С.43.

1029

Там же. С.55.

1030

Там же. С.54.

1031

Там же. С.55.

1032

Забелин С. Указ. соч.

1033

30 лет движения. С.79–89.

1034

Там же. С.110.

1035

Там же. С.122–123.

1036

Забелин С.И. Беседа с автором 29 сентября 1996 г.

1037

30 лет движения. С.123.

1038

Там же. С.126.

1039

Там же. С.120.

1040

Там же. С.138.

1041

Там же. С.130.

1042

Там же. С.127.

1043

См. Шубин А.В. Парадоксы Перестройки. Неиспользованный шанс СССР. М., 2005. С.151–152.

1044

Ган А.А. Беседа с автором 25 марта 1994 г.

1045

15 встреч в Останкино. М., 1989. С.21.

1046

Брюсова В.Г. «Антирекам» — народное НЕТ! // Экологическая альтернатива. М., 1990. С.622.

1047

См. Там же. С.664–668.

1048

РГАНИ. Ф.5. Оп.84. Д.304. Л.18.

1049

Цит. по. Брюсова В.Г. Указ. соч. С.679.

1050

Воротников В.И. А было это так… М., 1995. С.76.

1051

Залыгин С.П. Поворот. М., 1987. С.17.

1052

Там же. С.38, 41, 48.

1053

Соколов Р.В. Беседа с автором 17 сентября 1996 г.

1054

Хилтунен В.Р. Беседа с автором 17 апреля 1998 г.

1055

См. Фролова Г.И. Организация и методика клубной работы с детьми и подростками. М., 1986. С.121.

1056

Сумнительный К. Беседа с автором 1 октября 1996 г.

1057

Хилтунен В.Р. Беседа с автором.

1058

И. Иванов создал Коммуну им. Макаренко — студенческое научное общество, разрабатывавшее коммунарские идеи. Он стал противником социальной активности нового поколения педагогов, прошедших коммунарскую школу.

1059

Соколов Р.В. Беседа с автором.

1060

Мариничева О. Идеалисты // Комсомольская правда. 8.11.1990. www.altruism.ru/sengine.cgi/5/22/4

1061

Об общении автора с поздними коммунарами см. также Шубин А.В. Преданная демократия. С.77–79, 94–96.

1062

Сумнительный К. Беседа с автором.

1063

Хилтунен В.Р. Беседа с автором.

1064

Соколов Р.В. Беседа с автором.

1065

Хилтунен В.Р. Беседа с автором.

1066

Сумнительный К. Беседа с автором.

1067

Хилтунен В.Р. Беседа с автором.

1068

Соколов Р.В. Беседа с автором.

1069

Хилтунен В.Р. Беседа с автором.

1070

Чаплина Н. Колокола детства. М., 1985. С.39.

1071

Хилтунен В.Р. Беседа с автором.

1072

Чаплина Н. Указ. соч. С.33.

1073

Кожаринов М. Эволюция идей во времени или История Системы. / Технология альтруизма. www.altruism.ru/sengine.cgi/5/23/2

1074

Батыршин Б. История Ролевого движения. // www.kulichki.com/tolkien/arhiv/fandom2/bbb.shtml

1075

См. Шубин А.В. Указ. соч. С.78–79.

1076

Хилтунен В. Щетинин, который не вписывается…//«Литературная газета». 15.04.1998.

1077

Щетинин М.П. На пути к человеку. Педагогика наших дней. Краснодар, 1989. С.381–382, 385.

1078

Хилтунен В.Р. Беседа с автором.

1079

Щетинин М.П. Беседа с автором 16 августа 1998 г.

1080

Хилтунен В. Щетинин, который не вписывается…

1081

Раш К. приглашение к бою. М., 1984. С.61, 103.

1082

Соловейчик С. Я учусь в Караганде.//«Новое время». 1989. № 10. С.42.

1083

Соколов Р.В. Беседа с автором.

1084

Гуревич Г. Беседы о научной фантастике: Книга для учащихся. М., 1983. http://www.fandom.ru/about_fan/gurevich_7_05.htm#4

1085

Цит. по: История советской политической цензуры. Документы и комментарии. М., 1997. С.155–156.

1086

Стругацкие А. и Б. Комментарий к пройденному. // Русская фантастика и фантастика в сети. http://sf.coast.ru/abs/books/bns–02.htm.

1087

Дхингра К. Пути развития научно–фантастического жанра в советской литературе. Автореферат на соискание ученой степени кандидата филологических наук. Л., 1968. http://www.fandom.ru/about_fan/dhingra_1.htm

1088

Дхингра К. Указ. соч.

1089

О литературе для детей. Л., 1960. Вып. 5. // История Фэндома. Архив материалов о движении любителей фантастики в России. http://www.fandom.ru/convent/138/diskuss_1960.htm, свободный.

1090

Там же.

1091

Черная Н.И. В мире мечты и предвидения: Научная фантастика, ее проблемы и художественные возможности. — Киев, 1972. http://www.fandom.ru/about_fan/chernaya_2.htm

1092

«Новый мир», 1954. №12. С.158–159.

1093

Прашкевич Г. Красный сфинкс. Новосибирск, 2007. С.415.

1094

Там же. С.415–416.

1095

О литературе для детей.

1096

Черная Н. И. Указ. соч.

1097

О литературе для детей.

1098

Константинов А. Светозарный мост (о жизни, творчестве и идейном наследии И.А. Ефремова). www.noogen.narod.ru/Efremov.htm

1099

Черная Н. И. Указ. соч.

1100

Там же.

1101

Рюриков Ю. Через 100 и 1000 лет. М., 1961. С.104.

1102

Дхингра К. Указ. соч.

1103

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова. // Книжное обозрение. № 7. 12 февраля 1988 г.

1104

Константинов А. Указ. соч.

1105

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова. Здесь видно, что Ефремов – принципиальный интернационалист. Но симпатия И. Ефремова к греческой и индийской цивилизациям, которые в его исторических произведениях противостоят иудейской и китайской, позволяет либеральным ревнителям политкорректности обвинять писателя в ксенофобии и даже «протонацизме». М. Каганская формулирует это так: «Отсюда вытекают антииудаизм и антихристианство Ефремова, типологически совпадающие с протонацистской теософской гностикой» (Каганская М. Миф двадцать первого века, или Россия во мгле. // Страна и мир. 1986. № 11. С.79). Н. Митрохин добавляет к этому еще один «безубойный» аргумент – Ефремов печатался в «Молодой гвардии» и «Технике молодежи», а там было велико влияние националистов (Указ. соч. С.418). Напомним, что эти «гнезда национализма» отвечали за научную фантастику. Что касается «протонацистской гностики», то в протонацисты придется записать не только Ефремова, но и чуть ли не всех поклонников восточной религиозности, поскольку они тоже не разделяют христианского и иудаистского монотеизма.

1106

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова.

1107

Так был прочитан и «Солярис» Лема Тарковским.

1108

Кораблю — взлёт! Из переписки И.А. Ефремова.

1109

Константинов А. Указ. соч.

1110

Цит: по: Прашкевич Г. Красный сфинкс. Новосибирск, 2007. С.422.

1111

Константинов А. Указ. соч.

1112

Там же.

1113

Там же.

1114

Там же.

1115

Цит. по: Прашкевич Г. Указ. соч. С.433–434.

1116

Терёхин В.Л. «Против течений»: утаенные русские писатели. Иван Ефремов — провозвестник мультивременного асинхронного реализма. Статьи. М., 2002.

1117

Н.И. Черная видит это различие в стиле: «Ефремов, стремясь создать цельную, непротиворечивую и единую картину общества отдаленного будущего, идет в общем по типичному для утописта пути показа всех существеннейших и характернейших черт общественной жизни, как, например, организация производства, уровень развития науки и искусства, разнообразные виды человеческой деятельности, воспитание и обучение детей, общественный быт, люди в их отношениях друг к другу и к обществу, новая система взглядов на жизнь и т. п. Стругацкие, отступая от традиций, показывают жизнь будущего как бы в отдельных эпизодах, самостоятельных сюжетно и тематически и условно связанных между собой временной последовательностью и образами героев. Такая «мозаичная» картина будущего если и проигрывает в цельности, все же производит впечатление большей естественности: писатели как бы идут от самой жизни, а не от продуманной и вычерченной заранее схемы» (Черная Н. И. Указ. соч.). Но это – различие стиля, а не концепции.