Александр Кондратов - От тайны к знанию

• Название: От тайны к знанию
• Автор: Александр Кондратов
• Издательство: «Детская литература»
• Жанр: История
• Год: 1969

Эта книга познакомит вас с увлекательнейшими загадками древних цивилизаций, народов, языков, произведений искусства, а также с тем, как, каким образом удается современным ученым восстанавливать события давно минувших времен.

В основу повествования положены результаты новейших исследований ведущих советских и зарубежных ученых.

---

1500 год до н. э. — такова древнейшая дата на Марианских островах, но есть веские основания предполагать, что они были заселены уже четыре тысячи лет назад. А на островах Фиджи, на границе Меланезии и Полинезии, найдены следы пребывания людей, относящиеся к 2000 году до н. э. Данные же глоттохронологии, «лингвистические часы», говорят, что полинезийские языки обособились примерно 3,5–4 тысячелетия назад.

Первыми из островов Полинезии были заселены западные архипелаги — Тонга и Самоа. Археологам пока что удалось найти следы пребывания людей в Западной Полинезии, которые датируются началом нашей эры. Однако это не древнейшие следы — ведь данные «лингвистических часов» показывают, что население здесь должно было появиться уже в 750–500 годах до н. э. Об этом косвенно свидетельствуют и результаты раскопок, которые провел американский археолог Роберт Саггс на Маркизских островах. Там были найдены следы пребывания человека, возраст которых превышает две тысячи лет, — они относятся ко II веку до н. э.

На Маркизских островах археологи обнаружили изделия из глины, похожие на те, которыми пользовались первые поселенцы Западной Полинезии (в дальнейшем гончарное производство полинезийцами было утрачено). Вообще все признаки, свойственные древнейшей культуре Маркизских островов, указывают, что острова были заселены не из Центральной Полинезии (такова была общепринятая точка зрения до начала раскопок Саггса), а из Западной Полинезии, скорее всего с островов Тонга.

Лингвистический анализ показал, что язык острова Пасхи является потомком маркизанского языка. Отделение его произошло около 500 года до н. э. И действительно, норвежская экспедиция на остров Пасхи, возглавляемая Туром Хейердалом, нашла следы пребывания людей на этом далеком острове, датирующиеся концом IV века н. э., — археологическое время, очень близкое ко времени «лингвистических часов». А ведь ранее считалось, что остров Пасхи был заселен чуть ли не на целое тысячелетие позже, в XIII–XIV веках.

Анализ родословных гавайских правителей показал, что их «божественные предки» прибыли на Гавайи приблизительно в XII веке. Однако археологи нашли на Гавайях следы человека, датирующиеся 120-м годом н. э. Правда, здесь имеется расхождение со временем, которое показывают «лингвистические часы» — 1000 год н. э. Но к этому расхождению мы вернемся позднее.

Гавайские острова были заселены с острова Таити — об этом говорят и предания самих гавайцев, и археологические данные, и этнографические, и, наконец, данные лингвистики. С Таити была заселена Новая Зеландия — «Ао-Теа-Роа» (Большое Белое Облако), как называют ее маори, коренные жители этого двойного острова. Заселение Ао-Теа-Роа происходило, судя по данным языка и археологии, в конце первого тысячелетия новой эры. Правда, первыми сюда прибыли не маори, а примитивные племена, охотившиеся на гигантских птиц моа, ныне вымерших. И лишь спустя несколько столетий в Новую Зеландию прибыли «спартанцы Полинезии» — маори. И охотники на моа, и маори отправились в свой путь с Таити.

К началу XIV века все основные острова Полинезии были заселены: атоллы, находящиеся на западе, — с Тонга и Самоа; отдаленные острова Восточной Полинезии — с Маркизских островов; коралловый архипелаг Туамоту — с Таити и Маркизских островов. Весьма возможно, что отважные мореходы Восточной Полинезии достигали берегов Америки и открыли Новый Свет за несколько веков до Колумба. Если это так, то границы гигантского австронезийского треугольника следует раздвинуть от Мадагаскара до берегов Южной Америки!

Океанийские негроиды

Большинство народов и племен, говорящих на австронезийских языках, относится к монголоидной расе, вернее, к ее южной, или тихоокеанской, ветви. Таковы малайцы, мальгаши, индонезийцы. К южным монголоидам, как показывают работы советских антропологов, близки и полинезийцы с их черными прямыми волосами, желто-оливковым цветом кожи, широким уплощенным лицом. Еще ближе к южным монголоидам микронезийцы.

На сложение физического типа полинезийцев, а в меньшей мере всех южных монголоидов повлияли австралоиды, предки австралийцев, населявших в глубокой древности не только пятый континент, но и Юго-Восточную Азию, а возможно, и Южный Китай и Японию (ведь загадочных айнов, древних жителей Страны Восходящего Солнца, современные исследователи относят к австралоидам). Темнокожие, волнистоволосые австралоиды (волнистые волосы отличают их от другой ветви большой негроидной расы — африканской) послужили, по мнению советских и ряда зарубежных антропологов, основой для сложения физического типа меланезийцев. Правда, у меланезийцев курчавые волосы. Но, как впервые отметил великий русский ученый Миклухо-Маклай, курчавые волосы появляются у них лишь в возрасте около пяти лет. У новорожденных и грудных детей меланезийцев волосы волнистые, а это убедительно говорит об австралоидном происхождении меланезийцев.

Зато курчавоволосость является «исконным» свойством другого темнокожего народа Океании — папуасов (само название их образовано от малайского «папуа» — «курчавый»). Папуасов, кроме курчавых волос, отличает еще от остальных негроидов Океании своеобразная форма носа, выпуклого в хрящевом отделении. Различают два типа папуасов: к первому относятся люди среднего (до 160 сантиметров) роста, с широким лицом, ко второму — горбоносые, высокорослые (до 186 сантиметров) люди с длинным лицом.

В начале нашего столетия на Новой Гвинее было обнаружено существование карликовых племен. От папуасов их отличает не только маленький рост, но и цвет кожи (от светло-коричневого до красноватого), выпуклая верхняя губа и темно-каштановые вьющиеся волосы. Являются ли пигмеи Новой Гвинеи родственниками других маленьких людей, живущих на Ново-Гебридских островах в Меланезии, в джунглях полуострова Малакка (семанги), в горах Филиппинского острова Лусон (аэта) и на Андаманских островах, расположенных в Индийском океане? Или же это просто особый тип папуасов, сложившийся под воздействием внешних условий? На этот вопрос пока что нет ответа.

«Папуасские» языки Океанин

Темнокожие меланезийцы говорят на языках, входящих в австронезийскую семью. Все остальные австронезийские народы и племена относятся к южным монголоидам. Очевидно, темнокожее население Меланезии говорило когда-то на своих особых языках и диалектах, а затем, под влиянием пришельцев-австронезийцев, унаследовало от них «меланезийские языки» (примеров такого заимствования мы знаем очень много — вспомним хотя бы негров Америки, говорящих на индоевропейских языках). О существовании древних языков в Океании говорят отдельные «островки» — языки Меланезии, отличающиеся от австронезийских. Впрочем, эти «островки» имеются не только в Меланезии, но даже в Индонезии, наиболее вероятной родине австронезийских языков.

К ним относится язык обитателей маленького островка Энггано, находящегося возле Суматры; язык тембора на острове Сумбава; два языка на Молукках, знаменитых «Островах Пряностей»; девять языков острова Тимор; 15 диалектов островов Хальмахера. В Новой Гвинее скорей австронезийские языки являются «островками» в море иных языков — их насчитывается около 800! На островах Адмиралтейства, Новой Британии, Новой Ирландии, архипелаге Луизиады, расположенных неподалеку от Новой Гвинеи, также живут носители языков, отличных от австронезийских. На Соломоновых островах имеется 22 таких языка, на Новых Гебридах — 3, на Новой Каледонии и близлежащих островах Лоялти — более 50.

Все эти языки, не похожие на австронезийские, объединяют под общим названием «папуасские». Но название это чисто условное. Во-первых, на них говорят не только папуасы Новой Гвинеи, но и в Индонезии и в Меланезии. Во-вторых, и это главное, до сих пор никому не удалось убедительно доказать, что «папуасские» языки родственны между собой. Напротив, имеется множество данных в пользу того, что они не родственны.

Числительные — один из самых устойчивых элементов языка: они, как правило, сохраняются с небольшими звуковыми изменениями в течение многих тысячелетий, несмотря на огромные пространства, разделяющие языки, отделившиеся когда-то от общей основы. Так, например, в языке острова Пасхи «пять» звучит как «рима», на острове Мадагаскар — как «лима». А в «папуасских» языках такого сходства числительных нет, хотя племена, говорящие на них, разделяет не половина земного шара, как Мадагаскар и остров Пасхи, а какие-нибудь один-два километра.

Племена сохуров и маринд-аним, живущие на юге Западного Ириана, — соседи. В прежние времена они не раз совершали набеги друг на друга, охотясь за головами. Существовал между ними и культурный обмен. Но вот числительные «один» и «два» на языке сохуров звучат как «диханд» и «камир», а на языке маринд-аним — как «сакод» и «ина». Ничего общего! Не совпадают в «папуасских» языках Океании и Индонезии и другие слова, относящиеся к основному фонду языка…