Игорь Шумейко - Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории

• Название: Большой подлог, или Краткий курс фальсификации истории
• Автор: Игорь Шумейко
• Издательство: Эксмо: Алгоритм
• Жанр: История
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-699-44943-9

Новая книга известного историка Игоря Шумейко, автора бестселлера «Вторая Мировая. Перезагрузка», выдержавшего несколько тиражей… В данной книге автор применяет концептуальный подход к фальсификации истории. Причем утверждает, что сегодня борьба против фальсификаций, за правду истории фактически перенеслась в сферу интерпретаций, истолкований фактов. Также он подробно рассматривает различные исторические инсинуации, господствующие ныне в прибалтийских странах, Грузии и других бывших республиках СССР, констатируя, что фальсификация истории стала сознательным подходом во внешней политике многих государств.

---

Но всего более губила евреев — именно шаткость польской власти над Украиной. Отсюда — частые восстания, а чем они грозили арендаторам, знает не только вышепроцитированная Еврейская энциклопедия…

А сами евреи, они, что? — Пришли и объявили королю Казимиру: — Мы тут две тысячи лет странствовали, мечтали, искали — вот именно такую грязную, гнусную и опасную работу, как держание шинков, спаивание в долг и конфискация у крестьян средств их выживания, коров, лошадей, инвентаря! Как сдирание платы за крестины ребенка, за отпевания родителя? Выделенное курсивом — нив коем случае не утверждение. Это гипотетический, «заостряющий» вопрос.

А если уж уточнять далее, то арендаторство на Западной Руси (Украина, Белоруссия), то есть, тот гнусный «бизнес», оставленный в итоге евреям — поляками и всей совокупной Европой, — существенно противоречил Моисеевым законам. По которым не дозволялось насильно брать у должника залог. Должник мог только сам добровольно отдать в залог вещь, без которой мог обойтись. Необходимые вещи запрещалось принимать в залог и… если заложенная вещь, прежде ненужная, становилась необходимою, то она должна быть возвращена должнику. Сфера применения этого правила? Согласно Книге Чисел, XV, 16: «Закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас».

И то, что эти строгие «законники», тщательные буквалисты, кристально верные массореты, выброшенные из Европы на Украину — переступили даже и через Моисеев закон — это еще один вопрос к ним и уважаемой Европе. Настоящий ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС — в отличие от тех антисемитских и антиантисемитских пропагандистских игр.

ПРАВЬ, БРИТАНИЯ МОРЯМИ… ЛЖИ!

Да, действительно, а почему евреи так массово пошли арендовать у поляков шинки и церкви? — Взимать с украинцев деньги за питье, крещения, венчания, отпевания… А потому, что у них, евреев просто не осталось другого выхода.

Например, англичане… «культурно» изгнали всех — абсолютно всех! — евреев в 1290 году, а впустили обратно… через… 355 лет. Кстати, получается — в Англии, тоже, значит была «Черта оседлости» — только у них она совпадала с береговой линией Британских островов! (То бишь — евреев или за море, или в море). После этого критиковать российскую черту оседлости — это нужно запастись мерой как раз знаменитого британского лицемерия. Но сегодня можно с полным правом вернуть англичанам некоторые заслуженные ими права и приоритеты. Например, известные гитлеровские таблички «юденфрай» («свободно от евреев») — получается на каждой можно ставить значок в уголке: известное R в кружочке. Авторские права на сей лозунг принадлежат англичанам: тут и 645-летний приоритет перед фюрером, да и факт хождения, действия — 355 лет против 10!

Та самая британская черта оседлости, совпадающая с береговой чертой Британских островов, и те самые пра-Холокосты, сжигание гетто с обитателями в Западной Европе вызвали новый исход евреев.

Германский император считался правопреемником древнеримского императора Тита, который после разрушения Иерусалима будто бы приобрел евреев в качестве личного имущества (Kammergut). На этом основании император владел всеми евреями, жившими на территории бывшей Римской империи, как императорскими крепостными (Kammerknechte), которых дарил, продавал или закладывал.

Но то была хоть какая защита, о статусе Kammerknechte евреи мечтали на фоне поголовного истребления (например в Силезии в 1453 году).

И это не «контрпропаганда»… — не «парирование», в духе известного: «У вас колбасы нет! — А зато у вас негров линчуют!» Английское «окончательное решение» и прочие факты выше приведены — именно для выяснения: откуда на Русь пришла эта проблема.

Тут связь — прямее не бывает. Именно те люди, те уцелевшие остатки английских, немецких, французских этнических чисток — дошли, добрели до Украины-Белоруссии! И согласились на единственную предложенную поляками работу.

А какой еще факт доказывает, иллюстрирует — даже само наличие в сегодняшнем Израиле — Управления по абсорбции? Тот факт, что поток, волна иммиграции — это огромная и совершенно отдельная проблема. Столько-то тысяч евреев, живших в Европе столетия, — это одно, а столько-то вновь пришедших, ставших табором у границы — это совсем другое. Тут даже поляки не столь виноваты, как…

Средневековый исход евреев в Восточную Европу — факт давно и абсолютно установленный, но редко поминаемый. А в нижеследующем, «пропинационно-погромном» контексте — не упоминаемый, к сожалению, вообще. Сегодня политкорректность, как хорошо известно, дошла до извинений за Крестовые походы, но сих событий, случившихся гораздо позднее (на 300–400 лет позднее!) — этого узла, завязанного на шее России политкорректная Европа пока не касалась!

Итак, Англия: 355 лет респектабельной тишины… и уж точно ни одного антисемитского инцидента! А поляки за это время раз 15 убегали от украинских восстаний и возвращались. И вновь убегали, бросая своих агентов на растерзание — тем самым создавая украинцам репутацию буйных антисемитов…

И ВСЕ-ТАКИ — СЛАБОСТЬ…

Но и после сказанного, читателю, трудно представить всю сложность этого еврейско-польско-русского исторического узла. Самым существенным фактором его затягивания была слабость, прерывистость контроля поляков над Белоруссией-Украиной. В общем, то «историческое благодеяние» польского короля и панов можно изобразить в следующей притче.

Некто… Казимир, говорит как-то Абраму:

— Мне жалко смотреть на твоего семейства бедствия. Хочу помочь.

— Материально?

— Да! Вот даю тебе расписку. 1000 червонцев должен мне один человек. Поезжай, получи с него. И оставь из сей суммы — на нужды своего гонимого семейства… да хоть все 300.

— Благодарю, вельможный пан! Скажите же имя и адрес этого человека.

— Ну, зовут его… Степан Тимофеевич. Фамилия Разин. Стоит он на своих этих… челнах — где-то возле Астрахани. М-м-да… на той неделе, пишут — персидскую княжну утопил. В общем, удачи твоему семейству!

Признаться, в сем анекдоте Степан Разин поставлен — как «знаковый» буян, брэнд. Ну, хорошо, добавим: были еще подобные «расписки» на имена Хмельницкого Зиновия-Богдана, на атаманов Серко, Максима Перебейноса, Сулиму, Дорошенко, Железняка, Гонту…

Одна из факультативных задач этой книги и есть — разрешение вопроса с «украинским антисемитизмом». Ожидание, что кто-нибудь, имеющий больше информации и больше средств ее широкого распространения, скажет или опубликует что-нибудь, вроде…

— Таки-да. Были на Украине погромы. Работа была уж очень рискованная: церьквы арендовать — это вам не морковку растить! Но другой работы не было. А вот в Англии-Германии перед зачистками — мы же вроде, тамошних кирх, соборов не арендовали! — вот что характерно и обидно! А евреи приехавшие в Россию — НЕ арендаторами, — имели сразу вполне-таки культурные условия. Вон Шафировы стали баронами — еще за 130 лет до Ротшильдов!

Вот он истинный, неангажированный взгляд на эту тяжелую проблему, на те же погромы. А не политический канкан в Государственной Думе, под предлогом Белостокских событий — практически блокировавший работу законодательной власти в Российской империи в июне, например, 1906 года! Тогда, в том конкретном случае госдумовские и журнальные куртизаны напялили чулки-юбки — антиантисемитизма. В другой раз — могли и другие, но именно эти — упомянутые: Ас и ААс давали максимальные политические чаевые… И максимальные возможности давления на российскую политику.

Вот она — самая сердцевина сердца (мой, несколько эмоциональный образ из книги «Голицыны и вся Россия») настоящего еврейского вопроса в России! Даже чисто логически, про еврея-арендатора церквей и шинков российский крестьянин мог сказать одно из двух:

1) Он стал им по природе своей. Значит, природа эта… Значит, бей…

2) Он стал им, потому, что Европа отняла у него другие возможности…

Первый вариант — это и маскировка евро-ответственности, и главное: основа для нового долговременного политического союза с новым поколением еврейских финансистов. Союзы против наличного общего врага — это ведь самые прочные. Одесский погром — глоток воздуха для лондонской газеты, смотрите, уважаемые Ротшильды и Шиффы, что там, в России делается! Там… А, фактически-то, там делается… если уж привести один, но самый важный итог: Там делается еврейская жизнь! Там диаспора впервые переваливает за миллион душ. Но не будем сводить только к численности. Там рождаются Алейхемы и Шагалы (для культуры нужна почва). А ее, почву, землю, неустанно и щедро предоставлял евреям министр князь Александр Николаевич Голицын… Далее я цитирую историка Дмитрия Фельдмана: