Владимир Андриенко - Империя Русь: страна, которой не было

• Название: Империя Русь: страна, которой не было
• Автор: Владимир Андриенко
• Жанр: История

Это рассказ о стране, которая могла бы возникнуть, но так и не появилась на исторической сцене. Она так и не родилась из-за введения христианства. Гумилев сказал: "Крещение дало нашим предкам высшую свободу — свободу выбора между Добром и Злом, а победа православия подарила Руси тысячелетнюю историю". Но крещение забрало Империю Русь…

---

Н.М. Карамзин писал по этому поводу так:

"По кончине матери своей, Святослав мог уже свободно исполнить свое безрассудное намерение: то есть перенести столицу государства на берега дунайские. Кроме самолюбивых мечтаний завоевателя, Болгария, действительно, могла нравиться ему своим теплым климатом, изобилием плодов и богатством деятельной, удобной торговли с Константинополем; вероятно также, что сие государмство, сопредельное с Империею, превосходило Россию и в гражданском образовании; но для таких выгод долженствовал ли он удалиться от своего отечества, где был, так сказать, корень его силы и могущества? По крайней мере, Святославу надлежало бы овладеть прежде Бесарабиею, Молдавиею и Валахиею, то есть выгнать оттуда печенегов, чтобы непрерывной цепью завоеваний соединить Болгарию с Российскими владениями. Но сей князь излишно надеялся на счастие оружие и на грозное имя победителя козаров". (Цит. по книге Н.М. Карамзина "Об истории государства Российского". М.: Просвещение. 1990. — С. 31–32.).

А вот здесь с Карамзиным можно не согласиться. Разборки с печенегами можно было оставить на потом. Они сами бы упали в рот Святославу в свое время. Да и опасность с их стороны сильно преувеличена летописцами. Никакой серьезной угрозы они более не представляли.

Святослав мог вернуться в Киев совсем не для разборок с печенегами. Можно предположить, что цели его возвращения на Русь были иными. А если он вернулся дабы помешать интригам матери своей и дабы воспрепятствовать распространению христианства в Киеве?

Мне могут возразить:

Это уж слишком смелое предположение, и противоречит оно тому, что было сказано выше.

Но повторю еще раз:

Ольга с христианами могла интриговать против сына! А эти интриги могли привести и к государственному заговору против его власти. И спонсировать сей заговор могли те же византийцы. И тогда историческое предположение может выглядеть вот так:

Историческое предположение:

Вымысел автора, основанный на фактах из прошлого

Константинополь. Год 967.

— Князь варваров сумел заключить союз с болгарами? — спросил император Никифор. — И они пойдут на союз с ним?

— Уже пошли, василевс. Они бояться северного барса больше чем тебя, — произнес проэдр Василий.

Фока вскинул голову, и вперил свой взгляд в лицо евнуха. Но тот не стушевался и глаз не опустил. Император сам опустил голову.

"Проклятый евнух прав, — подумал он про себя. — Я бы на их месте и сам больше боялся русов, чем византийцев. Я больше не могу рассчитывать на армию, как раньше. Знать столицы меня ненавидит, а в гвардии зреют мятежи. Они уже готовы поменять меня на другого. На того, кого укажет пальчик этой красивой сучки из трактира".

— И что ты предлагаешь сделать? — Фока спросил проэдра.

— Нужно послать послов к нашим союзникам в Киеве. Они также опасаются, что действия князя Святослава возымеют совсем не те последствия, на которые он рассчитывает.

— Говори понятнее, что ты предлагаешь, проэдр? — спросил Никифор.

— Архонтесса Ольга — наша союзница. И её старший внук Ярополк христианин. При нем много наших священников, что наставят его на путь истинный.

— Ты хочешь сказать, что они посмеют выступить против Святослава? Не смеши меня, Василий, — засмеялся император. — Да они от одного имени его задрожат!

— Не задрожат, если почувствуют поддержку Византии и получат золото, необходимое для подкупа сторонников. Да и христианская община в Киеве сильна. Пусть наш патриарх призовет их послужить церкви.

— Они не смогут свергнуть Святослава, — возразил Маноил офицер гвардии, имевший чин магистра эквитум.

— Но они смогут отвлечь архонта русов Святослава от империи на некоторое время, — спокойно возразил евнух. — Ибо сейчас мы не готовы встретиться с отрядами варваров. Но решение за тобой, император. Что ты скажешь?

— Мы отправим послов в Киев к архонтессе Ольге и к Ярополку! — отрезал император. — Они повезут золото и заверения в нашей дружбе. Пусть поднимут христиан Киева против архонта-варвара. Их междоусобие нам на руку.

Основания для исторического предположения

И они отправили послов к христианской партии в Киеве! А кому мои слова покажутся не заслуживающими доверия, то обратимся к известному историку Льву Гумилеву:

"Святослав, бросивший все в Болгарии, обнаружил, что в Киеве он совсем не ко двору. Там крепла христианская община, и её не устраивал князь-язычник. Сам Святослав не жаловал христиан, да и вообще ему было, "не любо сидеть в Киеве". Надо сказать, что появившаяся у Святослава идея устроить новую столицу на окраинах земли своей была не так уж нелепа. То же самое сделал Петр Великий, создавший Петербург… И точно также как шведы не хотели иметь рядом с собой столицу Петра, греки не желали близкого соседства с воинственным Святославом". (Цит. по книге Льва Гумилева "От Руси к России". М.: АСТ. 2002. — С.56.).

Ольга делает попытку уговорить сына не покидать её, а иными словами отречься от своих замыслов по созданию империи! И здесь фантазия начинает играть со мной злую шутку. Воображение рисует государственный заговор против князя с целью его убийства. Христиане желают устранить его, но Святослав вырывается из засады благодаря верным телохранителям.

Он допрашивает схваченных убийц и они показывают что послала их мать его Ольга. Святослав не решился публично обвинить мать в измене и предать её казни. У Ольги было множество сторонников в Киеве, и простые люди любили свою княгиню….

Историческое предположение:

Вымысел автора, основанный на фактах из прошлого

Киев. Год 968. Святослав и Ольга.

Святослав ворвался в покои матери, отшвырнув с пути гридней, что попытались не пустить его.

Он вошел без спроса, чего не делал никогда до этого часа. Ольга, не смотря на позднее время, была полностью одета в богатый княжеский наряд. Она ничуть не испугалась, и не один мускул на её лице не дрогнул. Хотя она знала, зачем пришел её сын.

Ольга жестом удалил из покоев своих служанок. Те молча исчезли. По знаку Святослава его сопровождавшие воины плотно затворили двери. В тереме остались только мать и сын.

— Ты пришел убить свою мать? — спросила она. — Поступок достойный язычника!

— Но не ты ли сама подослала ко мне убийц? Ты мать моя! Ты христианка, что на каждом углу твердить о своем милосердии! Где оно это твое христианское милосердие?!

— Я сделала то не ради себя. Меня больше не интересует власть! Я одной ногой уже стою в могиле! Мне ли думать о земном? Но ради Руси, которую ты толкаешь в пропасть, я готова на многое! Не я ли говорила тебя — остановись! Ты покорил Хазарию. Пусть! И это неплохо для нас. Ты занял крепость Самкерц и стал контролировать пролив Боспор Киммерийский — и то хорошо. Ты показал императору свою силу. Также делал и твой отец. И теперь самое время подписать договор о дружбе с Византией. Прими христианство и император отдаст за твоих сыновей принцесс царской крови. Этим ты неслыханно возвеличишь наш род! Но твоя гордыня толкнула тебя прейти дорогу императору.

— Я сокрушу императора слабой Византии, мать. И сам возьму принцесс как рабынь к себе в терем! И византиец Фока уже дорожит от имени моего. Потому он и послал сюда своих послов, и они ослепили тебя и подкупили золотом твоих бояр христиан! Это ли поступок сильного государя?

— Ты желаешь увидеть армию императора? И ты её увидишь! У тебя 15 тысяч воинов! Ну, пусть ты соберешь еще 5–7 тысяч. И что? Император приведет армию в 70 тысяч.

— То не правда, мать! Не преувеличивай силу императора и не преуменьшай мою. Да и то не главное число воинов неприятеля. Древние полководцы не страшились численности врага. Александр выступил против Дария имея во много раз меньше воинов и сумел победить!

— Ты сравниваешь себя с Александром, сын мой? — Ольга усмехнулась его самонадеянности.

— Я достигну большего, чем достиг он. Я уже сокрушил Хазарию! Я покорил болгар. И покорю Константинополь. Он достанется в награду моим воинам! Так будет, мать. И ты больше не посмеешь мне мешать!

— Так ты намерен убить меня?

— Нет. Сам я тебе убивать не стану и не обагрю руки мои кровью твоей. Но твой час пробил, мать. Твой бог зовет тебя.

— Ты стал говорить от имени Христа? Ты?! Язычник!

— Нет. Я говорю тебе это от своего имени. Но твой бог, что знает будущее уже должен ждать тебя у ворот рая, коли ты его достойна, мать. Сейчас тебе принесут питье. Это византийское вино. И испив, его ты тихо уйдешь к своему Христосу! Такова моя воля!

Затем Ольга умерла, очевидно, испив яду, и заговор был нейтрализован.

Основания для исторического предположения

Историк С.М.Соловьев говорил:

"Когда Ольга увещевала сына своего принять христианство, он отказался: в характере Святослава лежало неодолимое препятствие к тому. Но… самый пример Ольги должен был способствовать к усилению христианства, а вместе с успехами последнего должно было возникнуть и сопротивление со стороны язычества; это сопротивление обозначается в летописи тем, что христиан, хотя не притесняли, но смеялись над ними; борьба таким образом начиналась насмешками. Есть некоторые известия, что в конце княжения Святослава эта борьба приняла уже другой характер — насмешки превратились в притеснения…". (Цит. по книге В.М. Соловьева "Чтения и рассказы по истории России". М.: Правда. 1989. — С.176.).