Дмитрий Леонтьев - Обитель

• Название: Обитель
• Автор: Дмитрий Леонтьев
• Жанр: Исторические приключения

---

Он свидетельствует о Себе, как о Боге! Он не только называет Себя Сыном Бога, но и ЕДИНОРОДНЫМ и ЕДИ­НОСУЩНЫМ самому Богу! «Я и Отец — одно» — Его слова?!» — «Да... Но Он — Мессия... » «Мессия, но не Бог! — закричал Каифа.— Да за всю жизнь я не встречал безумия больше этого! Я был бы счастлив жить во дни прихода Мессии, но я вынужден жить во дни этого тво­его Иисуса из Назарета! Я еще могу понять, когда какой-нибудь обезумевший от гордыни фанатик искренне счи­тает себя «Мессией», но я не могу понять, когда кто-то может свидетельствовать о себе, как... как... Даже я — Я! — и то всего раз в год произношу имя Бога! А Он еще и возлагает Его имя на Себя! Ты слышал о чем-ни­будь подобном?!» «Подожди, первосвященник,— по­просил я.— Наверное, я просто не так объяснил... Я знаю, что Он — Мессия. Это — главное. Но я не могу понять Его, а потому и не могу рассказать о Нем тебе. Он — вообще другой. Он говорит иначе, поступает ина­че, Он словно не от мира сего, но Он добр и благочестив, и я видел, что и Он иногда может быть не менее грозен, чем тот же Спартак, которого до сих пор боятся римляне,— вспомни тот случай в храме, когда Он про­гнал торговцев... Тогда я словно видел, как Он гонит легионы Рима... Может, мы просто не все знаем о Мес­сии? Пророки лишь передают услышанное от Бога, но и они не могут понять то, что понимает Бог. И мы не можем... Значит, мы просто чего-то не понимаем в про­исходящем! Ведь именно о Нем свидетельствовал пра­ведный Иоанн. О Нем свидетельствовали Симеон и Ан­на. Он Сам свидетельствует о Себе. Я своими глазами, видел такое, что теперь говорю не «верю», а «знаю»! Ты говоришь о недопустимости ошибки. И я понимаю тебя. Но теперь и ты представь, что это — Он, а мы ошибемся

и не поверим. Ты боишься, что это — не Он. А не бо­ишься, что это — Он?! Или ты думаешь, что Мессия бу­дет приходить каждые сто лет?! Может, Он просто ис­пытывает нас? Нашу веру, нашу надежность? Ты привык испытывать веру других, а что кто-то может это сделать в отношении тебя — казалось невозможным, потому что ты — первосвященник?!» Каифа потер воспаленные, ус­тавшие от многочасового чтения глаза и вздохнул: «Если б так... Но как проверить? Ведь все покажет только ре­зультат. Если б дело касалось лишь моей жизни, я бы с радостью отдал ее лишь за один только шанс! Но речь идет о судьбе всего еврейского народа. Кто возьмет на себя такую ответственность?! А решать надо... Ты лучше знаешь Его — предложи способ... » «Я не знаю Его,— вздохнул и я.— Я только знаю, что это — Он». «Тогда найди способ Его уговорить». «Он не меняет своих слов»,— покачал я головой. «Тогда — заставь!» «Как?! — изумился я.— Ты хоть сам понимаешь, что говоришь?! Кто я, и кто — Он?! Ты шутишь, первосвященник?!» «Проверить, Он ли это, можно только одним способом: Его победой,— сказал Каифа.— Других вариантов нет... Бог обещал послать нам Мессию. Либо Он — Мессия, ли­бо нет... Все просто. Если Он возглавит нас и победит — я с удовольствием не только признаю Его — царем, но даже, если захочет, передам Ему и свою власть. Я устал, Иуда. Я много лет решаю эти проблемы, и каждый раз, надеясь — разочаровываюсь... Я устал балансировать на грани между Пилатом и Синедрионом, Иудеей и Римом, Законом и народом... Теперь опять — выбор... Не надо взваливать всю тяжесть выбора на меня одного. Выби­рай и ты. Легко бросаться с мечом на врага, не зная сомнения и страха, куда сложнее выбирать, кто твой враг и когда «бросаться»... Ты должен найти способ уго­

ворить или даже заставить Его. Иначе я вынужден буду принять меры. Скоро Пасха. Я не могу рисковать. В на­роде и так идет нехорошее кипение. Мои отношения с прокуратором натянуты до предела... Арестован Варав-ва, с ним еще несколько зелотов... Я уже не знаю, как умасливать Пилата... Один неверный шаг, и... Если ты так уверен, что это — Он, тогда изыщи способ. Во имя всеобщего блага... Тебе еще что-нибудь надо от меня?» «Деньги,— сказал я.— Я знаю, что Он — Мессия, а пото­му мои люди должны быть готовы. У меня нет своих денег — ты знаешь. Мне нужно вооружить людей, а ору­жие стоит дорого. Я знаю, у кого взять, но они требуют расплатиться вперед. Они не патриоты, они — торговцы. Вот кого надо арестовать и выдать Пилату. Но нам без них не обойтись». Неожиданно Каифа встал и быстры­ми шагами заходил взад-вперед по залу, сосредоточен­но морща лоб... «Что?! — насторожился я.— Что такое?» «Есть способ,— сказал он.— Есть! Так мы ничего не про­играем, а выиграть можем все... Мы арестуем его и вы­дадим Пилату... » «Нет!» — сказал я.— «Дослушай... Мы выдадим его Пилату, как бы показывая нашу добрую волю в борьбе с бунтовщиками. Это в любом случае сыг­рает нам на руку. Как бы ни обернулось дело — нас в чем либо обвинить будет невозможно. А дальше... Все еще не понимаешь?..» — «Нет...» «Если Он — Мессия, то Он не даст Себя ни оскорбить, ни унизить. Вот ты бы позво­лил, будь у тебя такие возможности? Я не знаю, как Он это сделает: посохом, как Моисей, или оружием, как Да­вид, или вовсе словом, но это будет видно... и слышно. А мы будем готовы. Мы поставим Его в такое положе­ние, когда у Него просто не будет выбора».— «Он нас потом... » «Ты же говорил, что готов отдать жизнь за Иудею? — прищурился на меня Каифа.— Или тебе подхо­

дит только героическая смерть с мечом в руках? А по­зорная смерть за тех, кого ты любишь,— не для тебя? Вот я — готов. А ты?» — «А если Он раньше.. кхм-м... рассер­дится? Еще до того, как Пилату передадим? Еще при аресте?» — «Дюжиной рабов и храмовых слуг я готов по­жертвовать ради такого дела. Зато сразу станет все ясно. Это — единственный способ, Иуда. Ничего другого мы уже придумать не успеем. Но это ясно даст нам понять, кто Он. И я дам тебе деньги только в этом случае. Я не хочу рисковать даже в малом».— «Сколько ты мне дашь?» — «У тебя два десятка человек? Тридцать сребре­ников. Этого хватит за глаза». «Да,— согласился я.— Этого должно хватить». Первосвященник подошел к ящику для денег и отсчитал мне монеты. «Я дам тебе финикийские тетрадрахмы,— сказал он.— Для грязных расчетов они подойдут как нельзя лучше. Знаешь, чей профиль на них изображен? Это Мелькарт, финикийский бог мореплава­телей. Римляне отождествляют его с Гераклом. Это будет символично: мы победим Рим с помощью их самого по­читаемого героя... » «Мы победим с помощью Мес­сии,— жестко сказал я.— Ты толкаешь меня на бесчестие, первосвященник». «Нет,— сказал Каифа.— Я толкаю тебя на смерть. И сам встаю рядом. При этом плане мы с то­бой проиграем, даже если выиграет Иудея. Но ты мо­жешь отказаться». Я молча взял деньги. «Его нельзя арестовывать днем,— сказал Каифа.— Это тоже может вызвать волнение в народе. Помнишь, как народ встре­чал его вход в Иерусалим?.. Найди способ, чтоб мои люди смогли арестовать Его там, где это не вызовет гне­ва у толпы». «С Ним всегда ученики,— напомнил я.— Дай слово, что не тронешь их». «Мальчишки мне не нужны,— сказал он.— Мне нужен Мессия. Или «лжемес­сия»... А эти юнцы... Выбор, который мы с тобой

делаем,— для сильных. Они же не такие, как ты?» «Не

такие,— вздохнул я.— Не знаю, почему Он выбрал имен-

но их... Они же разбегутся при первой опасности». «Хо-

рошая у вас компания,— усмехнулся Каифа.— Одни пре-

датели». Я гневно выпрямился, но первосвященник лишь

устало махнул рукой: «Перестань. Это я и про себя.

Просто я хочу, чтоб ты четко понимал, что делаешь и для

чего. Даже если мы победим — мы с тобой проиграем.

Так-то... Но я готов рискнуть».— «Я тоже... У тебя пахнет

серой. Что-то горит?» — «Вроде нет... Но знак хороший:

Моисей писал, что так пахло на горе Ненависти... Когда

ждать знак от тебя?» — «Сейчас я пойду договорюсь о по-

купке оружия и предупрежу своих людей. Потом пойду

к Нему... Сегодня мы отмечаем Пасху... » «А, двойной

календарь,— сказал Каифа.— А я и забыл, что вам, как

прибывшим издалека, разрешается... Значит, для тебя

этот великий день уже наступает, Иуда» «Для всех,—

поправил я.— Пусть твои люди будут готовы к сумеркам.

Он любит гулять в Гефсиманском саду... Я выберу вре-

мя... Как же у тебя воняет серой, первосвященник... Го-

лова разболелась... Я пойду..... Увидимся позже... »

...Это был безмолвный диалог. Он ответил мне, умыв ноги ученикам. Что ж, это был Его выбор — но не мой! Я никогда не смирюсь ни перед кем! Я не раб! Когда-то Он предложил мне выбрать, что важнее. Теперь моя оче­редь. Чтобы Единственная Надежда и Спасение Иудеи — учил смирению?! Нет! Гордость — единственное, что всегда давало нам силы! Гордость не позволяла забыть, что мы — богоизбранный народ, не похожий на всех не­достойных варваров и язычников, окружающих нас! Гор­дость выводила нас из плена, наполняя священной яро­стью и волей к победе! Гордость не давала угаснуть надежде! Гордость, а не смирение! Я даже не знаю такой

беды, которая смогла бы охладить этот жар. Но раз ник­то не хочет дать нам избавления, ни царь, ни Бог и ни герой, тогда я — сам! — буду решать! Да, мне неизвестны помыслы Бога, но у Него — вечность, а я просто не могу столько ждать. Учитель избрал слишком сложный путь. Слишком длинный и слишком узкий. С гордо поднятой головой в эту дверь войти нельзя. А я не склонюсь и не встану на колени! И Ему не дам...