Поль Рикёр - Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике

• Название: Конфликт интерпретаций Очерки о герменевтике
• Автор: Поль Рикёр
• Издательство: КАНОН-пресс-ц
• Жанр: Философия
• Год: 2003
• ISBN: 5-86090-054-6

Книга виднейшего философа современности Поля Рикёра «Конфликт интерпретаций», полный перевод которой представлен в этом издании, знакомит читателя не только с оригинальным толкованием текстов Фрейда, Ницше, Маркса, Хайдеггера, Бультмана, но и дает представление о методологическом подходе, свойственном феноменологической герменевтике, ведущим представителем которой является Рикёр.

---

232

Речь идет о представителях александрийской филологии (возникла в начале III в. до н. э.), подчинявших изучение языка практическим потребностям критики текста (Аристарх, Дионисий Фракиец и др.).

233

Цицерон Марк Туллий (106—43 до н. э.) — римский оратор и государственный деятель, теоретик красноречия.

234

Тертуллиан Квинт Септимии Флоренс (ок. 160 — ок. 220) — христианский богослов и писатель; в своих суждениях тяготел к парадоксам, подчеркивая существование пропасти между верой и разумом.

Ориген (ок. 185—254) — христианский теолог, философ и ученый, основатель библейской филологии; разрабатывал учение о трех смыслах Библии — «телесном» (буквальном), «душевном» (моральном) и «духовном» (философско-мистическом), отдавая последнему безусловное предпочтение.

235

Маркион (конец I в. — 160 г.) — христианский теолог, гностик; сторонник отграничения христианства от иудейства.

236

Любак (Lubac) Анри de (1896—1991) — французский философ и теолог.

237

Lectio divina — Священные тексты (лат.).

238

Multiplex intelectus — многозначное понимание (лат.).

Intellectus de mystherio Christi — понимание таинства Христа (лат.).

239

Св. Бернар (1090—1153) — католический теолог-мистик.

240

Fidex ex auditu — здесь: вера на слух (лат.).

241

Досократики — ранние греческие философы VI—V в. до н. э., а также их ближайшие преемники в IV в. до н. э.

242

Sacrificmm intellectus — принесенный в жертву разум (лат.).

243

П. Рикёр в своей «Интеллектуальной автобиографии» отмечает, что под структурализмом он прежде всего имеет в виду разнообразные лингвистические концепции, вытекающие из учения Фердинанда де Соссюра: семиология Р. Барта, семиотика А. Греймаса, литературная критика Ж. Жене, наука о мифах К. Леви-Строса (См.: RicoeurP. Réflexion faite. Autobiografîe intellectuelle. P. 38).

244

Фидеизм — утверждение приоритета веры над разумом, характерное для религиозных мировоззрений, опирающихся на откровение.

245

Экзистенциалы — понятия, выражающие, по Хайдеггеру, духовный опыт личности, ощущающей свою неповторимость и смертность.

246

Мольтман (Moltmann) Юрген (р. 1926) — немецкий теолог, предпринявший попытку соединить традиционную христианскую эсхатологию с идеями социальной теологии: надежда на божественное вмешательство в земные дела должна, по его мнению, сочетаться с преобразованием общества и самого человека в духе христианских принципов.

247

"Швейцер (Schweitzer) Альберт (1875—1965) — немецкий мыслитель, близкий «философии жизни»; теолог, врач, музыковед, автор трудов по философии культуры, этике, новозаветной экзегезе.

248

Бубер (Buber) Мартин (1878—1965) — еврейский религиозный философ, поэт и литератор; создатель «диалогической теологии», близкой к «диалектической теологии» и экзистенциализму.

249

Exnihüo — из ничего (лат.).

250

Речь идет о философской поэме «О природе» древнегреческого философа и поэта Парменида (ок. 540—480 до н. э.)

251

Necspe — пес теш — если нет надежды, нет и страха (лат.).

252

Promissio — обещание, обетование (лат.);

Missio — послание (лат.).

253

Creatio ex nihilo — творение из ничего (лат.).

254

Синоптики — обозначение евангелистов Матфея, Марка и Луки.

255

Spero ш intelligam — надеюсь, чтобы понять (лат.).

256

Вейлъ (Weil) Эрик (1904—1977) — французский философ.

257

Intellectus fidei et spei — разум веры и (разум) надежды (лат.).

258

Die Absicht aufs höchste Gut — устремленность к высшему благу (нем.).

259

См. работы Бэкона: «О прогрессе наук...», «О достоинстве и преуспеянии наук», «Новый органон» — Бэкон Ф. Соч. в 2-х тт. М., 1972.

260

^Петтаццони (Pettazzoni) Рафаэль (1883—1959) — итальянский историк религии.

261

Ego sum qui fed — Я тот, кто это сделал (лат.).

262

Танатос (греч. thanatos) — в греческой мифологии бог, олицетворяющий смерть; в психоанализе — термин, означающий влечение к смерти.

263

См.: Материалисты Древней Греции. С. 45.

264

См.: Ницше Ф. Человеческое, слишком человеческое // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 1. М., 1990 (особенно с. 99,103,107; пер. С. Л. Франка).

265

Sils-Maria деревушка близ Венеции, где в 1881 г. у Ницше родилась идея работы «Так говорил Заратустра»: «Я здесь засел и ждал в беспроком сне, По ту черту добра и зла... »

266

(Фр. Ницше. Сильс-Мария).

^Бонхёффер (Bonhoeffer) Дитрих (1906—1945) — немецкий протестантский теолог, автор концепции «безрелигиозного христианства».

267

См.: Иов 38, 1.

268

См.: Иов 38,4.

269

См.: Иов 40, 10—24; Пс. 103, 26; 73, 14; Ис. 27, 1.

270

См.: Иов 42, 5.

271

Сократики — философские школы, основанные вскоре после смерти античного философа Сократа (469—399).

272

Physis — природа (греч.).

273

Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т. 2. С. 769 (пер. Ю. М. Антоновского).

274

См., например,: Хайдеггер М. Письмо о гуманизме; Вопрос о технике; Поворот // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

275

— термин, обозначающий в Священном писании и патриотической литературе понятие христианской любви, милосердия («Ага-пе — это братская любовь со свойственными ей непротивлением, жертвенностью, мученичеством». — RicoeurP. Histoire et vérité.?., 1964. P. 253).

276

Период творчества Гегеля в годы преподавания в Йенском университете (1801—1806).

277

Personenrecht — личное право (нем.).

278

Sachenrecht — вещное право (нем.).

279

Moralität — моральность (нем.).

280

Sittlichkeit — нравственность (нем.).

281

Пропп Владимир Яковлевич (1889—1970) — русский лингвист, фольклорист.

282

Барт (Barth) Ролан (1915—1980) — французский литературовед (см. комм. 17 на стр. 618).

283

Erinnerung — воспоминание (нем.).

284

Здесь: реализующей себя эсхатологией (нем.).

285

Redivivus — воскресший, обновленный (лат.).